アッバース朝のカリフ制

ムハンマドの叔父の子孫であるアッバース朝は、主にさまざまな敬虔主義、過激派、または単に不満を抱いたグループへの訴えのおかげで反乱の成功を収めました。特に、カリフ制はアッバース朝の子孫に直接属していると主張したシーア派の援助に。アッバース朝が自分たちのためにカリフ制をとることによってシーア派の期待を失望させたということは、シーア派を去り、スンニ派の大多数に対して恒久的に敵対する宗派に進化し、それは定期的に反乱によって確立された政府を脅かした。最初のアッバース朝のカリフ、アル・サッファーフ(749–754)は、ウマイヤ朝一族全体の排除を命じました。逃亡した唯一の注目すべきウマイヤ朝は、アッバース朝のアブド・アッラフマンでした。彼はスペインに向かい、1031年まで続くウマイヤ朝を樹立しました。

9世紀のアッバース朝カリフ

9世紀のアッバース朝カリフ。

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期間786–861、特にカリファットHārūn(786–809)とal-Maʾmūn(813–833)のesは、アッバース朝の支配の高さを説明しています。王朝の東向きは、762年から763年にアルマヌールがバグダッドに首都を移したことと、その後のカリフが非アラブ人と結婚し、トルコ人、スラブ人、その他の非アラブ人を宮殿の警備員として採用するという方針によって示されました。マアムーンの下で、イラン(ペルシャ)の知的および芸術的遺産が栽培され、ペルシャの管理者はカリフ制の重要な役職に就きました。 861年以降、無政府状態と反乱が帝国を揺るがしました。チュニジアとイラン東部は、バグダッドの宗主国をトークンで認めた遺伝的知事の管理下に置かれました。他の州は信頼性の低い収入源になりました。シーア派と、シリアのカルマト派や北アフリカのファーティマ朝を含む同様のグループは、宗教的および政治的理由でアッバース朝の支配に異議を唱えました。

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