David Six
Das Zentrum der Chacoan-Kultur
Für all die wilde Schönheit des Chaco Canyon Die Hochwüstenlandschaft, ihre langen Winter, die kurzen Vegetationsperioden und die geringen Niederschläge schaffen einen unwahrscheinlichen Ort, an dem ein Hauptzentrum der Puebloan-Kultur der Vorfahren Wurzeln schlagen und gedeihen kann. Doch dieses Tal war vor tausend Jahren das Zentrum einer blühenden Kultur Das monumentale Ausmaß seiner Architektur, die Komplexität seines Gemeinschaftslebens, das hohe Niveau seiner sozialen Organisation in der Gemeinschaft und sein weitreichender Handel schufen eine kulturelle Vision, wie sie noch nie zuvor oder seitdem gesehen wurde.
Die kulturelle Blüte der Chacoaner begannen Mitte des 20. Jahrhunderts und dauerten mehr als 300 Jahre. Wir können es deutlich im großen Maßstab der Architektur sehen. Mit für ihre Zeit einzigartigen Mauerwerkstechniken bauten sie massive Steingebäude (Great Houses) mit mehreren Stockwerken Hunderte von Zimmern, die viel größer waren als alle, die sie zuvor gebaut hatten Gebäude wurden von Anfang an geplant, im Gegensatz zu der üblichen Praxis, bestehende Strukturen nach Bedarf um Räume zu erweitern. Die Bauarbeiten an einigen dieser Gebäude erstreckten sich über Jahrzehnte und sogar Jahrhunderte. Obwohl jedes einzigartig ist, weisen alle großen Häuser architektonische Merkmale auf, die sie als Chacoan erkennbar machen.
Mitte und Ende des 20. Jahrhunderts wurden die großen Häuser von Pueblo Bonito, Una Vida und Peñasco Blanco gebaut, gefolgt von Hungo Pavi, Chetro Ketl, Pueblo Alto und andere. Diese Strukturen waren oft auf Sonnen-, Mond- und Himmelsrichtungen ausgerichtet. Sichtlinien zwischen den großen Häusern ermöglichten die Kommunikation. Anspruchsvolle astronomische Markierungen, Kommunikationsfunktionen, Wasserkontrollgeräte und formale Erdhügel umgaben sie. Die Gebäude befanden sich in einer Landschaft, die von heiligen Bergen, Mesas und Schreinen umgeben war, die für ihre Nachkommen immer noch eine tiefe spirituelle Bedeutung haben.
Bis 1050 war Chaco das zeremonielle, administrative und wirtschaftliche Zentrum der San Juan Basin. Sein Einflussbereich war umfangreich. Dutzende großartiger Häuser im Chaco Canyon waren über Straßen mit mehr als 150 großartigen Häusern in der Region verbunden. Es wird angenommen, dass die großen Häuser keine traditionellen Bauerndörfer waren, die von großen Bevölkerungsgruppen bewohnt wurden. Sie könnten stattdessen beeindruckende Beispiele für „öffentliche Architektur“ gewesen sein, die in Zeiten der Zeremonie, des Handels und des Handels regelmäßig verwendet wurden, als temporäre Bevölkerungsgruppen für diese Ereignisse in den Canyon kamen.
Was war das Herzstück davon? tolles soziales Experiment? Pueblo-Nachkommen sagen, dass Chaco ein besonderer Treffpunkt war, an dem viele Völker und Clans zusammenkamen, um ihre Zeremonien, Traditionen und ihr Wissen zu teilen. Chaco spielt eine zentrale Rolle bei der Entstehung mehrerer Navajo-Clans und -Zeremonien. Chaco ist auch ein dauerhaftes Rätsel für Forscher. War Chaco das Zentrum eines türkisfarbenen Handelsnetzwerks, das gegründet wurde, um Aras, Kupferglocken, Muscheln und andere Waren aus fernen Ländern zu erwerben? Hat Chaco Lebensmittel und Ressourcen an wachsende Bevölkerungsgruppen verteilt, als das Klima versagte? War Chaco „der Mittelpunkt“, der eine Region durch eine gemeinsame Vision zusammenbrachte? Wir werden Chaco möglicherweise nie vollständig verstehen.
In den 1100er und 1200er Jahren kam es zu Veränderungen bei Chaco, als sich der Neubau verlangsamte und sich Chacos Rolle als regionales Zentrum verlagerte. Chacos Einfluss setzte sich bei Aztec, Mesa Verde, fort. das Chuska-Gebirge und andere Zentren im Norden, Süden und Westen. Mit der Zeit wandten sich die Menschen von den chakoanischen Wegen ab, wanderten in neue Gebiete aus, organisierten ihre Welt neu und interagierten schließlich mit fremden Kulturen. Ihre Nachkommen sind die modernen Südwestindianer. Viele Südwestindianer betrachten Chaco als eine wichtige Station auf den „heiligen Migrationspfaden“ ihrer Clans – ein spiritueller Ort, der geehrt und respektiert werden muss