まとめ
フーコーは、17世紀のペストに対して講じられる措置の説明から始まります。スペースの分割と閉鎖です。住宅、定期検査と登録。検疫と精製のプロセスが機能します。疫病は命令によって満たされます。ハンセン病患者も社会から切り離されていましたが、その背後にある目的は純粋なコミュニティを作ることでした。ペスト対策は、規律あるコミュニティを目指しています。疫病は、規律の考えが作成されたイメージとして立っています。異常な存在を測定および監視するための一連の技術と制度の存在は、ペストの恐れによって作成された懲戒メカニズムを機能させます。異常な個人を制御するためのすべての最新のメカニズムは、これらに由来します。
次に、フーコーは、囚人または男子生徒がいる各セルを見ることができる中央に塔がある建物であるジェレミベンサムのパノプティコンについて説明します。監禁されています。可視性は罠です。各個人は見られますが、看守や他の囚人とは通信できません。群衆は廃止されます。パノプティコンは、権力の機能を保証する永続的な可視性の感覚を誘発します。ベンサムは、権力はまだ見えるべきであると宣言しました。囚人はいつでも塔を見ることができますが、どこから観察されているのかはわかりません。
パノプティコンがベルサイユの王室の動物園に基づいている可能性があります。パノプティコンは仕事をすることを許可します。自然主義者の：テーブルと分類法を作成します。また、囚人とスタッフに対して実験が行われる権力の実験室でもあります。疫病に襲われた町とパノプティコンは、変容を表しています。 f懲戒プログラム。最初のケースは例外的な状況であり、異常な悪に対して権力が動員されます。 2つ目は、人間の機能の一般化されたモデルであり、日常生活における権力関係を定義する方法です。パノプティコンは夢の建物ではありませんが、理想的な形に縮小されたパワーの図です。制御できる人数を増やし、操作に必要な人数を減らすことで、電源の操作を完成させます。それは建築を通して人々の心に力を与えます。それは外部から検査できるので、専制政治の危険はありません。
パノプティコンは社会全体に広がる運命にありました。それは力をより経済的かつ効果的にします。これは、社会を救うためではなく、経済を発展させ、教育を広め、公の道徳を向上させるために行われます。パノプティコンは、王子の必要性をなくしつつ、権力の有用性を高める組織の従属を表しています。ベンサムは、規律が彼は、懲戒メカニズムが浸透する社会の機能のための公式を提供します。懲戒の2つのイメージがあります：1）懲戒封鎖-社会の端にある例外的な閉鎖空間;および2）懲戒-メカニズム—権力をより効率的に機能させるための機能的メカニズム。
一方から他方への移動は、17世紀と18世紀の懲戒社会の形成を表しています。 ety。他のますます深遠なプロセスが機能しました：1）分野の機能的逆転。 2）懲戒メカニズムの群れ。メカニズムは社会で公然と循環し始め、柔軟な制御方法に分解されます。 3）中央警察権力の形成のように、規律の国家管理。
私たちは、閉鎖された規律から無限に拡張可能な「パノプティコン」への動きにおける規律社会の形成について話すことができます。懲戒社会の形成は、いくつかの歴史的プロセスに関連しています。1）懲戒は、経済的かつ目に見えない形で機能する権力の戦術を練り上げた人間の大衆の秩序を保証する技術です。これらの戦術は、システムのすべての要素の従順性と有用性を高めることを目的としています。これは、人口の増加と監視対象数の増加に対応しています。資本主義経済の発展は、これらの技術が多様な体制で運用される可能性がある状況につながりました。 2）パワーのパノラマモダリティは独立していません。学問分野とパノプティコンは、権利が保証されるプロセスの逆です。自由を発明した啓蒙主義はまた、学問分野を発明しました。 3）18世紀に新しくなったのは、懲戒技術の組み合わせです。これは他の技術の開発の中で起こりました。中世が司法審問を発明したように、18世紀は試験を発明しました。現代の刑事技術の多くは、異端審問への審査の浸透を明らかにしています。