多くの人が、ジハードとテロという用語を混同しています。これは、多くの作家が暴力的なイスラム過激派を説明するときに「ジハード主義者」という用語を使用しているためです。
確かに、そのような過激派は、9.11攻撃などの凶悪な行為を正当化するためにジハードを呼び出しました。世界貿易センターと最近のイスラム国グループ（ISISとしても知られています）の活動。しかし、これらの行為は、イスラムの理由で多くのイスラム教の聖職者や学者によって強く非難されています。
そして私が自分の研究で示しているように、宗教的な理由でテロを正当化しようとする暴力的な過激派は、しばしば彼らが引用する学術的情報源を誤って伝えています。
イスラム法によるとジハード
アラビア語のジハードは文字通り「闘争」または「努力している。」この用語は、さまざまな文脈でコーランに登場し、さまざまな形の非暴力的闘争を含むことができます。たとえば、より良い人になるための闘争です。これは、イスラムの献身的な作品の重要な主題である「自己のジハード」のカテゴリに分類されます。
しかし、イスラム法の特定の文脈では、ジハードは一般的に部外者に対する武力闘争を意味します。
イスラム法の中世の学者は、武装したジハードの2つの基本的な形態を描写しました。防御的なジハード、侵入者に対する武力闘争。攻撃的なジハード、政治当局によって委託された先制攻撃または攻撃攻撃。
当然のことながら、イスラム教徒の学者たちは、正確な戦争が正当化される時期について長い間議論してきました。
ただし、さまざまなカテゴリの民間人を対象にしないという一般的な規則は、それほど議論の余地がありません。
この民間人の免除の規則は非常に広く受け入れられているため、一般的には暴力的なイスラム過激派。しかし、そのようなラジカルはまた、このルールを回避するために抜け穴を呼び出します。たとえば、9.11を正当化しようとしたとき、オサマ・ビンラーディンは、とりわけ、アメリカ軍は以前にイスラム教徒の民間人を標的にしていたので、アメリカの民間人を標的にすることができると主張した。
この抜け穴を正当化するために、ビンラーディンはアルクルトゥビなどの中世のイスラム教学者の著作を呼び出しました。しかし、最近の本で示したように、アル・クルトゥビは実際には正反対の見解を持っていました。民間人は決して報復の形として標的にされるべきではありません。
これは、そうしないことが重要である理由の一例にすぎません。ジハードの一般的な解釈をイスラム教徒のテロリズムと混同します。