学習目標
- ルネサンスへのペトラークの貢献を説明する
キーポイント
- ペトラークは、彼の数多くの個人的な手紙に見られる影響力のある哲学的態度と、古典的なテキストの発見と編集の両方から、伝統的に「ヒューマニズムの父」と呼ばれています。
- ペトラークは1304年にトスカーナの都市アレッツォで生まれ、幼少期をフィレンツェ近郊で過ごしましたが、彼の家族は1309年にアビニョンパパシーを始めるためにそこに移った教皇クレメントVに従うためにアビニョンに移りました。
- 彼はヨーロッパを広く旅行し、旅行中に崩れかけたラテン語の原稿を収集しました。その発見、特にシセロの手紙はルネッサンスの火付け役となりました。
- 非常に内省的な男であり、彼は新生児を形作りました。彼の著作で表現された内部の対立と黙想の多くがルネサンスHによって押収されたので、ヒューマニスト運動は大いにヒューマニストの哲学者であり、次の200年間継続的に議論しました。
用語
フランチェスコペトラルカ（1304年7月20日– 1374年7月19日）、一般的に怒り狂うペトラークとして、ルネサンスイタリアのイタリアの学者および詩人であり、最も初期のヒューマニストの一人でした。ペトラークによるシセロの手紙の再発見は、14世紀のルネッサンスを開始したことでよく知られています。ペトラークはしばしばヒューマニズムの創設者と見なされています。ペトラークのソネットは、ルネッサンス期にヨーロッパ中で賞賛され、模倣され、抒情詩のモデルになりました。 16世紀、ピエトロベンボは、ペトラークの作品に基づいて現代イタリア語のモデルを作成しました。
ペトラークは、1304年にトスカーナのアレッツォ市で生まれました。ペトラークは幼少期をインチーザの村で過ごしました。フィレンツェの近く。彼は初期の人生の多くをアヴィニョンと近くのカルパントラで過ごしました。そこで彼の家族は、1309年にアヴィニョン捕囚を始めるためにそこに引っ越した教皇クレメンス5世に従うために引っ越しました。ペトラークはモンペリエ大学（1316–1320）とボローニャ大学（1320–23）で法律を学びました。彼の父は法の職業にあったので、彼はペトラークと彼の兄弟も法を勉強することを主張した。しかし、ペトラークは主に執筆とラテン文学に興味があり、この7年間は無駄だと考えていました。
彼はヨーロッパを広く旅行し、大使を務め、旅行したことから「最初の観光客」と呼ばれています。旅行中、彼は崩れかけたラテン語の写本を収集し、ローマとギリシャの作家から知識を回復する原動力でした。彼は、ボッカッチョが購入した写本からのホーマーのレオンティウスピラトゥスの翻訳を奨励し、助言しました。結果に批判的。1345年に彼は、以前は存在しなかったシセロの手紙のコレクション、コレクション広告アッティカムを個人的に発見しました。
彼が信じていたものを軽蔑し、何世紀も前の時代の無知であった彼が住んでいたペトラークは、歴史的な「暗黒時代」の概念を作成したとされています。
人文主義の父
ペトラークは伝統的に「人文主義の父」と呼ばれ、多くからより一般的には「ルネッサンスの父」です。この敬語は、彼の多数の個人的な手紙に見られる影響力のある哲学的態度と、古典的なテキストの発見と編集の両方に与えられています。
彼の作品Secretummeumで、彼は世俗的な業績が必ずしも排除されなかったと指摘しています。神との本物の関係。ペトラークは、代わりに、神が人間に彼らの最大限に使用される彼らの広大な知的で創造的な可能性を与えたと主張しました。彼はヒューマニスト哲学に影響を与え、それがルネサンスの知的開花につながりました。彼は、古代の歴史と文学の研究、つまり人間の思考と行動の研究の計り知れない道徳的かつ実践的な価値を信じていました。ペトラークは敬虔なカトリック教徒であり、人文主義の可能性を実現することと宗教的信仰を持つこととの間に対立は見られませんでした。彼の著作で表現されたものは、ルネサンスのヒューマニスト哲学者によって捕らえられ、次の200年間継続的に議論されました。たとえば、ペトラークは活動的な生活と瞑想的な生活の適切な関係に苦労し、孤独と研究の重要性を強調する傾向がありました。ダンテとの明らかな意見の相違で、1346年にペトラークは彼のDe vita solitariaで、1294年に教皇ケレスティヌス5世が隠者を拒否したことは孤独な生活の好例であると主張しました。その後、政治家で思想家のレオナルド・ブルーニは、活動的な生活、つまり「市民的ヒューマニズム」について議論しました。その結果、ルネッサンス期の多くの政治的、軍事的、宗教的指導者は、個人的な充実の追求は古典的な例と哲学的な熟考に基づいているべきであるという考えを教え込まれました。