すでに述べたように、専制政治に対するギリシャの態度は、外部の出来事によって形作られ、時間とともに変化しました。当初、暴君は詩的な情報源にうらやましい地位を示しており、貴族が目指すものかもしれません。ギリシャのポリス（都市国家）の初期の段階では、遺伝的貴族はすべての政治的権力を保持し、グループとして統治し、市民の大部分は政治的生活から排除されていました。暴君は紀元前7世紀半ばにその環境に最初に現れましたが、正確にどのようにかについては論争があります。ある見方では、すべての権力を自分たちの手に委ねようと奮闘した貴族の家族間の対立が見られます。もう1つは、専制君主が、州内での地位を向上させることを期待して彼らの台頭を支持した、新たに政治意識の高いデモ（人々）を代表していたことを示唆しています。 7世紀のデモの側の政治的意識の考えは楽観的ですが、初期の専制君主が大衆の支持を得る傾向があったことは事実です。コリントのキュプセロスやシキオンのクレイステネスなどの人物は、貴族による搾取の代替手段を提供し、暴君は確かに、デモを喜ばせ、法律を体系化し、正義を確立することを目的とした改革を導入しました。水を供給する噴水や壮大な寺院などのプロジェクト。
したがって、古代ギリシャのアルカイック時代（紀元前900〜500年頃）の暴君、キュプセロス、クレイステネス、ペイジストラトゥス、ポリュクラテスが人気を博しました。 、繁栄と拡大の時代を主宰しました。しかし、これらの態度は、紀元前480〜479年のペルシャのギリシャ侵攻の影響を受けて、5世紀の間に変化しました。ギリシャの歴史のほとんどの情報源はアテナイ人であり、彼らにとってアテナイ国家の決定的な瞬間は、紀元前510年の民主主義の確立と、ギリシャ人による次世代のペルシャの驚くべき敗北でした。ペルシア戦争の結果は、独裁的で専制的なペルシャ王に対する自由で民主的なギリシャ人の成功として解釈されました。その結果、紀元前480年以降のアテナイの著作では、専制政治は民主主義の反対を憎むようになりました。過去の専制政治に対するその色の態度も。以前は前向きで受け入れられているように見えた支配権は、抑圧的で自己奉仕的であると非難されました。
しかし、専制政治が紀元前510年に消滅したという考えは誤りです。最も成功した専制君主王朝の1つは、406年から367年の間にシチリアで統治され、ディオニュシオス1世とその息子たちの王朝であり、紀元前4世紀に暴君が再び登場しました。部分的には、政治情勢の真の変化を反映しています。貧困と外国からの干渉の増加は、憲法が不安定になる傾向があったことを意味し、したがって、それらの古典的な暴君の多くは、下層階級に利益をもたらすために経済改革のプラットフォームで権力を握り、債務の取り消しと土地の再分配を提供しました。
4世紀の終わりまでに、マケドニアのフィリップはギリシャの州を征服し、その政治的自由に終止符を打ち、アレキサンダー大王の下で巨大なマケドニア帝国が創設されました。その結果、新しい専制君主制と君主制が生まれました。当初、従属政府はマケドニアの支配下に設立されました。アレクサンダーの死後、彼の後継者と模倣者によって独立した王国が設立されました。 3世紀には、シラキュースのヒエロン2世の統治など、世襲君主制との区別がますます少なくなる新しい専制政治が生まれました。そのような状況下で、専制政治の概念は憲法上の問題から倫理的な問題に変わり、専制政治は王ではない支配者を示すのではなく、特定のタイプの王を説明するために使用されるようになりました：彼または彼女自身を置く人市民の利益よりも先に利益を享受し、法律に拘束されることなく行動した。