「霊に対する冒涜は許されません。」
これはイエスの最も謎めいた、物議を醸す、そして忘れられない発言の1つです。過去2千年の間、多くの人が拷問を受けました。魂はこの警告に取り組んできました。私は「許されない罪」を犯しましたか？私が怒った冒涜を神に向けたとき、私が神に対して反抗的に話したとき、私は許されない冒涜を犯しましたか？あるいは、おそらくもっと頻繁に、特に今日のインターネットポルノの流行では、「何度も誓ったのと同じ罪に戻り続ければ、二度と戻らないのに本当に救われるでしょうか？」
謎と論争、私たちは明確にするための簡単な道を持っています。イエスの「霊に対する冒涜」の声明は、共観福音書（マタイ、マーク、ルーク）にのみ現れます。彼がそこで何をしたか（そして何を意味しなかったか）を具体的に理解できれば、そのような「許されない罪」が今日私たちにとって何を意味するのか（そして意味しないかもしれない）に答える立場にあります。
イエスが実際に言ったこと
イエスは、聞き手がパリサイ人として知られる保守派のユダヤ人グループの一部である「律法学者」と呼ばれる教師とイエスを比較し始めたとき、公の場で教えていませんでした。増え続ける群衆は「彼が彼らを律法学者としてではなく権威を持った者として教えたので、彼の教えに驚いた」（マルコ1:22）。書記官は比較を聞いて緊張を感じ、すぐにそれをエスカレートさせた（マルコ2 ：6、16）当時のこれらの聖書の教師は、多くの伝統が追加されていたため、すぐに羨望の的になり、その後、イエスを憎みました。これらの保守派は、共謀するために通路を横切っても構わないと思っています。彼らのリベラルなライバルであるヘロディアン（マルコ3：6）。
対決はマルコ3：22–30（マタイ12：22–32）にあります。書記がエルサレムから降りてきて、貧しい人々をまっすぐにしました。背水のガリラヤの人々をだましました。「彼はベルゼブルに取り憑かれています」と彼らは言います。 「悪霊の王子によって、彼は悪霊を追い出します」（マルコ3:22）。
イエスは彼らの嘘に基本的な論理で冷静に答え（23-26節）、それを回して彼の主権について述べます。 （27節）それから彼は、彼らが直面している霊的な危険について、より深く知っているこれらの嘘つきに警告します。
「本当に、私は言いますあなたがたには、すべての罪は人の子らと彼らが発するどんな冒涜も許されますが、聖霊を冒涜する者は決して許しを持たず、永遠の罪を犯します」—彼らは言っていたので、「彼は汚れた霊を持っています。 。 ‘」（マルコ3：28–30）
イエスが頭から離れていると考えるのは1つのことです（彼の家族はこれを恐れています初期の段階、マルコ3:21）しかし、神の霊の働きを悪魔に帰することは別のことです—この人イエスの内外で展開する神の力を観察し、冷淡な心の中でそれに悩まされ、御霊の働きをサタンに帰することによって他人を欺きます。これは、これらの筆記者の心の非常に深い硬さを証明しているので、彼らが永遠の破滅の危機に瀕していることを恐れるべきです—まだ手遅れではないのなら。イエスは必ずしも筆記者がすでに非難されていると宣言しているわけではありませんが、彼らの不安定な立場について深刻に警告しています。
筆記者は誰を冒涜しましたか？
今日私たちの罪について尋ねる前に、福音書に断片を集めましょう。神の契約の民の教師たちは、ここで贖いの歴史のこの決定的でユニークな時点で、彼らの中に神ご自身を持っています。神の待望の王国が幕を開けています。 「私が悪霊を追い出したのが神の霊によるのなら、神の国があなたに臨んだ」（マタイ12:28）彼らの物語と預言者と聖書が彼らを準備したまさにその日は前に明らかにされています
そして、彼らは神がそれをどのように行っているか、そしてお互いにそれについてつぶやいていることに冷淡であるだけでなく、神の民の教師として、彼らは、彼らの固くて卑劣な心の中でそれを拒絶しています。彼らは今、他の人を真理から引き離すために声を上げています。そして彼らは、明らかに神からのイエスの働きの力は悪魔の力であると宣言することによってそうします。ここでイエスは彼らに警告します。「聖霊に逆らう者は決して許しはありますが、永遠の罪の罪を犯しています」（マルコ3:29）。なぜそうなのですか？
マシューは、マルコにはない詳細を追加します。 「人の子に反対する言葉を話す人は誰でも許されますが、聖霊に反対する人は、この時代でも来るべき時代でも許されません」（マタイ12:32）。イエスを攻撃することは一つのことです。彼は自分自身を「人の子」と呼んでいます—彼の民の中で神ご自身ですが、彼の死と復活ではまだ完全には明らかにされていません。この謎めいた人の子を攻撃すれば、スピリットはそれを克服することができます。しかし、神が何をしておられるかを見て、神の霊を攻撃することは別のことです。彼らが神の霊に逆らって落ち着くなら、誰がこれらの筆記者を助けるために残されていますか？御霊で侮辱し、不名誉を与え、敵を作りなさい。
これらの筆記者が危険なほど「永遠の罪」の罪を犯しそうな理由は、この神秘的な「人の子」に対してだけでなく、今では明らかに、そのような落ち着いた心の硬さを証明しているからです。霊—彼らの心はもはや悔い改められないかもしれません。彼らが本当に悔い改めているかもしれないが、堅い腕を与えられているというわけではありませんが、彼らはそれに対する単純で、かけがえのない、心の優しい条件、つまり悔い改めを決して満たさないので、「決して許しを持たない」でしょう。
誰も許せない今日？
イエスが彼の時代に律法学者に語りかけるとき、それは彼の人生と宣教に伴う地震の贖いの歴史的変化の瀬戸際にあります。それで、どのような意味で彼の筆記者への警告は「聖霊に対する冒涜」は、古い契約が履行され、新しい契約が発足するという、イエスの日のために独特のものでしょうか？これらの言葉は、20世紀後に私たちの耳に同じように当てはまるはずですか？
私たちが物語の中で行為と書簡に目を向けると、「聖霊に対する冒涜」と呼ばれるものは何も見つかりません。これは、今日この正確な用語を適用する際に注意を払う必要があることを示しています。しかし、用語が完全に同じでなくても、「許されない罪」に似た概念が見つかります。イエスの当時の律法学者への警告の本質は、当初の筆記者の正確な方法でなくても、何らかの形で私たちに届きます。
エペソ4:30は、「聖霊を悲しませること」について語っています。 」しかし、これは律法学者へのイエスの警告と同じではありません。御霊を「悲しむ」人々は、彼によって彼らが「贖いの日のために封印されている」ことを思い出させられます。しかし、ヘブライ10:29は「恵みの霊を憤慨させる」と述べており、ヘブライ12:17は、クリスチャンが「悔い改めの場所を見つけられなかった」エサウのようではないと公言していると警告しています。イエスが律法学者に警告したように、エサウが許しを求めたが拒否されたとは言われていません。むしろ、彼は「悔い改めの場所を見つけられませんでした」—彼の心はとても冷淡になり、もはや真に悔い改めることができず、したがって許しの無料提供の条件。
彼の手紙を通して、ヘブライ人の作者は聴衆にこの危険について警告しています。過去に、彼らはイエスへの信仰を公言し、彼を受け入れると主張しました。今、信じないユダヤ人からの圧力と迫害のために、彼らは彼らの平和と慰めを回復するためにイエスを捨てようとします。彼らは神の新しい契約の民に関連して驚くべき恵みの尺度を経験しましたが（ヘブライ6：4–5）、今や彼らはキリストから離れる寸前に近づいています—そしてヘブライ人は彼らに危険を警告します。真実、そしてそれを拒絶しました、彼らは今、彼らがもはや悔い改めることができず、したがって許されることができない一種の落ち着いた心の硬さになっていますか？
今日のクリスチャンにとって、私たちは特定のことを恐れる必要はありません罪の瞬間ですが、イエスを真実であると見なし、それでも立ち去るような心の硬さ—悔い改めることができない一種の心の硬さを伴います。繰り返しになりますが、許しが与えられていないということではなく、許しが求められていないということです。心は非常に扱いにくくなり、神の霊と対立するようになり、真の悔い改めができなくなりました。
「許されない」と感じている人への希望
恐れているならいくつかの「許されない罪」を犯した、あるいはあなたの心がすでにそのような固い状態に達したとしても、神はあなたに希望を与えてくださいます。あなたが許されない罪を心配しているなら、おそらくあなたはそこにいません。未だに。イエスと彼の霊に対して落ち着いた固さを持った心は、それを心配することはありません。
福音書のこの謎めいた「許されない罪」に悩まされ、イエスの開かれた福音の驚くべき表現を見逃すのは簡単です。警告の直前に来る武器：「本当に、私はあなたに言います、すべての罪は人の子供たち、そして彼らが発するどんな冒涜も許されます」（マルコ3:28）。すべての罪。冒涜が発したものは何でも。イエスへの信仰を通して。これは、福音書がすべて導くところです：十字架へ。この人の子は、福音書で徐々に示されているように、神ご自身であり、宇宙の主です。そして彼は私たちの一人になり、私たちの罪のために死に、悔い改めて主、救い主、そして宝として彼を受け入れるすべての人に完全な許しを提供するために立ち上がった。
あなたが「許されない罪」について心配しているなら」はあなたの人生における罪と悔い改めのパターンに関連しています。あなたの懸念は、神の霊があなたの心を柔らかくすることを超えて固め続けるのを防ぐために働いているかもしれません。絶望しないでください。そしてそれを軽く扱わないでください。聖なるものとしてスピリットは、そのような危険の端にいる聞き手に、「今日、彼の声を聞いても、心をかたくなにしないでください」と励まします（詩篇95：7–8;ヘブライ3：7–8）。明日は保証されません。しかし、あなたは今日持っています。悔い改めることがまだ残っていれば、手遅れではありません。
もっと良いニュース
しかし、「許されない罪」をめぐる謎と論争が、マルコ3章とこのエピソードの下にある主な現実を見逃さないように注意する必要があります。マタイ12章イエスの要点は、「御霊に対する冒涜」のような罪があるということではなく、聖霊のような人がいるということです！この人生の浮き沈みの中で、神が私たちを私たち自身に任せていないことは、どれほど注目に値しますか。彼は完全な人間性で彼自身の息子と同じように、彼の霊によって私たちに超自然的な力を利用できるようにします。御霊の力によって。 「私が悪霊を追い出すのは神の霊による」（マタイ12:28）イエスは、書記が「悪霊の王子によって悪霊を追い出す」と言うのを聞くと、自分自身ではなく、とんでもない攻撃を聞きます。 、しかしスピリットに。物語の最後の言葉はそれをすべて説明しています。「彼らは 『彼は汚れた霊を持っている』と言っていたからです」（マルコ3:30）。
地上でイエスに力を与えた同じ霊がどれほど驚くべきことか。今日、私たちに命が与えられ、彼の犠牲的な死への道が開かれました。私たちは「霊を持っています」（ローマ8：9、15、23; 1コリント6:19）。私たちが受け取った贈り物はなんとすばらしいものでしょう（ローマ5：5;コリント第一2:12;コリント第二5：5;ヨハネ第一3:24）。御霊によって私たちに（そして私たちを通して）どのような力が利用できるかを、私たちはどれほど過小評価していますか？