2019年にサウスカロライナ州知事公邸を見学したとき、私は複数の巻に気づいた。ジョンC.カルフーンの論文が展示されています。奴隷制に対する彼の積極的な防御と南北戦争の土台を築く上での彼の役割を考えると、カルホーンのアイデアが非常に目立つように取り上げられることは驚くべきことでした。
しかし、現実はこれまでのカルホーンの遺産が非常に際立っていました。南北戦争だけでなく、アメリカ社会でも。
彼の銅像は、サウスカロライナ州議会議事堂の2つの部屋と上院の間に立っています。しかし、チャールストンの別の彫像は、警察との遭遇中にジョージ・フロイドが殺害されたことによって引き起こされた全国的な抗議の後、町の広場から削除されました。この像は、2015年に白人至上主義者が9人の黒人崇拝者を襲った恐ろしい銃撃虐殺の現場であるマザーエマニュエル教会からわずか1ブロックの場所に124年間立っていました。教会はカルホーン通りにもあります。
彼の歴史的な卓越性にもかかわらず、公共の場で尊敬されるアイコンとしてのカルフーンの時代は徐々に終わりに近づいています。
カルフーンは私たちの周りにあります
多数の都市郡、通り、道路、学校、その他の公共の場所は、国務長官、陸軍長官、米国上院議員、および副大統領として2期を務めた奴隷所有者であるカルフーンにちなんで名付けられました。
たとえば、 、カルフーン州庁舎は、サウスカロライナ州の州都であるコロンビアの州議会議事堂にあります。
彼の故郷の州だけでなく、アラバマ州、アーカンソー州、ジョージア州など、南。彼にちなんで名付けられたミシガン州のカルフーン郡さえあります。
コロンビアとチャールストンの主要な通りは、今でも彼の名前を冠しています。
大学と大学
他の場所での彼の卓越性にもかかわらず、カルホーンは、アメリカの高等教育の風景。
公立大学であるクレムソン大学の評議員会は6月12日、その名誉大学はカルホーンにちなんで名付けられなくなると発表しました。
サウスカロライナ州「遺産法」は、法的な承認なしに建物の名前を変更することを防ぎますが、名誉大学は建物ではなく組織単位です。
クレムソン大学がかつてのカルホーンのプランテーションにあったことを考えると、これは特に重要な進展です。娘と夫のトーマスクレムソンが受け継いだものです。
Calhounappeaの公の記念碑衰退しつつあるが、私がより重要で、より厄介だと思うのは、カルフーンのイデオロギーがアメリカの文化と精神に根付いている方法である。これは主に、彼のアイデアが米国の高等教育機関に受け入れられた方法のおかげである。彼の死後ずっと。
私は歴史家であり、次の本「危機を乗り越えた永続性：南北戦争における大学生活と学業の忍耐のエピソード」の章の著者としてこの観察を行っています。
彼は誰でしたか？
1782年に生まれ、南北戦争が始まる10年前に1850年に亡くなったカルフーンは、奴隷所有者であり、奴隷制の熱心な擁護者であるだけでなく、首長でもありました。奴隷制の存続を可能にした政治システムの建築家。
奴隷保有国の数を拡大するためのテキサス併合を含む彼の政治的キャリアの影響よりも永続的です彼の政治的イデオロギーの影響。
政治理論家として、カルホーンは「同時過半数」と「無効化」という2つのアイデアで最もよく知られています。同時過半数とは、有権者の少数派、つまりお金と財産を持っている人が政治的過半数を拒否できるという考えです。
この考えは、無効化理論に対する彼の信念に関連しています。州は連邦法を無効にすることができます。無効化は、サウスカロライナが国から離脱するという考え、そして南軍の創設を政治的可能性、そして現実にした。
カルフーンは、彼の論文「政府に関する論争」でこれらの考えに対する彼の議論を述べました。
一部のアメリカ人は奴隷制を「必要な悪」として擁護しましたが、カルフーンは奴隷制を「ポジティブ」と見なしました
彼は黒人と他の非白人の父性主義的な見解を持ち、「すべての人が自治できると仮定すると、私たちは大きな間違いを犯します。」
カルフーンのカリキュラム
カルフーンの政治的教義は、彼の死後数十年間、大学の教室で明確に教えられていました。カリキュラムにはまだ残っています。
無効化理論、州の権限、分離に関する彼自身の見解は、イェール大学で学んだときに形成されました。イェール大学の学長であるティモシードワイトは、ニューイングランドが若い国を去ることができるという考えを支持しました。そして別の国になります。イェール大学は1931年に彼に敬意を表して寄宿制大学に名前を付けました。マザーエマニュエル教会でのチャールストン虐殺に続く学生や卒業生からの激しい圧力を受けて、2017年に名前を変更しました。
私が書いている章で「危機を乗り越えた粘り強さ」カルホーンのイデオロギーが南部の高等教育機関にどのように浸透したかを説明します。彼の見解は、南カロライナの軍事アカデミーで、内戦の前、最中、後に教えられました。これらの士官候補生が米国憲法を研究したとき、彼らの教授は
シタデルの卒業生であり、シタデルで教授、監督、後に評議員を務めた連邦陸軍大佐であるジョン・ペイア・トーマスは、カルホーンの編集者を務め、カルホーンを称賛しました。 1857年のカルホーンへのカロライナトリビュート。
1897年6月22日にクレムソン大学で行われたスピーチで、トーマスは次のように宣言しました。「カルホーンの政府科学における基準は、私と同じくらい高いと認められています。 n私たちの時代や世代では達成できないいくつかの点があります。」
今後の道
特定の教義を教える何十年もの間、簡単に、またはすぐに衰えることはありません。米国は現在、社会正義への抗議で人種の目覚めを目撃しています。人種差別と白人至上主義の象徴は高等教育から削除されています。
6月17日、ノースカロライナ大学チャペルヒル評議会は、2018年に「サイレントサム」として知られる像が取り壊された後に設置された、建物の名前変更に関する16年間のモラトリアムを覆しました。
ジョージア大学を含むジョージア大学システムも2020年6月に移転し、建物の名前を確認しました。これには、ヘンリーにちなんで名付けられたジョージア大学のグレイディジャーナリズム学校が含まれます。グレイディ、公認の白人超常主義者。
1850年にカルホーンが亡くなった後、上院の同僚であるミズーリ州のトーマスハートベントンは彼について次のように述べています。「彼は死んでいない。彼の体には活力がないかもしれませんが、彼の教義にはあります。」彼は彼の言葉で予言的だった。
カルホーンのイデオロギーは南北戦争を煽り、「失われた大義」を信じる人々に慰めを与え（つまり、南北戦争を南軍の観点から可能な限り最高の光で示すこと）、そして永続させた。人種差別主義者と白人至上主義者の態度を教える。
彼が支持したアイデアが栄えたので、彼の遺産を解体するには、彼の肖像の彫像を削除したり、建物、通り、その他の公共の場所の名前を変更したりするだけでは不十分だと思います。彼に敬意を表して。