子供たちが遊び場でさらされているすべての細菌の中で、他のどの細菌よりもびっくりするものがあります。クーティーです。
この言葉は、第一次世界大戦中に、塹壕に蔓延した痛みを伴うコロモジラミに対する兵士の俗語として最初に登場しました。シカゴの会社が害虫をクーティゲームに組み込んだ1919年に主流になりました。このゲームでは、プレイヤーが塗装された戦場を横切って色付きの「クーティ」カプセルをケージに入れました。クーティの概念はそれ以来進化しています。
最も身近な化身は、6歳の子供が異性についてどう思うかについて多くを語っていますが、実際の感染症の特徴を持っています。すべての小さな女の子は男の子がクーティーを持っていることを知っています。逆もまた同様です。 eww！—触る。クーティータグの叫び声のゲームは伝染を急速に伝達します。折り紙の「クーティーキャッチャー」で治療できますが、ワクチン接種を受けることをお勧めします。
これには友人と格納式のペンが必要です。 。友達が「サークル、サークル、ドット、ドット、これでクーティーショットができました」と唱えながら、ペンをクリックして腕に当てます。民間伝承のアーカイブとインターネットフォーラムのスレッドは、治療レジメンの地域的なバリエーションが出現したことを示しています。ルイビルでは、魅力は「ライン、ライン、ドット、ドット、オペレーションクーティーショット」です。ロサンゼルスでは、子供たちは「ドット、ドット」の代わりに「ピンチ、ピンチ」します。ハワイでは、このプロセスは「ウクレレショット」として知られています。
歴史家や社会科学者にとって、クーティー現象は子供の遊びだけではありません。結局のところ、子供たちは独自の文化的試金石を備えた独自の「半文明社会」であると、ペンステートハリスバーグのフォークロリストで子供の伝統を研究しているサイモンブロナーは言います。世代から世代へと受け継がれてきたクーティーショットのようなものの目的は、「これらすべての子供たちがそれに参加することを選択する場合、非常に重要である必要があります」と、現代の民間伝承を研究している南カリフォルニア大学の人類学者、トックトンプソンは言います。
Playは、伝統的な性別の役割は言うまでもなく、子供たちが新しいアイデア、経験、感情を理解するのに役立ちます。クーティーショット自体は、教育ツールであり、対処メカニズムでもあります。ブロナーは、この形のクーティーの出現を観察しています。 1950年代、ポリオワクチンが普及し、1980年代に人気が急上昇したとき、エイズの流行の最中に
現在、クーティーは他の懸念、特に身体的外観、肥満も反映しています。たとえば、子供はクーティーを持っていると言われるかもしれません。体の恥ずかしさをより重視しているとブロナーは言います。本物のウイルスのように、クーティーは変異し、子供が不安を抱えている限り、彼らは存在する可能性があります。
クーティーは子供だけのものではありませんでした。早くも1921年には、Cootieと呼ばれるサイコロゲームが結婚式のシャワーでお気に入りでした。女性は2人のチームで競い合い、戦争中に多くの夫を苦しめたまさにその虫を描きました。一人の女性がサイコロを投げました。もう一人はアーティストでした。 6人がチームにクーティーボディを獲得しました。五、頭。 4、6本の足のうちの1本。等々。このゲームは、ミネソタの発明家がカラフルなプラスチック片からクーティーを作る3Dバージョン（下）を作成した1949年に花嫁の間でまだ人気がありました。子供たちに大ヒットし、現在も制作中です。
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この記事は、スミソニアンマガジンの5月号からの抜粋です
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