この囚人の入れ墨上位の犯罪者のものを模倣します。彼らは、持ち主が泥棒の考え方を採用したことを示しています。しかし、彼は「泥棒の星」を身に着けていません。「彼は「vor v zakone」または「泥棒の義理」ではないため、このカーストの間で真の力を持っていません。
世界中の刑務所や刑務所では、入れ墨は受刑者の制服の重要な部分になる可能性があり、彼らが犯している犯罪を示すだけでなく、他の人とコミュニケーションをとる手段としても役立ちます。ロシアのタトゥー図像学の第一人者と見なされているアルカディ・ブロニコフは、最近、ソビエトの刑事施設に閉じ込められた犯罪者の約180枚の写真のコレクションをリリースしました。 FUELが発行したロシアの刑事タトゥー警察ファイルは、おそらくこれまでで最大の256ページの刑務所タトゥー写真のコレクションです。
1930年代に、マスティ（スーツ）などのロシアの犯罪カーストが出現し始めました。 ）とVor v Zakone（rus.ВорвЗаконе）またはBlatnye（権威ある泥棒）、そしてそれでランクと評判を定義するタトゥー文化。第二次世界大戦まで、入れ墨はプロの犯罪者を表す可能性がありましたが、唯一の例外は船員の入れ墨です。
泥棒の入れ墨のコレクションは、コミュニティ内での彼のステータスを示す彼の「スーツ」（マスト）を表しています。ロシアの刑事ジャーゴンまたはFenya（феня）では、入れ墨の完全なセットは、frak s ordenami（装飾が施されたテールコート）として知られています。入れ墨は「サービス記録」を示しています。、泥棒の法則の範囲内で他の泥棒に対する彼の支配。成果と失敗、刑務所の判決と犯罪者が行う仕事の種類の。彼らはまた、彼の「泥棒の家族」を表しており、心の中で他の人に名前を付けたり、伝統的なTomcatのイメージで名前を付けたりする可能性があります。「正当な泥棒」の入れ墨の流用は、死刑に処せられるか、囚人は「ナイフ、サンドペーパー、ガラスの破片、またはレンガの塊」。
このタトゥーはゼウスを騙した後、永遠の罰で岩に鎖でつながれたポメテウスの神話のバリエーション。白い帆を備えた帆船は、持ち主が通常の仕事に従事していないことを意味します。彼は逃げる傾向がある旅行泥棒です。
1950年代、ニキータ・フルシチョフはソビエト社会からの犯罪撲滅政策を宣言しました。ロシア文化で人気が高まった「伝統的な泥棒」を非難する宣伝とともに、刑務所での刑罰は誰にとっても厳しくなりました。殴打や拷問を含む、正当な泥棒として特定されたもの。この迫害への対応として、泥棒の法律が強化され、未稼得の入れ墨をした囚人に対する罰は、連れ去りからレイプや殺人へと増加しました。
1970年代までに、泥棒の法律の強化により、刑務所当局によって組織された合法的な泥棒に対する報復。彼らはしばしば合法的な泥棒を彼らが罰したりレイプした囚人と一緒に独房に投げ込んだ。緊張を和らげるために、犯罪指導者は通過儀礼を非合法化し、罰としてレイプを非合法化した。囚人同士の争いは非合法化され、紛争は上級泥棒による調停を通じて解決されることになっていた。さらに、入れ墨の流行は少年刑務所全体に広がり、「非嫡出」の入れ墨を持つ受刑者の数が増加しました。暴力の減少とともにこの遍在性は、「刑事当局」が「未獲得」の入れ墨を罰することをやめたことを意味しました。1985年、ペレストロイカとタトゥーパーラーの新たな増加により、タトゥーはファッショナブルになり、唯一の犯罪属性としてのタトゥーのステータスはさらに希薄になりました。
一般的なデザインやテーマは年々成長し、タトゥーの場所によって意味が異なることがよくありました。 。画像は、文字通りそれが描いているものを意味しないことがよくあります。たとえば、ナチスの画像を表示する入れ墨は、ナジズムの遵守ではなく、権威の拒絶を表しています。バラ、とげのあるワイヤー、短剣などの画像の組み合わせは、組み合わされた意味を形成します。レキシコグラファーのAlexeiPlutser-Sarnoによると、入れ墨は彼の人生の唯一の「本当の側面」になります。それらは、非泥棒、警察（メンティ）、そして「雌犬」（スカ）との戦争への所有者のコミットメントの象徴です。ソビエト時代の環境は、重い視覚的宣伝の1つであり、入れ墨は反応です。それに、そして「権威に笑う」（oskal na vlast）、しばしば共産党の指導者との公式のソビエトスローガンを直接パロディー化し、しばしば悪魔、ロバ、または豚として描かれます。
ナック全体のテキストにはNADYA（女性の名前）と表示されます。人差し指の「指輪」は「自分以外の誰にも頼らない」の略で、最も特権的な囚人のVTKの1つである「パッサン」です。スリの中指「泥棒が交差する」。中指：「私は自分の時間を完全に提供しました」、「最初から最後まで」、「仮釈放なしで行きました」、囚人はシステムでの作業に対する寛容なしに彼の完全な文を提供しました。小指「ダークライフ」の持ち主は、罰室で多くの時間を過ごしました。髑髏と骨、銃、ナイフ、文字「K」は殺人者を示します。
彼の右脚には頭字語「SLON：S malih Let Odni Neschastya」があり、これは「幼い頃からの不幸だけ」を意味します。この下のテキストは「これが何です。」短剣、カード、お金はバリエーションです。人気のタトゥーの「これらは私たちを破壊するものです。」左足の上部のテキストは「ほとんど道を歩いていません。」膝のテキストは「愛」と読みます。すねのテキストは「それは歩き回っています。右脚の劇場マスクは、幸福（刑務所前）と悲しみ（刑務所後）を表しています。
首の周りの蛇は薬物中毒の兆候です。鎖骨の星と肩の肩章は、この囚人が刑事当局であることを示しています。マドンナと子供は、犯罪者が着用する最も人気のある入れ墨の1つです。さまざまな意味があります。それは、犯罪者の一族への忠誠を象徴することができます。それは、着用者が神の母が悪を追い払うと信じていることを意味する可能性があります。または、着用者が幼い頃からバーの後ろにいたことを示している可能性があります。
肩の星は、この囚人が刑事当局であることを示しています。メダルは革命前に存在した賞であり、それ自体、ソビエト政権に対する敵意と反抗の兆候です。胃の目は同性愛者を示します（陰茎は顔の「鼻」になります）。
この男はイスラム教徒です。彼の特徴はまた彼がロシア人ではないことを示しています。腕のテキストには、「覚えておいてください、忘れないでください」と「15年待っていました」と書かれています。彼の胃（左）には、三日月のある宗教的な建物があります。彼は権威ある泥棒ではありませんが、刑務所内での地位を高めるために、入れ墨で彼らを模倣しようとしました。彼の右腕の灯台は自由の追求を示しています。各手首の手首は、5年以上の懲役刑を示しています。
これ囚人は梅毒の犠牲者であり、彼の顔、目、口にひどい傷を負っています。刑務所や植民地では、性病（梅毒など）に苦しむ男性または女性の囚人は、「ブケトニキ」、花束ホルダーとして知られています。彼らはまた、彼らの状態がどれほど進んでいるかに応じて、軍の階級にちなんでニックネームが付けられています。たとえば、「コルカは何の予防策も講じずに吠えました。昨日、医者は彼がすでに「中尉」であると私に言いました。」（第2段階の梅毒に苦しむ受刑者は「大佐」、第3段階の「将軍」として知られています。）人々が梅毒にかかった場合があります、不衛生な刑務所の条件下で入れ墨をしている間のエイズと破傷風。入れ墨は刑務所と収容所で禁止されており、当局によって厳しく起訴され罰せられています。この慣習は地下に押しやられるにつれて、より多くの地位を獲得しています。
この囚人の肩にある悪魔は、権威と刑務所の構造に対する憎悪を象徴しています。このタイプの入れ墨は、 「オスカル」またはニヤリと、システムに向かって歯をむき出しにします。反ソビエトのテキストが付随することもあります。
腕のテキストには「私の台無しにされた若者をありがとう親愛なる祖国」と書かれています。首からの短剣は犯罪者が刑務所で殺人を犯したことを示していますdはさらなる殺害のために雇うことができます。血の滴は、犯された殺人の数を示すことができます。レーニンは多くの犯罪者によって共産党の首長「パカン」（上司）であると見なされています。彼のイメージの下に入れ墨されることがあるBOPの文字には、二重の意味があります。頭字語は「十月革命のリーダー」を表しますが、ロシア語の「VOR」（泥棒）も綴ります。
胸の向こう側のテキストには、「私と一緒にいない彼は私に反対している」と書かれています。所有者はファシストの同情を持っていますが、彼らは通常、刑務所やキャンプの管理に対する攻撃の抗議と表示として作られています。ソビエト時代、当局はしばしばこれらの入れ墨を外科的またはエッチング法を使用して強制的に除去しました。人魚の入れ墨は、未成年者のレイプ、または児童性的虐待の判決を示している可能性があります。刑務所の専門用語では、この種の犯罪を犯した人のニックネームは「アムリック」であり、「キューピッド」、「シャギー」、または普遍的な「オールラウンダー」を意味します。「彼らは、時にはグループで、他の囚人によって強制的にソドム化されることによって、ステータスが「低下」します。
人差し指には、法執行機関と政権に敵対する人物を示すotritsalaリングの変形があります。彼らは再教育することはできません。中指「若者のための自由」または「私は時間を過ごしました、そして私は再び盗みます」。中指「廃墟の青春」、持ち主は少年として有罪判決を受けました。手首の5つの点は、刑務所体制に精通している人の一般的な兆候です。それらは、「4つの監視塔と私」または「私はゾーンを通り抜けた」という意味で、矯正労働または流刑地で刑を宣告された囚人です。レーニンは多くの犯罪者によって共産党の首席パカン（上司）であるとされています。彼のイメージの下に時々入れ墨されるBOPの文字は、二重の意味を持っています。頭字語は「十月革命のリーダー」の略ですが、ロシア語のVOR（泥棒）も綴っています。
十字架の上のテキストは「主よ、あなたのしもべヴィクトルを救い、守ってください。」と書かれています。下のテキストは「神は私の行いではなくあなたの憐れみによって私を判断します。」腰の上のテキストは「私は性交します。貧困と不幸。」頭蓋骨と頭字語は、囚人が生涯にわたって奉仕していることを示しています。単一の八芒星は、彼が泥棒の間の「半権威」であることを示しています。左前腕に釣り糸でドレスをキャッチしている女の子は、フーリガンやレイピストが着ているタトゥーです。人間の遺体の周りに巻かれたヘビ（各腕の中央3分の1に配置）は、古い泥棒の入れ墨のバリエーションです。ヘビは誘惑の象徴です。ここでは、ヘビの頭が女性の誘惑者の頭に置き換えられています。胃の右側に入れ墨されているのは、ジョルジョーネが描いたユディト記（1504）のバージョンです。これは、高貴な男を裏切る陰謀を企てた魅惑的な女性の象徴として意図されています。
右腕のテキストは「愛を救い、自由を保つ」と書かれています。左腕のテキストは「罪人」と書かれています。胸全体のテキストは「それぞれに」と書かれています。頭蓋骨の下のテキストは「すべての人に反対する神」と書かれています。ドイツ語の手首のテキストは「MeinGott」（私の神）と書かれています。銃を持ったカウボーイは、この泥棒が危険を冒す準備ができており、あらゆる機会を利用する準備ができていることを示しています。小枝（左肩）を持った鳩は、良い知らせと苦しみからの解放の象徴です。
肩に刺青されたエポレットのデザインは、革命前のユニフォームまたは既存のソビエトのユニフォームのいずれかを採用しています。どちらも、持ち主がシステムに対して否定的な態度を示していることを示しています。これらは、「メジャー」や「大佐」などの対応するニックネームを持つ可能性のある高位の犯罪者が着用します。3つの小さな星や頭蓋骨が付いたエポレットは、次のように解読されます。「私は収容所の奴隷ではありません。誰も私を強制的に働かせることはできません; ”私は捕らえられていますが、自由に生まれました; ”私はゾーンの大佐です—手押し車で手を汚しません; ”強い勝利—弱い死; ”馬は仕事で死ぬ。 ‘
ドル紙幣、高層ビル、イニシャル「US」が刻印された機関銃は、アメリカマフィアのようなライフスタイルに対するこの受刑者の愛情を伝えています。目は「私はあなたを見守っています」（刑務所または収容所の他の囚人を意味します）を意味します。
頭蓋骨の下の腕には、ラテン語の「Momento mori」があります。これは、「あなたが死ぬことを忘れないでください」を意味します。双頭のワシは、15世紀にさかのぼるロシアの州のシンボルです。 Peter theGreatによって使用されました。 1993年、共産主義の崩壊後、それはロシア連邦の国章としてハンマーと槌に取って代わった。ソビエト時代に撮影されたこの写真は、ソ連に対する権力と怒りの大胆な象徴として入れ墨されたこのエンブレムを示しています。 「ロシア人のためのロシア」と解釈することもできます。自由の女神は自由への憧れを暗示していますが、銃を持った暗いキャラクターは暴力と殺人を犯す準備ができていることを示しています。胸の目は「私はすべてを見ることができる」と「私は見ている」、犯罪者の強力な入れ墨「反対者」を意味します。肩に入れ墨された8先の尖った星は、持ち主を「権威ある」泥棒としてマークします。
胸のテキストには「保存して保護」と表示されます。 cross read’XV Hristos Voskres ‘（Christ has Risen）。鎖骨の8先の尖った星は、高位の泥棒を表しています。首に刺青された蝶ネクタイは、厳格な政権のコロニーでよく見られます。もともと、蝶ネクタイは不名誉な入れ墨でした。それらは、「泥棒」のコードを破り、当局の側に立ったスリの鎖骨猫の入れ墨の下に強制的に適用されました。しかし、今日、彼らには汚名はつきません。 蝶ネクタイのドル記号は、持ち主がセーフクラッカー、マネーロンダラー、または国有財産の盗難で有罪判決を受けたことを示しています。
（写真提供者：Arkady Bronnikov / FUEL）