人間の魂にとってより危険なものは何ですか—お金か神学か？
お金は簡単な答えです。パウロは私たちに警告します。「お金への愛はあらゆる種類の悪の根源です。この渇望を通して、信仰から離れて多くの苦痛を味わった人もいます」（テモテへの手紙第一6:10）。神よりも多くのものを買うことができ、それはあなたを彼から奪い、彼を除いて恐ろしい、終わりのない痛みをあなたに買うでしょう。
イエス自身は、「誰も二人の主人に仕えることはできません。片方を憎んでもう片方を愛するか、片方に専念してもう片方を軽蔑するでしょう。神とお金に仕えることはできません」（マタイ6:24。ヘブライ13：5も参照）。キリスト教の神とお金の神は和解できないほど反対しています。彼らは人間の心の中で一緒に部屋を作ることはできません。自分がお金を提供していることに気付いた場合、つまり、稼ぎ、集め、支出で自分を消費している場合、定義上、あなたは神に奉仕していません。
しかし、お金は神学よりも精神的に危険ですか？答えは、特に誇らしげに裕福で教育を受けたアメリカの教会のしびれるような快適さの中で、私たちが考えるよりも難しいかもしれません。お金は有形で、数えられ、しばしば目に見える神です。一方、神学は、神自身を真に知り、楽しむことから切り離された場合、心を落ち着かせる、微妙な、表面的には精神的な神になる可能性があります。どちらも致命的ですが、私たちを誇り高く、知的で、純粋に美容的な自信に落ち着かせ、神の前で休みます。神学は、聖書の神への深く根強い愛を燃やさず、神の栄光への欲求を刺激せず、最終的には私たち自身のものでもない場合、あなたを殺します。
良い神学は神への唯一の道
今、私は神学が大好きです、そしてあなたもそうすべきです。パウロの人生とミニストリーにおける1つの目的は、キリストと十字架につけられたキリストを知ること（つまり、キリスト教の神学を知ること）でした。彼は、キリストの神を可能な限り真にそして徹底的に知りたいと考えました。 （1コリント2：2）。この男の手紙を読むことはできず、神学が彼の鼓動であるという結論に達することはできません。彼はこの検索不可能な神について可能な限り多くのことを知るために生きました、そして彼はそれらの真実のために死ぬ準備ができていました。
詩篇119篇は、神の啓示に彼の言葉で書かれた情熱的なラブレターです。聖書から神について私たちが知っていることは、教え、戒め、矯正、義の訓練、そして人生において信じられないほど、無尽蔵に利益をもたらします（テモテ第二3:16;ヨハネ6:68）。
「神学は、なだめるような、微妙な、表面的には精神的な神である可能性があります。」
神学がなければ、文字通り、精神的に神を知ることはできません。したがって、この記事は神学を禁止することを意図したものではなく、神は禁じていますが、注意と神学についての警告。神についての知識は、特に神学的に洗練され、確信している場合、神についての本物の知識を私たちの破壊に置き換えることができます。私たちは皆、神学が真実であるだけでなく、精神に満ち、実り多いものであることを望んでいます。
最高の読者は最悪の聞き手になることができる
パリサイ人はあらゆる場面でイエスと戦いました。彼らは彼の言ったことやしたことの多くを疑ったり嫌ったりし、何度も何度も彼を嘘に捕らえようとしました。彼らは神の言葉を何度も何度も読んでいました。彼らはこの本を本当によく知っていたのですが、それでも彼らは自分たちの前で生き、呼吸し、話している言葉、つまりすべてのものが通っている言葉を知りませんでした。造られた、そして造られたものは何も造られなかった（ヨハネ1：3）、肉になって歩いたみことばは地球（ヨハネ1:14）、神の完全な絵であり、彼の口の言葉で宇宙を支持する言葉（ヘブライ1：3）。
マークは、これらの間の対立の1つを語っています。イエスと彼の時代のいわゆる精神的な専門家。 「パリサイ人と律法学者たちは、 『なぜあなたの弟子たちは長老たちの伝統に従って歩かず、汚れた手で食べるのか』と尋ねました」（マルコ7：5）。これはファリサイ派の謙遜と真の好奇心ではなかったことを私たちは知っています（マタイ12:14; 22:15）これは反抗でした—神の子を弱体化させ恥をかかせようとする試みでした。
彼らは神学に非常に自信を持っていたので、キリスト自身に立ち向かいました。彼らは彼を固定しようとしました。彼らの神学の羽の重さと水遊びの深さの下で-彼らが読んだすべてのページの充実と頂点であった人。彼らは神自身の神の理解に挑戦しました。彼らの教育と誇り-彼らの知識と自信彼ら自身のシステム—神のイメージと声そのものに彼らを盲目にしました。彼らは神について多くを知っていましたが、それでも彼をほとんど知りませんでした。
読み書きのできる人でさえ読むことを学ぶ必要があります
イエスは彼らの無知で殺人的な批判に、彼らがよく知っていると思われる聖書そのもので応えます。「イザヤの預言はよくやった「この人々は唇で私を敬うが、彼らの心は私から遠く離れている」（マルコ7：6）と書かれているように、あなたの偽善者のsy。イエスによれば、偽善は神の知識を神への真の愛から切り離します。偽善とは、聖書への不従順だけではなく、パリサイ人は明らかに「従順」であると考えられていたでしょう。聖書の神への幻滅についてです。あなたは彼を知ることができ、彼を知らないことができます。そしてそれは最も危険な場所かもしれません。世界中で—どんなに快適で、安全で、情報に基づいていると感じるかもしれません。
「私たちは、神ご自身よりも神について学んだことをしばしば愛してきました。」
イエスは続けて、「あなたは神の戒めを離れる」-ひどい恐ろしい非難-「そして人の伝統を守る」（マルコ7：8）と言います。 ）。あなたは神についての真実を、あなた自身の心によって作られた真実のイメージと交換しました。あなたは神ご自身よりも神について学んだことを愛してきました。あなたは神の口よりも自分の知識と従順を信頼してきました。 「あなたの伝統のために、あなたは神の言葉を無効にしました」（マタイ15：6）。
神学を十分の一税にすることもできます
だから、私たちはお金を恐れるべきですそれは私たちの心と忠誠を神から遠ざけます。そしてそれがもっと微妙に同じことをするとき、私たちは神学のシステムを恐れるべきです。神について学ぶ私たちの良い分野-読む、尋ねる、聞く、書く-私たちは習慣を発達させるように注意しなければなりません正しい神学を持っていることを約束しますが、温かい神学を持っていることを約束します—神との成長し、謙虚で、心からの親密さ。単に聖書から社会学を探すのではなく、救いを探します—永遠の命—それはイエス・キリストの肉、血、そして人にのみ見られます（ヨハネ5:39）。
あなたの神学を十分の一税。すべてのお金が神のものであるように、すべての良い神学は神のものです。 、また—それはすべて彼について、すべて彼から、そしてすべて彼のためです。それでも、私たちは毎週私たちの感謝を宣言するために私たちのお金の10パーセント以上を与えます、神への信仰と喜び、それがすべて神であると言っても。同様に、神についてもっと学ぶとき、礼拝において神に応答するリズムが必要です。神について見たことを祈りと礼拝で神に返す機会をすべて探してください。
立ち止まって、神についての神の言葉を彼に返してください。あなたの心が理解し始めていることについてあなたの心を刺激する方法としてのジャーナル。あなたが学んでいる真実を他の人が聞いて愛するためにあなたの唇に置いてください—誰かとそれらを共有してください。詩編作者はこのように詩篇63節で神と彼の愛をより深く知ることに応えました。「あなたの揺るぎない愛は人生よりも優れているので、私の唇はあなたをたたえます。….私の魂は脂肪と豊かな食べ物のように満足します。口は喜びに満ちた唇であなたをたたえます」（詩篇63：3、5）。
「私たちの神学は真実であるだけでなく、霊に満ち、実り多いものである必要があります。 。」
私たちは、神について知ることによって真に満足することは決してありません。私たちは彼を知る必要があります。その二分法があなたにとって意味をなさない場合は、注意してください。神への感情や神との交わりのない神についての事実は、あなたが神の選ばれ、贖われ、知られている息子または娘であるという感覚なしに、神の愛と安全について誤った感覚を与えるでしょう。しかし、神についての事実もあなたを神に近づけることができます。
神と神学の両方に仕えることはできませんが、良い神学で神に仕え、愛し、大切にすることはできます。