チベット、リモート、主に- 「世界の屋根」として知られる仏教の領土は、中国の自治区として統治されています。
北京は、ヒマラヤ地域に対する何世紀も前の主権を主張しています。しかし、多くのチベット人の忠誠は、追放された精神的指導者であるダライ・ラマにあります。ダライ・ラマは、彼の信奉者からは生きた神と見なされていますが、中国からは分離主義者の脅威と見なされています。
2008年の北京オリンピックに向けて、この地域に国際的な注目が集まりました。反中国の抗議者とチベットの当局との間の致命的な衝突は広く宣伝され、ロンドン、パリ、サンフランシスコのトーチリレーは親チベットの抗議とスタントに悩まされました。
チベットには激動の歴史があり、その間、独立した実体として機能する期間もあれば、強力な中国とモンゴルの王朝によって支配された期間もありました。
中国は、1950年にこの地域に対する主張を執行するために数千人の軍隊を派遣しました。一部の地域はチベット自治区になり、その他の地域は隣接する中国の州に編入されました。
1959年、反中国蜂起が失敗した後、ダライラマ14世はチベットから逃亡し、インドに亡命中の政府を設立しました。チベットの修道院のほとんどは、1960年代と1970年代の中国の文化大革命の間に破壊されました。数千人のチベット人が弾圧と戒厳令の期間中に殺されたと信じられています。
抑圧で非難された中国
国際的な圧力の下で、中国は1980年代にチベットへの支配を緩和し、「オープンドア」改革を導入し、投資を後押ししました。
北京は、チベットはその支配下でかなり発展したと言います。しかし、権利団体は、中国が政治的および宗教的抑圧で北京を非難し、人権を侵害し続けていると述べている。北京は虐待を否定している。
観光と進行中の近代化の推進力は、チベットの以前の孤立とは対照的です。しかし、北京の批評家は、チベット人が彼らの未来を築くことについてほとんど発言権を持っていないと言います。
中国は、ラサと中国西部の青海省を結ぶ新しい鉄道が経済拡大を後押しすると述べています。このリンクは、中国人移民の流入を増やす可能性があります。
「生まれ変わり」
仏教は7世紀にチベットに到達しました。ダライラマ、または知恵の海は、主要な精神的な人物です。パンチェンラマは2番目に重要な人物です。どちらも前任者の生まれ変わりと見なされています。
ダライラマとパンチェンラマの選択は、伝統的に厳格なプロセスに従っています。しかし、ダライ・ラマと北京は、パンチェン・ラマの11番目の化身をめぐって対立しており、その役割についてさまざまな若者を特定しています。ダライ・ラマの選択であるゲンドゥン・チューキー・ニマは、1995年に中国当局に拘留されて以来、見られていません。
中国とダライ・ラマの間には断続的かつ間接的な接触がありました。亡命した精神的指導者チベット問題に対する非暴力的で交渉された解決策を提唱し、中国の主権下でのチベットの真の自治の概念を受け入れます。中国は、彼が独立を求めていないという彼の主張に疑問を呈しています。
中国もダライを非難しました2009年以来、中国の支配に反対するチベット人の間で起こった数十の自殺を扇動するラマ。彼はこれを拒否し、そのような抗議の有効性に疑問を呈しました。
チベットの経済は主に農業に依存しています。森林と草地は国の大部分を占めています。領土は鉱物が豊富ですが、貧弱な輸送リンクはそれらの開発を制限しています。観光は重要な収入源です。
チベットの概要：
- 主権：ダライラマは、チベットは独立しており、植民地化されました。中国は、チベットに対する主権は何世紀も前にさかのぼると言います。
- チベットとは何ですか？中国はこれをチベット自治区と見なしています。ダライラマは、チベットの人口を持つ近隣の州を含めるべきだと言います。
- 抑圧：ダライラマは中国の支配下で120万人が殺害されたと述べています。中国はこれに異議を唱えています。
- 文化：ダライラマは中国がチベットのアイデンティティを積極的に抑圧したと述べています。中国はいくつかの虐待を認めていますが、復活を助けていると述べていますチベット文化の。
- 開発：中国は、健康と経済に改善をもたらしたと述べています。 ダライ・ラマは、開発が漢民族の移民を支持したと述べています。
- 国際的な対応：中国の主権主張に公然と異議を唱える国はなく、中国は人民共和国が乗っ取って以来、チベットに関するすべての国連安全保障理事会の決議を阻止しました 1971年の国連における中国の議席。
- 自由チベット運動：チベットの大義は個人やグループの共感を勝ち取り、その多くは独立したチベットを形にするためにキャンペーンを行っています。