北欧神話の世界樹-ユグドラシル

1643年、ブリンニョウルフスヴェインソンと呼ばれる司教に、古代北ヨーロッパの先住民文化の中心から詩と散文を含む45枚のベルラムが贈られました。このコレクションはTheKing’s Book（Codex Regius in Latin）と呼ばれています。 1270年頃に書かれたと考えられています。1270年から1643年の間、おそらくローマから生まれた新宗教によって破壊されるのを防ぐために、写本は公の場から隠されていました。

貴重な古代の写本

この写本を300年以上保護していた家族は誰でしたか、私たちも彼らの伝統も知りませんが、それは確かです。中世の何世紀にもわたって安全に耐えることは危険な秘密だったでしょう。司教自身は原稿を保管していませんでした。代わりに、彼はデンマークの王への贈り物としてコレクションを提供しました。そこでは1971年にアイスランドに返還されるまでコペンハーゲンにとどまりました。

Eddaic Poems and Flateyjarbokのコーデックスレジウス（王の本）。（パブリックドメイン）

飛行機での旅は危険すぎると見なされていたため、戦争で原稿を海を越えて輸送する必要がありました。これは紙の貴重さでした。驚くことではありません。これらのベルラム紙は、北ヨーロッパの先住民の過去の数少ない書物を表しています。 。

これらの古い写本を開くと、キャンプファイヤーのように古風なシンボルであるイグドラシルに含まれている北欧の神話の中心にあります。

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イグドラシルと呼ばれる灰の木が立っていることを知っています、
ああ輝くロームに浸した木。
そこから谷に落ちる露がやってきて、緑になり、運命の井戸の上に立っています。
（Seeress’s Prophecy）

ユグドラシルとオーディン

ユグドラシルという名前の最も満足のいく翻訳は「オーディンの馬」です。 Yggはオーディンの別名であり、drasillは「馬」を意味します。ただし、drasillは「ウォーカー」または「パイオニア」も意味します。一部の学者は、その名前が「オーディンウォーカー」を意味すると主張するでしょう。原稿のいくつかの部分では、ユグドラシルとオーディンは同じように見えます。

オーディンが世界樹に9日間ぶら下がって槍を打ったとき、彼は「自分自身を犠牲にした」という言葉を発しました。このスタンザは、神話の中で神の頭と木との間に存在する団結の説明を私たちに与えます。この関係を強調するために、古英語では、木と真実の両方を意味するtreowという単語を見つけます。語源的には、真理と木は同じ根から成長します。

アスクとエムブラ：最初の男と女

その後、北欧の創造神話では、男と女は木から生まれました。私たちは皆、アッシュとエルムの木の息子と娘です。最初の男性はアッシュから生まれたアスクと呼ばれ、最初の女性はエルムから生まれたエンブラと呼ばれていました。

それらの酸素は、私たちに生命の根本的な条件を提供します。ユグドラシルのどんぐりから発芽したアスクとエンブラ。つまり、すべての人間はユグドラシルの実から湧き出て、2匹のコウノトリによって集められ、憧れの母親に連れて行かれます。スカンジナビアの民間伝承では、子供たちは松の木の幹の結び目の穴から生まれると言われています。これは同じ神話の別のバージョンです。

OdinはAskとEmblaを作成します。 Gjellerup、Karl（1895）に掲載されました。 「DenældreEddasGudesange」。 （パブリックドメイン）

Artur Lundkvistは、スウェーデン文学で最も偉大な樹木崇拝者の1人です。木々や森を振り返った後、彼は次のように書いています。

‘…すべての人間には木があり、すべての木には人間がいます。これを感じて、木は人間の中に不思議に思い、人間は木に捕らえられます…私は森をセレナーデします。森の海は地球上で2番目の海、人間がさまよう海です。森は静かに働き、自然の力強い働きを果たします。風に対応し、空気をきれいにし、気候を緩和し、土壌を形成し、すべての必需品を磨耗することなく保存します。」

ミニバージョンを持参ユグドラシルをあなたの家に

人々は、家屋敷の中央に「ケアツリー」または「ガーディアンツリー」と呼ばれるものを植えることでユグドラシルを代表しました。それはユグドラシルのミニチュア版であり、中庭の風格のあるランドマークでした。ケアツリーは、私たちの周りの世界の相互依存の比喩的な表現でした。影と枝の下で育った人々の生活を追う魂がありました。

ケアツリーが多くの人を目撃した場合家族が成長すれば、木と家族の関係は強化されたでしょう。この関係は、家系内で秘密厳守であることが知られていました。そのようなケアツリーの多くは、スカンジナビアでもまだ見られます。これがクリスマスツリーの起源だと私は主張します。私たちは無意識のうちに毎年冬至に世界樹を家に持ち込みます。

ユグドラシルProse Edda、1847年から。OlufOlufsenBaggeによって描かれました。 （パブリックドメイン）

世界樹の脆弱性

また、古いベラムスクリプトから、世界樹は時間と空間を超えた超越的な存在ではないという理解も得られます。むしろ、それは生きていて、有機的で、壊れやすく、そして強く、時間の3つの次元、つまり過去、現在、そして未来に縛られています。

ユグドラシルの脆弱性は、常に神々の関心事です。その最も深い根を噛む「ベインビター」と呼ばれるドラゴンがいます。木を襲う他の動物もいます：枝からの4匹の鹿の餌、そしてそれらの名前はDain、Dvalin、Duneyr、そしてDuratroです。 DainとDvalinは、「まるで死んでいるかのように」または「無関心で生き、霧の中で生きている」ように見えると説明されています。

ヴァルハラ（神々の住居）の屋根には、ヤギのヘイズルーンと鹿のエイクスュルニルの2匹の動物が立っており、枝からも餌を与えていますが、木に贈り物を返します。ヤギは蜂蜜酒を提供し、鹿は枝角から根に水を注ぎます。どちらも木とのバランスが取れていると言われています。

ユグドラシルの4つの雄鹿。 17世紀のアイスランドの写本から。 （パブリックドメイン）

ノルンはユグドラシルを保護します

ノルンとして知られる3人の年老いた賢明な女性は、ユグドラシルの保護者と保護者です。 3人のノルンは時間そのものを表す織機で織ります。それらは、Urd（過去）、Verdandi（現在）、およびSkuld（将来）として描かれています。

毎朝、イグドラシルの葉から、谷を埋め尽くす甘いきらめく露があります。この露は昨日の思い出です。太陽が露を蒸発させる前に、ウルドはこの記憶水を集めて彼女の井戸、つまり記憶の井戸に注ぎます。露水はAurrという名前です。ウルズの井戸の中央には2つの神聖な白鳥があり、向かい合ったときに長い首でハートの形を形成し、フレイ神（愛と豊饒の神）の豊饒の象徴を作り出しています。この聖なる井戸から愛が生まれます。過去が捨てられ、記憶が忘れられれば、根は枯渇してしまいます。

現在を象徴するヴェルザンディは、生命が現れると言われる開花期に花を主宰します。スカルドは花が未来に手を差し伸べるのを助けます。不思議なことに、Skuldという名前は、未来が過去の仕事に何かを負っているように、借金を意味します。

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ウルズルの北欧トリオ、ヴェルザンディ、そして世界樹の下のスクルド。ウェグナー、ウィルヘルムから。 1882年。「Nordisch-germanischeGötterundHelden」。 （パブリックドメイン）

世界樹は、私たち自身の創造、保存、破壊に関係しています。それは、木が世界の運命に結びついていることを私たちに教えています。私たちの過去を大切にし、失ったものを思い出し、そして開花の世界、現在の瞬間を祝い、将来の可能性に手を差し伸べるのは私たちの責任です。

上の画像：ユグドラシル、生命の木。出典：Alayna / Deviant Art

AndreasKornevall著