人口動態の変化と経済発展に伴う主要な社会の変化と混乱。ローマの金持ちと貧乏人の間の関係は、伝統的に、常連客と顧客の間に存在する絆によって構築されていました。礼拝の毎日の朝の儀式では、謙虚なローマ人は彼らを保護する義務を負った上院議員の家に敬意を表しに行きました。これらの個人的な関係は、社会階層に安定性をもたらしました。しかし、2世紀になると、裕福な市民と貧しい市民の間の格差が拡大しました。この傾向は個々の上院議員の個人的な力を高めたが、エリート全体の社会的統制を弱めた。貧しい人々は、後援者と顧客の伝統的な絆によって制御するにはあまりにも多くなりました。
170年代の終わりまで、謙虚な市民の貧困は、植民地の設立によってある程度相殺されていました。農民は、辺境の地域に新しい土地を与えられました。しかし、2世紀の半ばの数十年の間に、国勢調査における小さな地主の数の減少から判断するために、植民地化は終わり、処分される数は増加しました。成長するプロレタリアートによって引き起こされた問題は、数人の上院議員によって認識されました。ガイウス・ラエリウスは、おそらく140歳の領事館で、小自作農の階級を更新するための土地再分配の計画を提案しましたが、上院によって拒否されました。
処分された人々の一部はローマに行き、そこで一緒に奴隷と解放奴隷の数が増えるにつれ、彼らは着実に増加する人口に貢献しました。この密度は、規制の欠如によって悪化した大都市に関連する悲惨さをもたらしました。紀元前200年までに、数の圧力により3階建てのアパートが必要になりました。建築基準法なしで構築されたこれらの構造は、しばしば不健全で崩壊しがちでした。さらに、それらは密接に配置され、部分的に木でできていて、火口箱であり、炎上する準備ができていました。人口密度はまた、食糧不足やペストに対する脆弱性を高めました。 188年に、穀物を差し控えたとしてディーラーに罰金が科され、供給の問題が証明されました。 180年代と170年代には、ペストが繰り返し発生しました。その力を使って穀物の供給を増やすことができた国は、病気に対して無力でした。一般に、共和党国家は、増大する都市問題を管理するための新しい制度をほとんど開発しませんでした。アウグストゥスの治世が、常設の消防隊または警察の支援を受けた都市行政官の伝統的な権威に委ねられるまで。その結果、ローマは、対応する統制手段を増やすことなく、社会的不満と紛争の可能性を高めていました。
ローマ人が社会秩序の中心と見なしている家族も、より広い経済と紀元前2世紀の社会変革。初期の共和国では、家族は社会的、経済的、そして法的統一を形成していました。女性は一般的に夫の家族と結婚し、彼の法的権限（または彼がまだ生きている場合は父親の権限）の下に置かれ、彼女の持参金は夫の所有権の下で残りの不動産と合併しました。夫は家の外で家事を管理し、妻は家の中で管理人でした。結婚は人生の取り決めでした。離婚はまれであり、姦淫や妻のワインの転倒などの深刻な道徳的違反の場合にのみ許可されました。夫婦の子供たちは、生と死の力、体罰、家族のすべての財産の所有権の独占など、父親のほぼ絶対的な法的権限（パトリアポテスタ）の対象となりました。父親の力は、彼が死ぬまで、または娘の場合は結婚するまで続きました。父親が亡くなると、息子、妻、未婚の娘は法的に独立し、遺言で別段の定めがない限り、全員が家族の財産の平等な株式を相続しました。帝国の作者たちは、初期の共和国を家族の調和と安定の時代として理想化しましたが、それは後の共和国の腐敗によって失われました。
紀元前2世紀に家族の生活が歴史の完全な光に現れたとき、それは重要な方法で変化しました。一般に「自由結婚」と呼ばれる結婚形態が普及しつつあり、この形態では、妻はもはや夫の権力や財産制度に入るのではなく、父親の権力にとどまり、父親の死後、彼女は彼女は夫と子供たちの家族の一員ではなく、同じ家に住んでいたにもかかわらず、彼らからの相続を主張していませんでした。多くの女性が父親の財産の一部を相続したためです。 、彼らは彼らの独立した財産を使って、夫、子供、そして家の外の人々に影響を与えることができました。同じ時期に離婚がはるかに一般的になりました。どちらの側からも離婚を正当化するために、道徳的違反はもはや必要ありませんでした。頻繁な離婚と再婚は、夫婦の財産の分離と密接に関連していました。これらの変化は、より大きな家族団地の娘の部分が夫の手に取り返しのつかないほど滑り込まないようにしたいという女性の父親の願望によってもたらされたという提案にはもっともらしいものがあります。法と慣行の変化は女性を解放する運動によって動機付けられなかったが、その結果、常に男性市民の公共圏から排除されていた後期共和国の財産化された女性は、以前は珍しい程度の自由と社会的権力を享受するようになった。 20世紀。
奴隷は家族生活の構造に浸透し、家庭内の関係を変えました。彼らは定期的に子育ての仕事、伝統的に母親の領域、そして教育の仕事を割り当てられ、それまでは父親と母親の両方の責任がありました。子どもたちは、ある種の見習いで両親を観察することによって将来の役割に必要なスキルを習得していましたが、裕福な家では息子、そして程度は少ないですが、娘は奴隷や解放奴隷から専門教育を受けました。貴族の世帯の管理は、秘書、会計士、管理者を務めた奴隷と解放奴隷に委ねられました。国内の後見人は彼女の役割の理想化の要素であり続けたが、妻はもはや世帯の管理人として必要とされなかった。後の道徳主義者は、ローマの美徳と規律の低下を、家族関係と義務への奴隷の侵入に起因すると考えました。