In der nordischen Mythologie ist Hel die Königin des Reiches der Toten. Jede einzelne Person, die an einer Krankheit oder einem Alter stirbt oder von den Göttern und Göttinnen als Feigling oder unehrenhaft angesehen wird, wird in ihrem Reich namens Helheim landen. Dies in Bezug auf die Wikingerzeit bedeutete, dass Sie, wenn Sie nicht im Kampf starben, einfach zu Hel gingen.
Hel ist ein Jötunn und sie ist die Tochter des Betrügers Loki und der Riesin Angrboda. Sie hat zwei Geschwister, die Weltschlange, auch bekannt als Jörmungandr, und den Fenrir Wolf. Sie haben keine Beziehung zueinander und streifen an verschiedenen Orten auf der Welt.
Hel ist definitiv keine Göttin, und es ist ein Missverständnis, wenn Leute annehmen, dass sie die ist Göttin des Todes. Sie wird in keiner der Eddas, die als die Hauptquellen der nordischen Mythologie gelten, einmal als Göttin erwähnt.
Während ihr Vater Loki als Halbgott angesehen werden könnte, weil er ein halber Jötunn (Jötunn) ist ist einzigartig für jötnar) und halb áss (áss ist einzigartig für Aesir), sie hat keinen Status unter den Göttern und wird von niemandem als solcher anerkannt.
Ihr Aussehen wird als halb fleischfarben beschrieben, genau wie ein lebender Mensch und halb blau. Ihre Persönlichkeitsmerkmale werden als bedrohlich, hart und grausam beschrieben.
Das altnordische Wort Hel, das im Altenglischen die Hölle ist, leitet sich vom indogermanischen Wort Kel ab. Daher können beide Wörter im modernen Englisch in „Verstecken“ oder „Verstecken“ übersetzt werden.
Es war Odin, der Chef des Aesir, der Hel vom Himmel in die Tiefen der Unterwelt warf. Hel machte dann die Unterwelt zu ihrem eigenen Reich und krönte sich zur Königin von Helheim.
Helheim, auch Hel genannt, ist von einem hohen Zaun umgeben und der Fluss Élivágar fließt direkt neben dem Eingang. Die Tore von Hel, die Leichentore genannt werden (altnordisch: Nágrindr), befinden sich in der Gnipa-Höhle (altnordisch: Gnipahellir), wo der Hund namens Garmr, was Höllenhund bedeutet, jedes Mal heult, wenn neue Leute ankommen. Laut Jackson Crawfords Übersetzung der poetischen Edda könnte der Hund Garmr auch Fenrir sein, da beide als verkettet beschrieben werden.
Der Drache Nidhogg (altnordisch: Níðhöggr) kaut immer in der Nähe an einem von Yggdrasils Wurzeln, als der Drache das Heulen des Hundes hört, fliegt er in die Höhle, um allen Toten das Blut abzusaugen, damit sie völlig blass werden.
Wenn das ganze Blut aus ihren Körpern gesaugt wurde, ist es für Hel einfacher, sie in ihre Armee der Toten zu bringen. Die Armee wird sich in Ragnarök auf das Schiff Naglfar begeben, das mit den Nägeln der Toten gebaut wurde. Hel und ihre Armee werden dann nach Vigrid segeln, wo der letzte Kampf um das Ende aller Schlachten stattfinden wird.
Hel hat eine riesige Halle, und in ihrer Halle hat alles Namen, die mit Unglück verbunden sind. Zum Beispiel heißt ihr Esstisch Hunger und die Messer Hunger. In ihrem Schlafzimmer hat sie ihr Bett namens Krankenbett, eingekapselt mit Vorhängen, die als Unglück bezeichnet werden.
Der einzige Mythos mit Hel ist das Gedicht, der Tod von Baldur. Dabei meldete sich Hermód der Tapfere freiwillig, neun Tage lang auf Sleipnir in die Dunkelheit zu reiten, um Baldur von den Toten zurückzubringen. Als er an den Fluss Gjöll kam, einen der elf Flüsse von Élivágar, musste er die Gjöll-Brücke nach Helheim überqueren.
Aber er wurde von der Jungfrau Módgunn angehalten, die verlangte, dass er erklärte, was er wollte, bevor er war darf passieren. Wenn er Hel in ihrem Reich traf, würde sie nur zustimmen, Baldur mit ihm zurückkehren zu lassen, wenn alles im Universum um ihn weinen würde.
Alles weinte, außer einer Riesin namens Þökk, egal Was sie Aesir taten, weigerte sie sich, eine einzige Träne für ihn zu vergießen. Es wird angenommen, dass dies Loki in einer Verkleidung war und ein weiterer seiner Tricks, um alles für den Aesir zu ruinieren. Aus diesem Grund konnte der Aesir ihn nicht von den Toten zurückholen, und Baldur wird bis Ragnarök in Helheim bleiben.
Die heidnische Version der Hölle ist nicht dieselbe wie die christliche Version, in der man gefoltert und bestraft wird . Als Baldur in Hel ankam, wurde er als Ehrengast begrüßt und ihm wurde frisches Essen serviert. Zumindest im Fall von Hermód dürfen Sie ein- und wieder gehen, wenn Sie nicht tot sind.
Was die Menschen in der Wikingerzeit wirklich über Hel dachten, ist größtenteils verloren gegangen, und sogar Snorri Sturlusons Beschreibungen von ihr wurden höchstwahrscheinlich von seinem eigenen christlichen Glauben beeinflusst.
Quellen:
Jackson Crawford (2015) Die poetische Edda: Geschichten der nordischen Götter und Helden (Hackett Classics) ISBN-13: 978-1624663574 / ISBN-10: 1624663575
Jesse Byock (2005) Snorri Sturluson, Die Prosa Edda. 1. Auflage. London, England: Penguin Books Ltd. ISBN-13 978-0-140-44755-2
Anthony Faulkes (1995) Snorri Sturluson, Edda. 3 .. Auflage. London, England: Jedermann J. M. Dent. ISBN-13 978-0-4608-7616-2