アメリカ合衆国の歴史I

動員：印紙法会議に対する人気の抗議

印紙法会議は、政治を代表する土地所有の教育を受けた白人男性の集まりでした。植民地のエリートであり、イギリス上陸した貴族の植民地時代の同等物でした。これらの紳士が印紙法会議の間に彼らの不満を起草している間、他の入植者はイギリスの商品をボイコットし、路上で抗議することによって新しい行為に嫌悪感を示しました。自由の息子達と自由の息子達の2つのグループが、スタンプ法に対する一般的な抵抗を主導しました。どちらのグループも、ジェームズ2世の時代に先祖が行ったように、自由を守るイギリスの愛国者だと考えていました。

1765年の夏にボストンで結成されました。 、自由の息子達は職人、店主、そして法外な抗議手段を採用することをいとわない小さな商人でした。法が施行される前に、自由の息子達は抗議し始めました。 8月14日、彼らはマサチューセッツ州の切手販売業者に指名されたアンドリューオリバーを狙った。オリバーを彫像にぶら下げた後、つまり、粗雑に作られた人物をオリバーの表現として使用した後、手に負えない群衆は彼の家を石で打ち、略奪し、ついに彫像の前に立ち、遺骨を燃やしました。そのような残忍な反応は、暴力がそれ自体を費やすまで隠れていた王室の政府高官に衝撃を与えました。アンドリューオリバーは翌日辞任した。その時までに、暴徒はトーマス・ハッチンソン副知事の家に移りました。彼は議会の行動を支持したため、英国の自由の敵と見なされていました。自由の息子達は彼の家でハッチンソンをバリケードし、彼に切手法を放棄するよう要求した。彼は拒否し、抗議者たちは彼の家を略奪して燃やした。さらに、息子たち（自由へのコミットメントを明確にし、ハチンソンのようなものと区別するために「真の息子」または「真の生まれの息子」とも呼ばれる）は、任命されたすべての切手の辞任を確保することを目的として、暴力的な抗議を続けましたコレクター。

1766年初頭から、自由の娘たちは英国の商品の購入を拒否し、他の人にも同じことをするように勧めることで切手法に抗議しました。彼らは英国のお茶を避け、地元のハーブやベリーを使って自分たちでお茶を作ることを選びました。彼らは、英国のリネンを購入する代わりに、自家製の布を作ることを中心にコミュニティと運動を構築しました。 1766年4月7日のボストンクロニクルのエントリには、3月12日、ロードアイランド州プロビデンスで、生まれながらの女性が「紡績蜂」を開催し、誰が最高級のリネンを紡ぐことができるかを競いました。 「この町のエフライム・ボーエン博士の家に集まった、評判の良い若い女性である18人の自由の娘たち。 。 。 。そこで彼らは日の出から暗くなるまで回転することによって産業の素晴らしい例を示し、より多くの年齢と経験のある人々の間ではめったに見られない彼らの沈む国を救うための精神を示しました。夕食時に、彼らは「彼らの行動を一貫させるためにお茶を省くことに快く同意した。彼らの愛国心のこの例に加えて、彼らは分離する前に、スタンプ法は違憲であり、それが廃止されない限りこれ以上英国の製品を購入しないだろうと満場一致で決議した。 、そして機会があれば、必要に応じて最後の極限までの実行に反対することを決心せずに、機会があれば紳士の住所を認めることさえしないだろう。」

娘たちの非輸入運動は切手法への抗議を拡大し、当時の政治的異議申し立てにおいて女性に新しい積極的な役割を与えました。女性は家のために商品を購入する責任があったので、財布の力を行使することによって、女性は自分よりも多くの力を行使することができました彼らは投票できませんでしたが、他の人を動員して政治情勢に変化をもたらすことができました。

地元の運動から、自由の息子と娘の抗議はそうですすべてのコロニーに章ができるまで広がりました。 Daughters of Libertyは英国の商品のボイコットを促進し、Sonsはそれを強制し、輸入品を購入したり、スタンプ紙を使用したりした人に対する報復を脅かしました。スタンプ法に反対する抗議行動では、ジョン・アダムズのような裕福で文字のある政治家が、息子たちの暴力的な行動に関与していなくても、息子たちと自由の娘たちの目標を支持しました。弁護士、印刷業者、商人であったこれらの男性は、息子たちの暴力キャンペーンと並行して宣伝キャンペーンを実施しました。植民地全体の新聞やパンフレットで、彼らは、スタンプ法が違憲であり、平和的な抗議を促す理由を概説した記事を次々と発表しました。彼らは暴力行為を公式に非難したが、抗議者を逮捕しなかった。 グループのさまざまな経済的背景にもかかわらず、ある程度の協力が優勢でした。 確かに、すべての抗議者は、自分たちの自由を脅かす腐敗（特に代表権の消滅）に立ち向かい、英国の最高の伝統に従って行動していると考えていました。

この1766年の図は、切手法の葬列を示しています。 ウィリアム・スコット牧師は、犬が彼の足で放尿している間、その行為を支持した政治家の行列を率いています。 4列目に描かれているジョージグレンビルは小さな棺を持っています。 この漫画はどのような点を作ろうとしていると思いますか？