エルサレムで最も有名なイスラムの遺跡は岩のドーム（Qubbat as-Sakhrah）です。印象的で美しい建物である岩のドームは、エルサレム中から見ることができます。それは、ハラムエスシャリフ（「高貴な聖域」）、または神殿の丘の最高の栄光です。
岩のドームはモスクではなく、イスラム教の神社です。メッカのカバのように、それは神聖な石の上に建てられています。この石は、預言者ムハンマドが天国への夜の旅の間に天国に昇天した場所であると考えられています。
岩のドームロックは、今日立っている最も古いイスラムの記念碑であり、確かに最も美しいものの1つです。また、世界で最も古い現存するミフラブ（メッカの方向を示すニッチ）を誇っています。
岩のドームの歴史
岩のドームが建てられている神聖な岩は、イスラム教が到来する前は神聖であると考えられていました。ユダヤ人は信じていましたが、今でも信じています。岩は、アブラハムがアイザック（イスラム教徒がメッカに置くイベント）を犠牲にする準備をしたまさにその場所です。さらに、岩のドーム（または隣接する岩のドーム）は、サイトの真上に立っていると多くの人に信じられていますソロモンの神殿とヘロデの神殿の両方の聖なる神殿の像。
岩のドームは、ウマイヤドのカリフ、アブドアルマによって建てられました。 688年から691年までのように。モスクではなく、巡礼者のための神社でした。伝統によれば、岩のドームは、ムハンマドがエルサレムへの夜の旅の後に天国に昇天したことを記念して建てられました（コーラン17）。しかし、後にアセンションのドームが近くに建てられたので、これ以上のものがあったようです。
実際、聖地へのオックスフォード考古学ガイドによると、「アブドゥルマリク」目的はより複雑で微妙でした。」彼は、キリスト教の壮大な教会と競争することができ、イスラム教の新しい信仰の優位性についてユダヤ人とキリスト教徒の両方に象徴的な声明となる美しいイスラム教徒の建物を建てたいと考えました。その場所によってユダヤ人に、その内装によってキリスト教徒に。」
10世紀に、エルサレムの訪問者ムカダシは壮大な構造について次のように書いています。
11世紀までに、いくつかの伝説岩のドームとその神聖な石に関して、次のようなものが開発されました。
中世には、キリスト教徒とイスラム教徒の両方が、ドームが聖書のソロモン神殿であると信じていました。テンプラー騎士団が本部を作りました。十字軍の間にそこにあり、後に彼らの教会をパターン化したそのデザイン。
かつて岩のドームを飾っていた外部モザイクは、エルサレムの冬にさらされていました。それらはマムルーク時代に修理され、1545年にスリーマンザマグニフィセントによって完全にタイルに置き換えられました。同時に、彼は元々各ファサードを覆っていた13の小さなアーチを埋めることによって、複雑な碑文で欄干の壁を作成しました。岩のドームの窓もこの時期のものです。タイルは、1956-62年の最後の大規模な修復で完全に置き換えられました。
岩のドームの見どころ
岩のドームの並外れた視覚的影響は次のとおりです。その比率の数学的リズムによる部分。すべての限界寸法は、神聖な石を囲む中心円に関連しています。たとえば、各外壁の長さは67フィートです。これは、まさにドームの直径であり、ドラムの基部からの高さです。
同じ原則が、シリアのイタリアのビザンチン教会で使用されました。とパレスチナですが、岩のドームに見られる平面図と標高の統合に匹敵するものはありません。
岩のドームを冠する大きな金色のドームは元々金でできていましたが、銅に置き換えられましたアルミニウムは現在、ヨルダンの故フセイン王からの寄付である金の葉で覆われています。
ドームの上部には、おなじみの三日月形のイスラムのシンボルを想起させる満月の装飾が施されています。岩のドームを真っ直ぐに見渡すことができるように配置されています。
神社の外観を飾る美しい色とりどりのトルコのタイルは、壮大なスレイマンが追加したペルシャのタイルの忠実なコピーです。 1545年に損傷したオリジナルを交換します。外観の下半分は白い大理石です。
岩のドームの八角形の部分の周りのアラビア語の碑文は、コーランの詩です。碑文は、スレイマンの下での改修に由来します。タイル張りのエリア金色のドームのすぐ下にはドラムがあります。その艶をかけられたタイルはトルコで作られ、そのアラビア語の碑文は、クルアーン（スラ17）で説明されているようにムハンマドの夜の旅を示しています。
神社の内部、八角形のアーケードまたは内側の八角形と呼ばれるアーチ型の壁が外形に従います。これと中央の円の間のオープンスペースは、青々とした赤で覆われた岩の周りの内側の歩行者を形成します。内側の八角形と外側の八角形（外壁）の間の領域は、緑色のカーペットを敷いた、より小さな外側の歩行器を形成します。 2つの歩行者天国は、メッカのカバ周辺の巡礼者の儀式的な円運動を思い起こさせます。
大きな金色のドームの内部であるキューポラは、赤と金の精巧な花の装飾とさまざまな碑文が特徴です。キューポラの主な碑文は、建物の大規模な修復作業を後援したサラディンを記念しています。
内部のモザイクは、植物と関連するテーマの現実的で様式化された表現の両方を備えています（イスラム法は生活の表現を禁じていますモザイクはエキゾチックな庭園、おそらくパラダイスの庭園を連想させます。胸板、ネックレス、ベースに集められた特徴を備えたペルシャの王冠など、豊富な宝石も豊富に描かれています。カリフのオマールは637年にペルシャを征服しました。 、そしてモザイクは、彼がメッカに吊るすために送ったペルシャの王冠を象徴しています。
創設の碑文は、八角形の両側の上部に沿って走る、240メートルの長さの記念碑的なクフィック文字の線です。岩のドーム内のアーケード。アーケードの外側の碑文は、コーランの詩が神を賛美することを引用しています。
東側の碑文は、72AH年のアッバース朝のカリフアルマムンに建物が建設されたことを示しています。 （691 AD）しかし、アル・マムンは813-33 ADから統治していたので、碑文は明らかに前の王朝の達成の功績を主張するアッバース朝の努力を表しています。
内側の碑文の多くは八角形のアーケードの側面は、キリスト教徒に三位一体の誤りから離れてイスラム教の真実を認識するように勧めています。
内側の八角形と中央の円を支える柱はサイズが異なり、以前の構造からリサイクルされました。いくつかの十字架は、教会から取られたものであることを示しています。内側の八角形の両側に刻まれた天井は、元のデザインの一部ではありませんでした。14世紀に最初に登場し、それ以来復元されています。マアムーンの星は支配的なモチーフ。
小さくて平らなミラブ（nicメッカの方向を示している彼は、元の建物に属しており、イスラム世界で保存されている最古のミフラーブです。神聖な岩の周りの木製のスクリーンは、1198年にアイユーブ朝のスルタンアルアジズによって寄贈されました。十字軍は、円の柱の間に錬鉄製のスクリーンを建てることによって、遺物をひったくりの巡礼者から岩を保護しました。 1960年までそのままで、現在はイスラム博物館に展示されています。
神社の中心となる神聖な岩は、かつてソロモンの中心にあった可能性のある大きな古代の岩です。 「神殿。ユダヤ人にとっては、アブラハムがイサクを犠牲にする準備をした岩です。イスラム教徒にとっては、ムハンマドの翼のある馬が大天使ガブリエルを伴って「夜の旅」で空に飛び出した岩です。天国へ（Qur “an 17）。岩は馬の痕跡を持っていると言われています。イスラム教徒の伝統では、天使が岩にやって来て、世界の終わりに最後の審判のトランペットの鳴き声を鳴らします。
岩の隣の聖骨箱はオスマン帝国時代のもので、ムハンマドのひげの毛が含まれています。
岩の下の空洞で、南の入り口近くの階段からアクセスできます。 「魂の井戸」であるビル・エル・アルワーとして知られています。ここでは、死者の声が、永遠に落ちるパラダイスの下流の川の流れ落ちる水と混ざり合っていると言われています。
別の伝説によると、死者は月に2回ここで集まり、祈っています。以前は、岩を歩き回った後にここで祈った人々には、楽園への入場を許可する証明書が与えられました。それは彼らと一緒に埋葬されることになりました。
岩のドームに関する簡単な事実
サイト情報
ドームのThe Rock・Qubbat as-Sakhrah
イスラエル
神社;モスク;聖書の場所;奇跡の場所
イスラム教
アクティブ
訪問者と連絡先情報
北緯31.778097度、東経35.235139度
神殿の丘、エルサレム
エルサレム
現在、イスラム教徒のみが利用できます。毎日午前8時30分から午後3時までです。正午の祈りの間は観光客の訪問は禁止されています。
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注：この情報は最初は正確でした公開されており、最新の状態に保つよう最善を尽くしていますが、営業時間や価格などの詳細は予告なく変更される場合があります。失望を避けるために、特別な旅行をする前に直接サイトに確認してください。
詳細情報
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