ゼウスはオリンポスの神々の王であり、ギリシャの宗教における最高の神でした。しばしば父と呼ばれ、雷の神であり「雲を集める人」である彼は、天候を制御し、兆候と前兆を示し、一般的に正義を分配し、山の高い席から神と人類の両方の秩序を保証しました。オリンパス。
ゼウス “権力闘争
ゼウス”の父はクロノスと母親のレアでした。クロヌスは父親のオウラノスから天国の支配権を奪い、自分の子供たちから同じことが起こらないように常に警戒していました。したがって、乗っ取りを先取りするために、彼はすべての子供たちを飲み込みました:ヘスティア、デメテル、ヘラ、ハデス、ポセイドン。しかし、レアは末っ子のゼウスをくるみの服で石を包み、これをクロノスに渡して飲み込むことで救いました。ゼウスは千と千尋の神隠しでした。原始の女神ガイア(地球)によって育てられたクレタ島のディクテ、またはいくつかのバージョンではニンフによって育てられました。これらの中には、若い神を吸ったニンフアマルテイア(神話のいくつかのバージョンでは彼女はヤギでした)がいました。
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大人になると、ゼウスはクロノスに飲み込んだ子供たちを元気づけ、ゼウスは妹のヘラと結婚しました。しかし、ガイアに勇気づけられた無法のタイタンは、すぐにタイタノマキと呼ばれる10年間の戦いで、オリンピックの神々から世界の支配に立ち向かおうとしました。タイタンはクロノスの兄弟姉妹であり、ゼウスを稲妻にしたサイクロプスと百手巨人またはヘカトンケイル(ブリアレオス、コットス、ギゲス)の助けを借りて初めてゼウスは地下世界の最も深い部分であるタルタロスのタイタン。ゼウスは自分自身を空の支配者にした後、ポセイドンに海を支配し、ハデスに冥界を支配しました。
しかし、ガイアは恐ろしい人々の助けを借りて、平和的に統治することはできませんでした。ギガントマシーでゼウスと戦う野蛮な巨人。オリンピック選手は今回、偉大な英雄ヘラクレスに助けられ、ゼウスが巨人に魔法の薬草を与えようとしてガイアを打ち負かした後、彼らは再び世界を支配するための戦いに勝ちましたが、巨人が大破壊を起こす前ではありませんでした山、島、川を動かすことによって。
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ゼウスの治世は、一部の神々、特にヘラ、アテナが再び挑戦されたときだけでした。そしてポセイドンは、オリンポスの神々の頭としてゼウスの役割を引き継ぐことを試み、彼を彼のベッドに縛り付けました。しかし、父はヘカトンケイルの1人によって解放され、現状が回復しました。
ゼウス “子孫
最初はタイタンメティスと結婚し(簡単に言えばそうですが)、その後結婚しました。ヘラにとって、ゼウスは不倫で悪名高く、その間、獲物を寝かせるさまざまな化身に変身することがよくありました。そのため、彼には多くの子孫がいました。
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- ヘファイストス、アレス、ヘベ、エイレイシア-ヘラと。
- アテナ-メティスとゼウス息子が彼の立場を奪うことを恐れて妻を飲み込み、アテナはゼウスの頭から生まれ、彼女は神のお気に入りの子供になりました。
- アポロ&アルテミス-レトと。
- エルメス-ニンフマイアと。ゼウスは、彼の策略と銀色の舌に感銘を受け、神々のメッセンジャーの役割を彼に与えました。
- ディオニュソス-セメレと、嫉妬深いヘラにだまされて、ゼウスに会いに行くように頼まれた素晴らしく、結果としてすぐに期限切れになりました。ディオニュソスは、母親の早死の結果としてゼウスの太ももから生まれました。
- ヘラクレス-アルクメンと共に、したがって、彼は永遠に嫉妬深いヘラの陰謀の対象でしたが、彼の死でゼウス彼をオリンパス山に連れて行き、彼を神にした。
- ペルセウス-ゼウスの魅力に引き継がれたダナエは、彼女の部屋に入るために金色の雨のように見えた。父親のアクリシウスに投獄されました。
- ペルセポネ& Iacchus-デメテル付き。
- 運命、時間、ホーラ(季節)、エウノミア(合法性)、ダイク(正義)、アイリーン(平和)-テミスと。
- ヘレン、ディオスコウロイ&ポリデュース-レダと-彼は変身した
- Aglaea(Splendour)、Euphrosyne(Joy)& Thalia(Good Cheer)-(3つのグレイス)とEurynome。
- ミノス、ラダマンティス&サルペドン-ゼウスが変装した後のエウノミアー壮大な白い雄牛として彼自身をクレタ島に連れて行った。
- エパポス-イオと。
- イアシオーン-エレクトラと。
- アルカス-ニンフカリストーと-息子と母親の両方が嫉妬深いアルテミスによってクマに変身しましたが、ゼウスはそれらを星座に作りました-こぐま座とメジャー。
- 9人のミューズ-カップルが9夜連続で一緒に寝た後、ムネモシュネと一緒に。
ゼウスは、特定の種族、特にマグネシア人とマケドニア人。彼はまた、アリを息子のアイアコスのために壮大な戦いのミュルミドーンに変え、後にトロイア戦争でアキレスに率いられました。
パニッシャーのゼウス
神は偉大なパニッシャーでもありました。間違ったことをしたり、不敬虔を犯したりした人々は、しばしば常に厳しく罰せられました。タイタンはタルタロスに投獄され、ゼウスに対する不敬虔の行為の後、トロイ戦争で非常に有用であることが証明されたトロイの壮大な壁を建設するためにアポロとポセイドンが作られました。神話における戦争の説明は、ゼウスが人類の増加する人口を抑制しようとしたということでした。ゼウスはまた、アフロディーテ、ヘラ、アテナの間の有名な美人コンテストの審査員としてパリを選びました。若い王子がアフロディーテを選んだ報酬としてヘレンを獲得したとき、それはトロイア戦争のもう1つのより人間的な原因として挙げられました。
ゼウスのその他の犠牲者」の復讐には、火を盗んだ後、毎日ワシに肝臓を食べさせられたと非難されたタイタンプロメテウスが含まれていましたアトラスは、ティタノマキでの役割のために、永遠に天を支えなければなりませんでした。彼の策略で罰せられたシシフスは、地下世界の丘の上に巨大な石を永遠に転がすと非難されました。アスクレピウスは殺されました。前者の薬と死者を育てる彼の能力が男性と神の間の力のバランスを脅かしたので、ゼウスの雷鳴の1つによって。パンドラ、最初の女性は火の贈り物を受け取ったための罰としてゼウスによって世界に送られました彼女は箱に入れて運ばれ、すべての人類の不幸の源となることになっていました。ヘラにだまされて2人の息子を盲目にしたフィニアスは、ゼウスに盲目にされました。ゼウスは、ハーピーを送り続けて彼に嫌がらせをしました。イクシオンはヘラへの愛を急いで宣言したので、ゼウスは彼をハデスに追放し、回転する車輪に永遠に縛られました。リカオンは彼の神性をテストするためにゼウスに人間の肉を与えました、そして神は彼をオオカミに変えることによって彼の無礼を罰しました。サルモーネウスは自分が神だと思って、稲妻に燃えるような松明を投げ、戦車に乗って雷のような音を立てることでゼウスのふりをしましたが、ゼウスは本物の稲妻で即座に彼を殺すことで、彼の行動をすばやく止めました。リストは続きますが、メッセージは明確で、不正行為であり、敬意の欠如は厳しく罰せられます。
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ピースメーカーのゼウス
ゼウスが課す可能性のあるひどい罰にもかかわらず、また、最初の竪琴をめぐって戦ったアポロとエルメスを和解させることで有名な和平工作者でもあります。同様に、ゼウスはデルファイの三脚をめぐるアポロとヘラクレスの対立を解決しました。彼はまた、毎年の一部でペルセポネと別れるようにハデスを説得し、それで彼女の母親デメテルが冥界で捕らえられたことに抗議して人類のために引き起こしたひどい干ばつを終わらせました。単なる人間にとって、ゼウスは少なくとも公平でした。ゼウスは足元に運命の壺を持っていました。1つは悪いことでいっぱいで、もう1つは良いことでいっぱいで、彼は両方とも正義を免除しました。同様に、死すべき者の死の時は、ゼウスの黄金の鱗で注意深く計量されました。
ゼウスに神聖な場所
ゼウスはギリシャ北部のドドナに神託を持っていました。そこでは、修道僧が神託を提供し、風の音を解釈しました。神託の樫の木の枝と聖なる泉からの水のせせらぎ。ゼウスに捧げられたもう1つの素晴らしい聖域は、紀元前776年から4年ごとにオリンピックがギリシャ世界のあらゆる場所から群衆を集め、神々の父を称え、各ゲームの終わりに100頭の牛がゼウスに犠牲にされたオリンピアにありました。また、オリンピアでは、紀元前5世紀の巨大なゼウス神殿に、古代世界の七不思議の1つであるペイディアスによる巨大な金と象牙の神の像がありました。神のための他の重要な聖地は山にありました。リビア、アテネ、ネメア、ペルガモン、ストラトス、そしてリビア。
ゼウスを称えるお祭りは驚くほど少なく、1つはアテネのディアシアでした。しかし、一般的に、ギリシャのパンテオンの頭としてのゼウスは遍在していたので、特定の都市に特別な愛着を持っていませんでした。しかし、ゼウスは、各中庭で祭壇が彼に捧げられることが多いほとんどの家族の家で崇拝されていました。ゼウスヘルケイオスとして、彼は家族の囲炉裏と財産全般を保護したからです。彼はまた、おもてなしの神であるゼウス・ゼニオス、都市の保護者であるゼウス・ポリエウス、誓いの守護者であるゼウス・ホルキオス、そしてすべての保護者であり一般的な恩人であるゼウス・ソテルでした。
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アートでの表現
ギリシャの芸術では、ゼウスはほとんどの場合ひげを生やしており、稲妻かセプターのどちらかを持っています。彼はまた、雄牛、樫の木、鷲と強く結びついており、稲妻や笏を持っていないときに、後者の1つが彼の側に現れることがあります。ゼウスはパルテノンの東のペディメントの中心人物ですが、間違いなく神の最も雄大な表現は、サンダーボルトを発射しようとしている、自信を持って立っているアルテメシウム(紀元前460年)のブロンズ像です。
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一部の学者はその人物がポセイドンであると信じていますが、美術史家のJ.Boardmanはそのスタンスはギリシャの芸術におけるゼウスの表現にはるかに精通しており(ドドナ像を参照)、その人物がトライデント(落雷よりもはるかに長い)を持っていると、顔が不明瞭になり、ギリシャの彫刻にとって望ましくない美的結果になります。ギリシャの陶器は、ゼウスに関する神話のもう1つの豊富な情報源であり、特に彼の多くの変容を表すシーンであり、ゼウスは多くのコイン、特にエリスのコインにも登場しました。