アケナテン

アケナテン異端者1352年-1336年紀元前

AmenhotepIVが名前を変更しましたアメンホテプ4世と、神は1人しかいないと信じていた新しい宗教を確立することによって伝統に逆らいました。太陽神アテン。アメンホテプ4世が王位に就くまでに、彼の家族は200年近くエジプトを支配し、パレスチナ、フェニキア、ヌビアを支配する巨大な帝国を樹立していました。

1世紀前、トトメス3世はすべてを席巻していました。彼は、中東とヌビアを征服し、現在帝国を支配している軍事神権を確立しました。中央にはテーベの神アメンがいて、彼の祭司たちは力強くなりました。エジプトの帝国の優雅さは最高でした。兵士や役人が海外に設立され、豊かで自信に満ちていました。もちろん、外国人はエジプトに住むようになり、新しい習慣やアイデアをもたらしました。若い王子と将来の王は、この新しく変化するエジプトで育ちました。

彼の治世の初めに、若いファラオ、アメンホテプ4世はまだ古い神々、特にテーベのアメンと太陽神を崇拝していました。、Re-Harakhte。しかし、数年以内に変化がありました。彼はリハラクテに捧げられた寺院での作業を放棄し、太陽神アテンを崇拝するために新しい寺院を建設し始めました。

アテンは人間や動物の形で示されることはありませんでしたが、手で終わる拡張光線。アテンは太陽の生命を与え、生命を維持する力でした。古い神々とは異なり、彼は寺院の奥深くにある暗い部屋に彫像を隠していませんでしたが、日の目を見ると崇拝されました。

肖像画の胸像で有名なネフェルティティ女王は、ミタンニ出身のアジアの王女だったと考えられています。彼女は夫の革命的なアイデアを奨励し、支援し、一緒に彼らは宗教的確立を引き受けました。彼の治世の5年目に、王は彼の名前をアメンヘテプ（「アメンは喜ぶ」）からアケナテン、または「アテンの召使い」に変更し、正式に彼の新しい宗教を宣言しました。彼は首都をテーベから、ナイル川の東側の砂漠の湾にある、現在はテルエルアマルナまたはアマルナと呼ばれる北200マイル（300 km）以上の場所に移しました。ここで彼は、アケタテンを「アテンの地平線」と呼んだ新しい都市の建設を開始しました。

新しい都市には、木、プール、庭園のある広々とした別荘がたくさんありました。アケナテンは、芸術的な創意工夫とリアリズムを奨励しました。寺院や家の壁は風変わりな新しいスタイルで描かれました。この時代の生き残った作品の中には、アケナテンの巨大な彫像、彼の私邸の絵画、妻のネフェルティティの胸像、そして母親のティイ女王の胸像があります。。これらの作品は、王とその家族を引き立たせるのではなく、美しさと衰退のすべてにおいて実在の人物として明らかにしているため、エジプトの芸術では独特です。

アテンの宗教は今日完全には理解されていません。。アケナテンと彼の妻ネフェルティティは太陽の神だけを崇拝し、他の神や女神の名前は見えなくなったことを私たちは知っています。オシリスの葬式の宗教は削除され、アケナテンは死後人々の祝福の源になりました。しかしこの宗教的で芸術的なルネッサンceは短命でした。アケナテンは古い寺院を閉鎖することで自分自身を不人気にしました、そして王権の実際的な義務に対する彼の熱意の欠如はエジプトの帝国の利益に有害でした。生き残った文書によると、アケナテンは陸軍と海軍にほとんど注意を払わず、外国貿易は衰退し始め、内税は地方公務員のポケットに消え始めました。

の廃墟で発見された王への手紙アマルナ文書として知られるエル・アマルナに、パレスチナとシリアの陸軍司令官と高等弁務官の不満を示してください。エジプトに忠実だった地元の王子たちは、もはやエジプトとの交易に何の利点も見ていませんでした。北からのヒッタイト人は利益を上げ始めました、そして、これは帝国の一般的な崩壊につながりました。最終的には、不満を持った司祭や公務員が軍隊と合流して、新しい宗教の信用を失墜させました。女王の母親であるティイの促しで、アケナテンはエジプト社会内で成長しているさまざまな派閥をなだめるために妥協したといういくつかの証拠があります。彼はまたネフェルティティから疎遠になりました。

アケナテンが死んだとき、彼は彼のお気に入りのスメンクカーラーに簡単に引き継がれ、次にツタンカーメンに名前を変えてアテンを落とし、アメンを受け入れました。

ツタンカーメンは最終的にエジプトをその伝統的な価値観に戻し、アケナテンの記憶は消されました。後にエジプトの歴史家は彼を「異端の王」とだけ呼ぶようになりました。

アケナテンの街は放棄され、裁判所はテーベに戻りました。その後、ホルエムヘブは街を破壊し、ラムセス2世は、近くのエルモポリスでの仕事のために寺院の石のブロックを再利用しました。

アケナテンは、彼のアイデアを楽しむ力と富を持った知的で哲学的な革命家でした。しかし、古代エジプト人は彼らの古代の伝統を愛し、そのような根本的な変化を受け入れる準備ができていなかった非常に宗教的な人々でした。エジプト人が最終的に単一の普遍的な神を支持して古い神々を拒絶するのはキリスト教の時代までではありませんでした。

メルヴィンブラッグとゲストはファラオアメンホテプ4世について話し合います。ゲストには、ケイトスペンス、リチャードパーキンソン、エリザベスフラッドが含まれます。

http://downloads.bbc.co.uk/podcasts/radio4/ioth/ioth_20091001-0900a.mp3