結婚は明らかにすべての人のためではありません。そうです、聖書の観点からすると、一人暮らしの利点については多くのことが言われています。
同時に、「結婚は二流の状態である」または「独身は理想的である」という考えに賛成できない可能性があります。もしそれが本当なら、なぜ神は最初に「人が一人でいるのは良くない」と言われたのですか（創世記2:18）？なぜ神は人を故意に「男性と女性」にしたのですか（創世記1:27）？なぜ彼はアダムのために「彼に匹敵する助っ人」（創世記2:18）を創造したのですか？なぜ彼はアダムとイブを「実り豊かになり、繁栄する」（創世記1:28）という言葉で祝福したのですか？そのような声明は、結婚が「二流の国家」ではないことを明らかにしています。それどころか、それは創造のデザインにとって不可欠です。それは人類に対する主の本来の意図の中心です。
これに関連して、単なる「独身」との間に重要な違いがあることを指摘する必要があります。独身生活への真の精神的な呼びかけ。 2つを混同しないように注意する必要があります。独身は状況に応じて異なります。それはさまざまな理由で人々に「起こります」。配偶者を見つけることができない。配偶者の死。困難な家族の状況。医学的または経済的困難。リストは延々と続く。一方、独身は職業である。 。神が少数の特別な個人にのみ与えることはまれな贈り物です（マタイ19：10-12;コリント人への第一の手紙7：7を参照）。私たちの意見では、完全に無性の生活を送る責任-そしてこれは覚えておかなければなりません、真面目なクリスチャンにとって「独身」または独身が意味することは、達成するのが難しい基準です。だからこそ、結婚は平均的な信者にとって神の計画の重要な部分であると私たちは考えています（コリントの信徒への手紙第7章2節）。
特にポールは、この点に関して何のパンチもしません。未婚の人と未亡人にとって：彼らが私と同じようにとどまるのは彼らにとって良いことですが、彼らが自制心を働かせることができないなら、彼らを結婚させてください。情熱を持って燃やすよりも結婚する方が良いからです。 8、9）実用的なアプリケーションは明白に見えます：あなたが独身で、あなたが独身生活への明確な呼びかけを持っていると確信していないなら、あなたは結婚の選択肢を探求することについて真剣に考えるべきです。
当然のことながら、私たちはこれを、既婚者が独身者よりも「優れている」という意味ではありません。それは重要ではありません。単一性は、多くの状況で、さまざまな理由で良いことになる可能性があることを理解しています。しかし、それは規則の例外であると私たちは信じています。これは、コリントの信徒への手紙第7章におけるパウロの主題に関する議論全体の根底にある仮定です。この箇所では、使徒は主からの戒めと彼自身の意見に基づく戒めを注意深く区別しています（8、10、12、25節を参照）。彼はまた、独身生活の利点についての彼の考えは、主に、差し迫った歴史的状況の実際的な必需品への応答であることを明らかにしています（すなわち、迫害と苦難-26節を参照）。彼が他に何を言おうと、彼は確かに独身が人間の生活の「標準」であると主張していません。
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リソース
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