ボリウッドの神社、政治的なポテトスナック、危険な自撮り写真：Mansi Choksiは、ムンバイの生活とムンバイの話を解読します。
スペースに対する期待を調整します。ムンバイは、建物、スラム街の住居、防水シートのテント、寺院、橋、そしてある場合には墓地に住む、2,000万人以上の人々が住む都市です。この都市は世界で最も混雑している都市の1つであり、世界で最も高価な不動産もいくつかあります。空きスペースの各スポットは、押収され、防御されます。ほとんどの場合、歩行者の波に沿って突っ込んでいることに気付くでしょう。
ムンバイの電車で人生のヒントを拾ってください。イギリス人が1853年に建設して以来、最速の移動手段である郊外の鉄道網では、個人的な空間と時間管理の見事な展示が見られます。一般的なコンパートメント（主に男性が占めている）では、男性がオープンドアの車の瀬戸際に突き刺さり、片方の腕がポールをつかみ、もう一方の腕が通り過ぎる木々の葉に手を伸ばし、髪を吹き飛ばします。内部では、株式市場のヒントを聞いたり、誰かのブリーフケースでカードゲームが展開されているのを目撃したりすることがあります。私はムンバイで育ち、生涯、女性のコーチで一部しか過ごしませんでした。サリーを調整できるように誰かに赤ちゃんを膝に投げ込ませ、マニキュアのボトルを直立させるように頼まれ、提供されました。移動中の車に眉をひそめます。
ムンバイからボンベイを知る。植民地時代の都市の名前であるボンベイがムンバイに付けられてから20年後、ムンバイは島の先住民の漁業コミュニティによって崇拝されている神であるムンバデヴィに由来します。この都市と呼ばれるものは今でも熱狂的な話題です。名前の変更は、マラーティー語のアイデンティティを都市に押し付けるための右翼政党シヴ・セーナーの大戦略の一部と見なされていました。 （党の有権者は主にマラーティー語（州の公用語）です。）党の指導者たちは、「ボンベイ」は英国統治の遺産であり、市の地元住民は常にムンバイと呼んでいたと主張しました。シヴセーナーのルールは、他の州、最初は南インド、後に北インドからの移民に対する外国人排斥のレトリックによって定義され、彼らは地元の仕事を引き受けたと主張しました。自由主義者にとって、「ボンベイ」はすべての人を歓迎する都市主義を意味し、「ムンバイ」は都市の不寛容で刺激的なドッペルゲンガーです。
部屋を確保します。愛情表現をめぐる政治は、インドの文化を擁護すると主張する自警団の用語である道徳的警察によって支配されています。道徳的な警察には、プライベートな瞬間を探しているカップルを威嚇し、「公共のキスはインド人ではない」と主張し、「公共の場での卑猥な行動」を禁止する1951年の法律を発動する警察、政治家、または自称市民活動家が含まれます。愛情表現を公に非難する法律の悪用については議論があり、裁判所は愛情を表明する権利を支持しているが、公のキスをめぐるタブーは続いている。街中のラバーズポイントとして知られる聖域では、カップルが数で快適に過ごします。海岸沿い、高速道路沿い、公園内では、恋人たちが傘やスカーフの陰の下に並び、背中を人通りに向け、手をつないで抱きしめ、キスをします。不動産の法外な価格により、ほとんどのムンバイカーは成人期のほとんどを両親と一緒に暮らすことを余儀なくされているため、この公共の親密さは必然性から生まれています。 「世界の他の場所では、都市の両親が共謀して20歳の子供を捨てようと、「行ってください。あなたは10年間類人猿になります。ルームメイトと一緒に住んでください。狂ったことをしてください。学び、顔を平らにしてください。 。急上昇。何でも…私たちが年を取り、あなたが仕事と人生のパートナーに落ち着いたら、戻ってきて私たちの世話をしてください」とコメディーのアヌバブ・パルは彼の新聞のコラムに書いています。 「若い男性または女性の話を聞いてください。あなたが成熟するのを見ながら、ここで、あなたのお父さんと私の隣のこの部屋で、プロ、性的、経済的な20代のすべての高低を通り抜けてください。これは部分的に不気味ですが、主に費用が原因です。 ‘”
時間に間に合わないでください。ムンバイでは、電車の遅れ、交通渋滞、停電、タクシーのストライキなど、誰もが常に遅れて走っていますが、実際には、インド標準時をインド標準時として解釈することは文化的な許可です。ムンバイカーは、ファッショナブルに遅れるという文化的な癖を最後まで押しやる傾向があります。しかし、それは、あなたが彼らの後に現れた場合、彼らが寛容であることを意味します。
屋台の食べ物は通りのときだけおいしいです食べ物の中にあります。ムンバイは本質的に、交通量、騒ぎ、悩み、遅れを伴うカオガリス（食べ物が並ぶ「トリートストリート」）の集大成です。人々が自分の気持ちを食べに来る場所です。ムンバイストリートのクラシックは、道端の屋台で準備されたときに最もおいしいです。バジ（バターを塗ったソフトロールを添えたスパイスとマッシュ野菜）、昨日の新聞から作られたコーンで提供されるベルプリ（チャツネで味付けしたパフライス）、ソフトロティスで包んだケバブ。ドーサ（南インドの定番、発酵バッターパンケーキ）の場合、Iチャツネの寛大さで知られるバブルナス寺院近くのドサワラ（ガンパウダーと呼ばれるとてもスパイシーなもの）に部分的です。そして私はボンベイサンドイッチ（ジャガイモ、タマネギ、ビート、キュウリを詰めた重くバターを塗ったパン）に忠実です。ある日はコリアンダーチャツネとクリスプをトッピングするか、次の日は疑わしいオレンジ色のケチャップの厚い層をトッピングします。私は学校に通ったJBプチの外のサンドイッチワラからボンベイサンドイッチを入手するのが好きです。
「自分撮り禁止」ゾーンを尊重します。インドの首相であるナレンドラモディは、現在セルフィー外交として知られているものの使用について賞賛され、軽蔑されています。電話を切り、世界の指導者であるマークザッカーバーグと彼の母親とのやり取りを記録したいという彼の衝動です。しかし、ムンバイでは、「自分撮り熱」は単なる迷惑ではなく、危険でもあります。世界で49人の自撮り写真が死亡したのは19人でした。今年の初め、男性が3人の自撮り写真を撮る女性を救出しようとして溺死した後、アラビア海の海岸にある岩で、市政府は「逆に好奇心が強い」人が最大10ドルの罰金を科せられる可能性のある自撮り禁止ゾーンを宣言しました。
インドの民主主義を理解するためにvadapavを食べます。ムンバイが公式のおやつを持っていたら、それは蒸しポテトパティを詰めたパンであるヴァーダパブでしょう。ヴァーダパブの象徴的な地位は、社会的および経済的スペクトルの両端で、ムンバイのすべての人を養っているという事実に基づいています。早くて安いです。 （私は、ユネスコの油そそがれたチャトラパティシヴァージーターミナス駅の向かいにある、5年間働いていたタイムズオブインディア本部の近くの小さな窓であるアラムから私のものを入手するのが好きです。）2009年、ヴァーダパブは政治的光景の中心になりました。マラーティー語話者の優遇措置を要求する党であるShivSenaは、マハラシュトリアの若者がvadapav起業家になることを奨励するためにShivVadaPavスキームを立ち上げました。それは本物のムンバイのスナックであり、アメリカのハンバーガーと競争するに値する、と党の指導者たちは言った。それに応えて、野党議会党は、これが本当に地元のスナックであると主張して、パフライスから作られたスナックであるポーヘを売る屋台を開くと発表しました。悲しいことに、議会のpoheは、政府のチャンピオンがオフィスから姿を消したときに通りから姿を消しましたが、Shiv vadapavの屋台とそのパトロンパーティーはまだ残っています。
私が得た人生の最高のアドバイスは、失恋したタクシーワラからでした