古代エジプト

紀元前3100年頃の統一から、ほぼ30世紀の間。紀元前332年にアレキサンダー大王が征服したことで、古代エジプトは地中海世界で卓越した文明でした。古王国の大ピラミッドから新王国の軍事征服まで、エジプトの威厳は長い間考古学者や歴史家を魅了し、独自の活気に満ちた研究分野であるエジプト学を生み出してきました。古代エジプトに関する主な情報源は、考古学的な場所から回収された多くの記念碑、物体、遺物であり、最近解読されたばかりの象形文字で覆われています。浮かび上がる絵は、芸術の美しさ、建築の達成、または宗教的伝統の豊かさにおいて同等のものがほとんどない文化です。

前王朝時代(紀元前5000年から3100年頃)

エジプト文明の少なくとも2、000年の漸進的な発展を含む先王朝時代からの書面による記録や遺物はほとんど見つかりませんでした。

アフリカ北東部の新石器時代(後期石器時代)のコミュニティは交換しました農業を探し、初期の進歩を遂げ、エジプトの芸術と工芸、技術、政治、宗教のその後の発展への道を開きました(死者への大きな敬意とおそらく死後の生活への信念を含む)。

紀元前3400年頃、世界最古の文明のいくつかが住む地域である肥沃な三日月の近くに2つの別々の王国が設立されました。北のレッドランドは、ナイル川デルタに拠点を置き、ナイルに沿っておそらくアトフィまで広がっています。南部のホワイトランドは、アトフィーフからジェベルエルシルシラまで伸びています。南部の王スコーピオンは、紀元前3200年頃に北部王国を征服する最初の試みを行いました。 1世紀後、メネス王は北を征服し、国を統一し、最初の王朝の最初の王になりました。

古代(初期王朝時代)時代(紀元前3100年から2686年頃)

メネス王は、ナイル川デルタの頂点近くの北部にあるホワイトウォール(後にメンフィスとして知られる)に古代エジプトの首都を設立しました。首都は、古王国時代にエジプト社会を支配した大都市に成長するでしょう。アルカイック期には、王権の最も重要なイデオロギーを含む、エジプト社会の基盤の発展が見られました。古代エジプト人にとって、王は神のような存在であり、全能の神ホルスと密接に同一視されていました。最も初期の既知の象形文字もこの時代にさかのぼります。

アルカイック時代には、他のすべての時代と同様に、ほとんどの古代エジプト人は小さな村に住む農民であり、農業(主に小麦と大麦)が経済を形成しましたエジプト国家の拠点。大ナイル川の毎年の洪水は、毎年必要な灌漑と施肥を提供しました。農民は、洪水が収まった後、小麦をまき、高温と干ばつの季節が戻る前に収穫しました。

古王国:ピラミッドビルダーの時代(紀元前2686年から2181年頃)

古王国は、ファラオの第3王朝から始まりました。紀元前2630年頃、第3王朝のジェセル王は、建築家、司祭、ヒーラーであるイムホテプに葬式の記念碑を設計するよう依頼しました。その結果、メンフィス近郊のサッカラにある世界初の主要な石造りの建物、階段ピラミッドが誕生しました。エジプトのピラミッドの建物は、カイロ郊外のギザに大ピラミッドが建設されて頂点に達しました。紀元前2589年から2566年まで統治していたクフ(ギリシャ語ではクフ)のために建てられたピラミッドは、後に古典史家によって世界の七不思議の1つとして名付けられました。古代ギリシャの歴史家ヘロドトスは、それを建てるのに20年かかったと推定しました。他の2つのピラミッドは、クフの後継者であるカフラー(紀元前2558〜 2532年)とメンカウラー(紀元前2532〜 2503年)のためにギザに建設されました。

第3王朝と第4王朝の間、エジプトは平和と繁栄の黄金時代を享受しました。ファラオは絶対的な権力を握り、安定した中央政府を提供しました。王国は海外からの深刻な脅威に直面していませんでした。ヌビアやリビアのような外国での成功した軍事作戦は、そのかなりの経済的繁栄に追加されました。第5王朝と第6王朝の間に、ピラミッド構築の莫大な費用のために、王の富は着実に枯渇し、彼の絶対的な力は、周りで育った貴族と神権の影響力の高まりに直面して衰退しました太陽の神ラー(Re)。約94年間統治していた第6王朝のペピ2世の死後、古王国時代は混乱の中で終わりました。

第1中間期(紀元前2181年から2055年頃)

古王国の崩壊に続いて、第7王朝と第8王朝は、紀元前2160年頃までメンフィスを拠点とする統治者の急速な継承で構成されていました。、中央当局が完全に解散し、州知事間の内戦につながったとき。この混沌とした状況は、ベドウィンの侵略によって激化し、飢餓と病気を伴いました。

この紛争の時代から、2つの異なる王国が出現しました。ヘラクレオポリスに拠点を置く17人の支配者(王朝9と10)の列がメンフィスとテーベは、ヘラクレオポリタンの権力に挑戦するためにテーベに別の支配者の家族が生まれました。紀元前2055年頃、テーベ王子メンチュヘテプはなんとかヘラクレオポリスを倒し、エジプトを再会させ、第11王朝を開始し、第1中間期を終了しました。

中王国:第12王朝(紀元前2055-1786年頃)

第11王朝の最後の統治者、メンチュヘテプ4世が暗殺された後、王位は彼の庇護者、または王朝12の創設者であるアメンエムハト1世になった首相に渡されました。 、メンフィスの南、テーベは偉大な宗教の中心地であり続けました。中王国時代、エジプトは古王国時代と同じように再び繁栄しました。第12王朝の王は、アメンエムハト1世から始まった慣習である後継者を共同摂政にすることで、彼らの系列の円滑な継承を確保しました。

中王国エジプトは積極的な外交政策を追求し、ヌビアを植民地化しました。金、黒檀、象牙、その他の資源の供給)と、第1中間期にエジプトに侵入したベドウィンを撃退します。王国はまた、シリア、パレスチナおよび他の国々との外交および貿易関係を構築しました。軍事要塞や採石場などの建築プロジェクトに着手しました。そして、古王国の伝統の中でピラミッド構築に戻りました。中王国はアメンエムハト3世(紀元前1842年から1797年)の下でピークに達しました。その衰退は、アメネネットIV(1798-1790 BC)の下で始まり、彼の姉妹であり摂政である、エジプトの最初の確認された女性の支配者であり、第12王朝の最後の支配者であった女王ソベクネフェル(1789-1786 BC)の下で続きました。

第2中間期(紀元前1786年から1567年頃)

第13王朝は、エジプトの歴史における別の不安定な時代の始まりを示しました。その間、王の急速な継承は権力を強化できませんでした。その結果、第2中間期に、エジプトはいくつかの勢力圏に分割されました。公式の宮廷と政府の所在地はテーベに移転しましたが、ナイル川デルタのゾイス市を中心としたライバル王朝(14日)は13日と同時に存在したようです。

紀元前1650年頃、ヒクソスとして知られる外国の支配者たちが、エジプトの不安定さを利用して支配権を握りました。第15王朝のヒクソスの統治者は、政府と文化における既存のエジプトの伝統の多くを採用し、継続しました。彼らは、ヒクソスに税金を払わなければならなかったにもかかわらず、エジプト南部の大部分を支配し続けた、第17王朝のネイティブテバン支配者の列と同時に支配しました。 (第16王朝は、テーベまたはヒクソスの支配者であるとさまざまに信じられています。)最終的に2つのグループ間で紛争が発生し、テーベは紀元前1570年頃にヒクソスとの戦争を開始し、エジプトから追い出しました。

New王国(紀元前1567-1085年頃)

18王朝の最初の王であるアーモセ1世の下王朝、エジプトは再び再会しました。 18王朝の間に、エジプトはヌビアに対する支配を回復し、パレスチナで軍事作戦を開始し、ミタニア人やヒッタイト人などの地域の他の勢力と衝突しました。この国は、ヌビアからアジアのユーフラテス川にかけて、世界初の大帝国を樹立しました。アメンホテプ1世(紀元前1546- 1526年)、トトメス1世(紀元前1525- 1512年)、アメンホテプ3世(紀元前1417- 1379年)などの強力な王に加えて、新王国はハトシェプスト女王(紀元前1547〜 1379年)などの王室の女性の役割で有名でした。紀元前1503年から1482年)、若い継子の摂政として支配を始めたが(後にエジプト最大の軍事英雄であるトトメス3世になった)、ファラオのすべての力を行使するために立ち上がった。

物議を醸しているアメンホテプ18王朝後半のIV(c。1379-1362)は、宗教革命に着手し、アモンレ(地元のテバン神アモンと太陽神レの組み合わせ)に捧げられた神権を解散し、別の人の独占的な崇拝を強制しました太陽神、アトン。アケナトン(「アトンの召使い」)と改名し、後にアマルナと呼ばれるアケタトンと呼ばれる新しい首都を中エジプトに建設しました。アケナトンの死後、首都はテベスに戻り、エジプト人は多数の神々を崇拝するようになりました。ラメスサイド時代(ラムセスと呼ばれる王の列)として知られる第20王朝は、弱体化したエジプト帝国の回復と、偉大な寺院や都市を含む印象的な量の建物を見ました。聖書の年代学によれば、モーセとイスラエル人の脱出エジプトからはおそらくラムセス2世(紀元前1304年から1237年)の治世中に発生しました。

すべての新王国時代の支配者(アケナトンを除く)は、深く眠っていました。 、テーベの向かいにあるナイル川の西岸にある墓地、王家の谷にある岩を切った墓(ピラミッドではない)。ツタンカーメン(紀元前1361〜1352年頃)の墓と宝物を除いて、それらのほとんどは襲撃され破壊され、1922年にほとんど無傷で発見されました。20王朝の最後の偉大な王、ラムセス3世の見事な埋葬殿(紀元前1187-1156年頃)、また比較的よく保存されており、エジプトが彼の治世中にまだ享受していた繁栄を示していました。ラムセス3世に従った王たちはあまり成功しませんでした。エジプトはパレスチナとシリアの州を永久に失い、外国からの侵略(特にリビア人による)に苦しみましたが、その富は着実に、しかし必然的に枯渇していました。

3番目中間期(紀元前1085-664年頃)

次の400年は、第3中間期として知られ、エジプトの政治、社会、文化に重要な変化が見られました。第21王朝のファラオの下での中央集権政府は地方公務員の復活に道を譲り、リビアとヌビアからの外国人は自分たちのために権力を握り、エジプトの人口に永続的な痕跡を残しました。第22王朝は、紀元前945年頃に始まりました。 20代後半にエジプトに侵攻し、そこに定住したリビア人の子孫であるシェションク王と一緒に。この期間中、多くの地元の支配者は事実上自律的であり、23〜24王朝の記録は不十分でした。

紀元前8世紀、ヌビアのクシュ王国の支配者であるシャバカをはじめとするヌビアのファラオが独自の王朝を確立しました。 25日–テーベで。クシテの支配下で、エジプトは成長するアッシリア帝国と衝突しました。紀元前671年、アッシリアの支配者エサルハドンがクシテ王タハルカをメンフィスから追い出し、都市を破壊しました。その後、彼はアッシリア人に忠実な地元の知事や役人から自分の統治者を任命しました。そのうちの1人、サイスのネコは、第26王朝の最初の王として一時的に支配した後、クシテの指導者タヌアタムンに殺され、最後の失敗した権力の掌握になりました。

後期からアレクサンダーの征服まで(c.664-332 BC)

ネコの息子であるプサムテク1世を皮切りに、サイス王朝は2世紀未満の間再統一されたエジプトを統治しました。紀元前525年、ペルシウムの戦いで、ペルシャの王カンビュセスが最後のサイテ王であるプサメティコス3世を破り、エジプトはペルシウム帝国の一部となりました。ダリウス(紀元前522〜485年)などのペルシャの統治者は、エジプトの先住民の王とほぼ同じ条件で国を統治しました。ダリウスはエジプトの宗教カルトを支援し、寺院の建設と修復を行いました。クセルクセス(紀元前486年から465年)の暴君の支配は、彼と彼の後継者の下での反乱の増加を引き起こしました。これらの反乱の1つは、紀元前404年に勝利し、先住民の支配者の下でエジプトの独立の最後の期間が始まりました(王朝28-30)。

紀元前4世紀半ば、ペルシア人は再びエジプトを攻撃し、帝国を復活させました。紀元前343年にAtaxerxesIIIの下でかろうじて10年後、紀元前332年、マケドニアのアレキサンダー大王はペルシャ帝国の軍隊を打ち負かし、エジプトを征服しました。アレクサンダーの死後、エジプトはマケドニアの王の列によって支配されました。アレクサンダーの将軍プトレマイオス朝から始まり、彼の子孫まで続きました。プトレマイオス朝のエジプトの最後の支配者である伝説的なクレオパトラ7世は、紀元前31年にエジプトをオクタヴィアン(後のアウグストゥス)の軍隊に降伏させました。 6世紀にわたるローマの支配が続き、その間にキリスト教はローマとローマ帝国の州(エジプトを含む)の公式の宗教になりました。紀元前7世紀のアラブ人によるエジプトの征服とイスラム教の導入は、古代エジプト文化の最後の外面を排除し、国を現代の化身に向けて推進します。

フォトギャラリー

おそらく古代エジプトの最も有名なシンボルであるこれらの巨大な建造物は、3世代のファラオであるクフ(別名クフ)のために建てられました。 )、カフラーとメンカウラー-古代王国(紀元前2575- 2130年)の間。古代ギリシャの歴史家ヘロドトスは、クフのために最大の大ピラミッドを作成するために約20年間、10万人の男性が働いたと推定していますが、エジプトのピラミッドがどのように構築されたかはまだ正確には不明です。何世紀にもわたって、略奪者は侵入し、彼らの宝物の多くを取り除きました。 1880年の最初の近代的な発掘までに、考古学者はかつて含まれていた富を推測することしかできませんでした。

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現代のカイロの郊外にあるギザのピラミッド複合施設には、ファラオのカフラーの頭を持つライオンの巨大な像であるスフィンクスなど、他の驚異が含まれています。1954年、考古学者は、長さ約140フィートのほぼ無傷の船に出くわし、大ピラミッドの基部にばらばらに埋められました。ファラオのクフの名前が刻まれており、他の副葬品と一緒に埋葬されたようです。後に発掘され、発見された場所からわずか数メートルのところにある特別に建設された太陽の船博物館に展示されました。

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18王朝の少年ファラオ、ツタンカーメンの長く失われた墓は、1922年に考古学者ハワードカーターによって再発見されました。ナイル川の西岸にある王の谷にあります。ツタンカーメンの墓は約3、000年間破片で覆われており、略奪者から保護されていました。呪いの噂に勇敢に立ち向かったカーターズのチームは、エジプトの歴史の中で最も贅沢な時代の証拠を提供する、見事な金のデスマスクを身に着けた宝物、特にツットのミイラで満たされた墓を開きました。

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1798年、エジプトの町ラシード(ロゼッタ)の近くで、ナポレオンボナパルトの軍隊の将校が片面に黒い花崗岩のスラブを見つけました。紀元前196年にさかのぼるロゼッタストーンは、ファラオのプトレマイオス5世に代わってメンフィスで作成されたと考えられており、エジプトを統治する権利を確認しています。象形文字、デモティック、ギリシャ語の3つの言語で書かれた1822年の翻訳は、エジプトの象形文字を初めて理解するための鍵となり、古代エジプトの歴史全体に新たな光を当てました。エジプトは長い間その返還を要求していたが、ナポレオン戦争の終結以来、それは英国の所有物であった。

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第二次世界大戦の初め、フランスのエジプト学者ピエールモンテは、ツタンカーメン王の墓に匹敵する宝物で満たされた墓に出くわしたとき、新王国時代の首都タニスの近くで発掘していました。内部では、あまり知られていない第21王朝のファラオ、プスセンネス1世が、見事な金の埋葬マスクを身に着けた、純銀製の精巧な棺桶に埋葬されていました。シルバーファラオの墓の素晴らしさは、約3、000年前、プスセンネスがエジプトを統治するまでにファラオが所有していなかったと歴史家が想定していた富と権力のレベルを示していたため、歴史家に新たな疑問を投げかけました。

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ハトシェプスト女王が紀元前1458年頃に亡くなった後、彼女の継子で後継者であるトトメス3世は、彼女の治世の証拠の多くを消し去りました。考古学者がルクソールのDeirel Bahriにある彼女の寺院の象形文字を解読した19世紀後半まで、エジプトの最初の偉大な女性指導者についてはほとんど知られていませんでした。ハワードカーターが1903年にハトシェプストの石棺を発見したとき、王家の谷のほとんどの墓のように、それは空でした。しかし、寺院で発掘された別の墓には2つの棺があり、1つはハトシェプストの乳母のものと特定されました。 2007年、科学者が瓶の中にある大臼歯を女王の防腐処理された臓器とミイラの顎のスペースに合わせた後、他の棺桶の残骸はハトシェプスト自身と特定されました。ハトシェプストのミイラは現在、カイロのエジプト考古学博物館に収蔵されています。

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1990年代半ば、考古学者のチームがカイロの南、バウィット近くの広大なネクロポリスを発見しました。最初の発掘で105匹のミイラが生まれ、一部は金色のマスクと胸板で飾られ、その他はテラコッタ、石膏、またはリネンの覆いに簡単に埋められました。 「黄金のミイラの谷」と呼ばれる古代の墓地は、その後、さまざまな社会階級を代表する何百もの他のミイラを生み出しました。専門家は、全部で10,000ものミイラが含まれている可能性があると信じています。

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生まれた紀元前1302年、19代のファラオラムセス2世は、60年以上にわたって統治し、非常に多くの巨大なモニュメント(アブシンベルの寺院など)の建設を命じたため、古代エジプトで最も強力なファラオとしての遺産を確保しました。彼の墓はもともと王の谷に置かれた後、略奪の脅威を避けるために移動されました。1881年、考古学者は、デイルエルバーリの秘密の隠し場所に保管されていた他の多くのミイラの中で彼のミイラを発見しました。カイロのエジプト博物館に置かれたミイラは1970年代にパスポートが発行されたことで有名です。パスポートは急速に劣化し始め、検査と宝物のためにパリに輸送する必要がありました。真菌感染症の治療。

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ラムセス2世の治世中に行われた最も野心的な建築プロジェクトは、紀元前1244年頃の現在のエジプトとスーダンの国境近くの山腹に彫られたこれらの2つの石造りの寺院でした。大きな寺院の入り口には、ファラオの4つの巨大な彫像があり、内部には、毎年2日間、日光が内部の別のラムセス2世像を照らすことができるように、部屋のネットワークが構築されていました。長い間放棄されていた寺院は、1817年にイタリアの考古学者(および元サーカスの有力者)であるジョヴァンニベルゾーニがその入り口を発見するまで、砂に埋もれたままでした。 1960年代に、アスワンハイダムの建設に道を譲るために、寺院群全体が解体され、高台に再建されました。

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2010年、エジプトの考古最高評議会は、考古学者が現代のアレクサンドリアの通りの下にある2、200年前の寺院の遺跡を発見したと発表しました。猫の形をしたエジプトの女神バステトに捧げられたこの寺院は、紀元前246年から222年にかけてエジプトのファラオであるプトレマイオス3世の妻であるベレニケ2世によって建てられました。猫は古代エジプトでは尊敬されている動物(そして一般的な家のペット)でした。寺院内には約600体の猫の像が見つかりました。これは、紀元前332年にアレキサンダー大王が到着してからエジプトを統治したギリシャ語を話すプトレマイオス朝の間も崇拝が続いたことを示唆しています。西暦30年にエジプトの最後の支配者であるクレオパトラが自殺したことに対して。

エジプトの古代最高評議会

ギザの大ピラミッドは最も象徴的ですが、エジプトの古代の墓の中で最初に建てられたものではありません。

野町和義/コービス

世界最古の石積みの記念碑の建造物と言われるサッカラのジョセル王のユニークなピラミッドは、紀元前2630年頃、第3王朝のジョセラ王のために建てられました。このステップピラミッドは、当時の高さ204フィートで最も高い建物でした。

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寺院や神社に通じる通路の大きなシステムが、王が死後の世界で楽しむために、ジョセル王のピラミッドを囲んでいます。これらの構造は、初期のいくつかを示しています。エジプト全土の石灰岩の建設。

カルメンレドンド/コービス

古代エジプト人が最初の滑らかな側面のピラミッドを作り始めたのは、第4王朝までではありませんでした。石灰岩の赤みがかった色合いにちなんで名付けられた赤いピラミッドは、象徴的な滑らかな側面のピラミッドの最初のものでした。エジプトのダハシュールにある第4王朝の最初の王スネフェル(紀元前2613- 2589年)の埋葬のために建てられました。

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ギザの大ピラミッドは、ナイル川の西岸に沿って建てられました。彼らは、エジプトの3人の王、(LR)メンカウラー、カフラー、クフの埋葬記念碑としての役割を果たしました。

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推定230万ブロックの石(それぞれ平均約2.5トン)が切断、輸送、組み立てられて、クフの大ピラミッドが建てられました。大ピラミッド。大ピラミッドの側面は51度で上昇し、コンパスの4つのポイントに位置合わせされます。

K.M。ウェスターマン/コービス

グランド大ピラミッド内のギャラリーは、クフ王の埋葬室に通じています。

ヨッヘンシュレンカー/ロバートハーディングワールドイメージ/コービス

ギザの大スフィンクスがカフラー王のピラミッドの前から見つめています。

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The Greatスフィンクスは、第4王朝のカフラー王の治世中に、ファラオの肖像像として機能するように建てられました。

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すべてのピラミッドが構造的に成功したわけではありません。紀元前2650年から2575年の間に始まりましたフニ王が階段ピラミッドとして、メイダムのピラミッドは彼の後継者であるスネフェル王によって完成されました。スネフェルは階段を埋め、ピラミッドを細かい石灰岩で覆おうとしました。しかし、ピラミッドは最終的に崩壊しました。

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紀元前3000年頃に彫られたナルメルのパレットは、古代エジプトで最も初期の宗教的レリーフ彫刻の1つです。その後、このような彫刻が寺院の壁に彫られました。

Sandro Vannini / CORBIS

サッカラの埋葬地にあるこの木製パネルは、エジプトの高官ヘシレを描いています。紀元前2649年から2575年の間に彫られ、浮き彫りのない注意深いディテールを示しています。

Werner Forman / CORBIS

ベニハッサンネクロポリスにあるケティの墓(紀元前1938年から1630年頃)は、部屋全体をレリーフの彫刻や絵画で覆う方法を示しています。多くのエジプト人は、このタイプの装飾が生命の継続を保証すると信じていました。

Sandro Vannini / CORBIS

ハトシェプスト女王のハトシェプスト女神の壁画は、鮮やかな色と印象的なディテールを備えています。ハトシェプスト女王は、女性にとって前例のない力を獲得し、統治しました。紀元前1473年から1458年までのエジプト。

ブレインハリントンIII /コービス

紀元前1320〜1200年頃、ゲームをプレイしているネフェルティティ女王の絵。

Dagli Orti / CORBIS

この壁画は、エジプトの神アヌビスとネフティスと一緒にトゥタンカーメン王を描いています。トゥット王が支配しました紀元前1333年から1323年まで。

Gianni Dagli Orti / CORBIS

この痛みおそらくアヌビス神のレリーフ彫刻は、セティ1世(西暦前1290- 1279年)の治世を特徴付ける洗練された芸術的なスタイルを示しています。

ブレインハリントンIII /コービス

セティI神殿のレリーフの少ない彫刻のもう1つの例。

ブレインハリントンIII /コービス

2016年春にゲティ財団の埋葬室の壁画の保存作業が行われています。

J。ポールゲッティトラスト

修復は、何十年にもわたる観光活動を通じて持続した損耗と闘い、さらなる腐敗や劣化から保護することに重点を置いていました。

J。ポールゲッティトラスト

修復前、彼は湿った空気と二酸化炭素を何千年もの間閉鎖された空間であり、神秘的な茶色の斑点を引き起こしていましたs壁全体に広がる。

J。ポールゲッティトラスト

北埋葬室の壁には、右から左に並べられた3つの別々のシーンが描かれています。最初は、ツタンカーメンの後継者であるアイが、冥界の支配者オシリスとして描かれているツタンカーメンに「口開けの儀式」を行います。真ん中のシーンでは、生きている王の衣装を着たツタンカーメンが歓迎されます。女神ナットによって神々の領域に入る。左側では、ツタンカーメンに続いて彼のカ(スピリットツイン)がオシリスに抱かれている。

カールトンイマーシブメディアスタジオ;カールトン大学/ J。ポールゲッティ信頼

のセクションツタンカーメンの埋葬室の南の壁北の壁のテーマを反映して、ここの絵はさまざまな神々を持つツタンカーメンを示しています。彼は西の女神ハトールの前に立っており、王の後ろには防腐剤の神アヌビスが立っています。彼の後ろには元々女神イシスは他の3つの小さな神と一緒に立っていました(カーターが墓の間に仕切り壁を解体したときに、これらの人物を支えていた石膏は取り除かれましたのクリアランス。

東墓の埋葬室の壁。ツタンカーメンのミイラは、そりに取り付けられた神社に横たわり、5つのグループの12人の男性によって描かれています。男性は眉間に白い喪服を着ています。剃った頭と異なるドレスで区別される最後のペアは、上エジプトと下エジプトの2つの宰相です。

Carleton Immersive Media Studio;カールトン大学/ J。ポールゲッティトラスト

埋葬 商工会議所の西の壁には、アムドゥアットの書または「冥界にあるもの」からの抜粋が描かれています。上のレジスターには、5つの神が先行する太陽の樹皮が描かれています。 太陽は夜明けに生まれ変わる前に移動します。

カールトンイマーシブメディアスタジオ;カールトン大学/ J。ポールゲッティトラスト

トゥタンカメンの墓にある新しい訪問者表示プラットフォーム。

J。ポールゲッティトラスト

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