農奴

農奴制は封建制下の不自由な農奴の社会経済的地位、特に荘園に関連している。農奴制は、土地所有者の畑での農奴の強制労働であり、彼らの保護と彼らのリースされた畑で働く権利の見返りでした。それは、主にヨーロッパの中世中期に発展し、ローマ帝国後期の農業奴隷制から発展した束縛または修正された奴隷制の状態であり、中世にヨーロッパで繁栄し、19世紀まで続いた。農奴制は、中国、日本、インド、コロンビア以前のメキシコなどでも封建制で登場しました。

農奴制は、畑だけでなく、林業、鉱業、輸送などのさまざまな農業関連の仕事に関係していました（両方土地と川ベース）、工芸品、さらには生産中です。この時期、マナーは社会の基本単位を形成し、領主と農奴の両方が法的、経済的、社会的に拘束されていました。農奴は土地に縛られた労働者でした。彼らは封建社会の最低の社会階級を形成しました。農奴はまた、労働地主が所有権を持っている人々として定義されました。

ルネサンス後、農奴制は西ヨーロッパのほとんどでますますまれになりましたが、以前はあまり一般的ではなかった中央および東ヨーロッパで強くなりました。 。イギリスでは、合法的に1600年代まで続き、フランスでは1789年まで続きました。以前は農奴制であった炭鉱労働者が解放される1799年まで、スコットランド生まれの農奴がいました。東ヨーロッパでは、この制度は19世紀半ばまで存続しました。 1848年までオーストリア・ハンガリー帝国で存続し、1861年にロシアでのみ廃止されました。1959年に農奴制を廃止した最後の場所はチベットであると考えられています。

農奴制の終焉は自由を意味しますが、多くの場合、新しい社会秩序への移行はスムーズにはほど遠いものでした。権力者はしばしば自分たちの幸福を気にせずに農奴を「解放」し、自分たちの状況だけを気にかけます。不正や不平等のあるシステムを解体するだけでは、必ずしも前向きな進歩をもたらすとは限りません。農奴制の終焉とそのすべての問題は、調和のとれた公正な社会の確立に向けた一歩に過ぎません。

語源

serfという単語は、中世フランス語の「serf」に由来し、「奴隷」を意味するラテン語のservusにまでさかのぼることができます。 。」古代末期とほとんどの中世では、現在農奴と呼ばれているものは通常ラテン語でコロヌス（歌うコロヌス）として指定されていました。奴隷制が徐々に消え、これらの農奴の法的地位が植民地のそれとほぼ同じになるにつれて、この用語は意味を「農奴」の現代の概念に変えました。農奴制は、農奴が一般に不可侵であると認められている慣習によって保持されている権利、農民を個人ではなくグループで奴隷にした社会構造、そして彼らが通常彼らの土地で働く権利を渡すことができるという事実によって奴隷制と区別されます

農奴の役割

荘園社会の本質的な特徴は、農奴のほぼ完全な従属でした。地主の経済的権威と管轄。しかし、すべての農民が農奴制に完全に包摂されたわけではありません。

中世のイギリスでは、広大な土地が教会に属していました。他の土地は私有でした。小さな土地所有者の生存に不可欠なのは、耕作と家畜の飼養に使用される耕作地と森林地である共有地（フランス語でAllmende）でした。

土地所有者は、貴族、教会、王族で構成されていました。 。農奴は、彼らが生産した製品のパーセンテージと引き換えに、特定の土地で働くことを許可されました。ほとんどの農奴は農民でしたが、鍛冶屋や製粉業者などの職人もいました。ほとんどの農奴制では、農奴は合法的に土地の一部であり、土地が売却された場合、彼らはそれと一緒に売却されました。中世の邸宅は、家主、騎士、または男爵が住んでいた邸宅と、農民の家で構成される村で構成されていました。これらの家は、実際には木製の梁、泥、わらで作られた1ベッドルームの小屋でした。冬の間、家畜（山羊、羊、鶏、ガチョウ、そしてしばしば牛）を中に眠らせることによって暖かさが作られました。

農奴の生活は非常に厳しいものでした。領主は社会構造を維持するために彼の権威を維持する必要がありました。司祭は村の生活の基盤であり、コミュニティのすべてのメンバーは彼らの宗教的指導と義務のために彼に依存していました。司祭は「プロフマンよりも社会のために宣言することができます。そのような完全な奴隷制は確かにすべての人に役立ちます」。農奴の役割がコミュニティの存続にとって本当に不可欠で重要であると主張することができた領主と司祭は、しばしばこのシステムを永続させました。

農奴は、封建社会において、農奴とほぼ同じ方法で場所を持っていました。男爵または騎士。農奴の場所は、保護の見返りに、彼が彼の領主によって所有された土地の区画に住み、働くことでした。したがって、荘園システムにはある程度の相互関係がありました。時代の論理的根拠は、農奴が「すべてのために働いた」一方で、騎士または男爵が「すべてのために戦った」、そして教会員が「すべてのために祈った」というものでした。したがって、誰もが彼の場所を持っていました。農奴は他の農奴よりも一生懸命働き、最悪の給餌と給料でしたが、少なくとも彼には自分の居場所があり、奴隷制とは異なり、自分の土地と財産を持っていました。ローマ人が彼の奴隷を売るかもしれないので、荘園の領主は彼の農奴を売ることができませんでした。一方、彼が土地の区画を処分することを選択した場合、その土地に関連する農奴は彼らの新しい領主に仕えるためにそれと一緒に行きました。さらに、農奴は許可なく土地を放棄することも、売却することもできませんでした。

歴史

農奴制に似た社会制度は古代に知られていました。古代ギリシャの都市国家スパルタのヘイロタイの状態は、古代ローマの政府の土地で働いていた農民の状態と同様に、中世の農奴の状態に似ていました。コロヌス、または「小作農」として知られているこれらのローマの農民は、農奴の可能な前駆体のいくつかです。ローマ帝国に侵入したゲルマン部族は、大部分が地主として裕福なローマ人を追放しましたが、経済システム自体はそのまま残しました。

しかし、中世の農奴制は、実際には10世紀頃のカロリング帝国の崩壊から始まりました。 200年以上にわたって西ヨーロッパの大部分を支配していたこの帝国の終焉は、ヨーロッパのほとんどに強力な中央政府が存在しなかった長い期間が続きました。この期間中、強力な封建領主は農業労働の源として農奴制の確立を奨励しました。確かに、農奴制はかなり一般的な慣行を反映した制度であり、偉大な家主は、他の人が彼らを養うために働き、そうしている間、法的にも経済的にも抑圧されていると確信していました。この取り決めは、中世を通してほとんどの農業労働を提供しました。しかし、スカンジナビアの大部分を含むヨーロッパの一部では、農奴制を含む多くの封建制度を採用することはありませんでした。

中世後期、農奴制は東ヨーロッパに広がったとしても、ライン川の西側で姿を消し始めました。これは、東ヨーロッパと西ヨーロッパの社会と経済の間に深い違いがある重要な原因の1つでした。西ヨーロッパでは、強力な君主、町の台頭、および経済の改善により、13世紀から14世紀にかけて荘園制度が弱体化し、ルネサンス後の農奴制はまれでした。

西ヨーロッパの農奴制は主に西ヨーロッパ諸国の領主とテナントの関係を支配する経済、人口、および法律の変化のために、15世紀と16世紀に終わります。家畜の放牧や耕作可能な区画のためのマナーフィールドの囲い込みは、農奴のオープンフィールドの小さな土地の経済を土地所有者にとって魅力のないものにしました。さらに、お金の使用が増えると、農奴による小作農の収益性が低下しました。農奴を支援するのにかかる費用よりもはるかに少ない費用で、領主はより熟練した労働者を雇い、現金で支払うことができるようになりました。労働者は必要なときにだけ雇うことができたので、有給労働もより柔軟でした。

同時に、1381年のイギリスのタイラーの反乱のように農奴や農民による不安と蜂起が増加し、システムを改革するための貴族と聖職者。その結果、農奴と農民の要求は、土地をリースする新しい形態の段階的な確立と個人の自由の増加によってある程度受け入れられました。農奴制の衰退のもう一つの重要な要因は、産業開発、特に産業革命でした。産業の収益性が高まるにつれ、農民は畑で働くことで得られるよりも高い賃金を得るために町に移動したいと考え、土地所有者もより収益性の高い産業に投資しました。これはまた、都市化の成長プロセスにつながりました。

農奴制は西ヨーロッパよりも比較的遅れて東ヨーロッパ諸国に到達し、15世紀頃に支配的になりました。それ以前は、東ヨーロッパは西ヨーロッパよりも人口がはるかに少なかった。農奴制は、ペストの流行後に東ヨーロッパで発展し、移住を止めただけでなく、西ヨーロッパの人口を減らしました。その結果、土地と労働の比率が大きくなり、東ヨーロッパの広大で人口の少ない地域と相まって、領主は残りの農民を自分たちの土地に縛り付ける動機を与えました。西ヨーロッパの後期に西ヨーロッパで農産物の需要が高まったためです。限られた、最終的には廃止された農民である農民は、17世紀の間、東ヨーロッパ全体で効力を維持し、貴族が所有する土地が収益性の高い輸出市場向けにより多くの農産物（特に穀物）を生産できるようにしました。

このような東ヨーロッパ諸国には次のものがあります。プロシア（1525年のプロシア条例）、オーストリア、ハンガリー（15世紀後半、16世紀初頭の法律）、ポーランド-リトアニア連邦（16世紀初頭のszlachta特権）、ロシア帝国（16世紀後半/ 17世紀前半の法律） ）これはまた、これらの地域の産業開発と都市化の遅れにつながりました。一般的に、このプロセスは「第二の農民」または19世紀半ばまで続いた「輸出主導の農奴制」は、非常に抑圧的で実質的に制限された農奴制となった。

これらの国の多くでは、19世紀初頭のナポレオン侵攻の際に農奴制が廃止されました。農奴制は1861年2月19日までロシア領土の大部分で行われていましたが、ロシアのバルト諸国では19世紀初頭に廃止されました（ロシアの農奴制改革）。ロシアの農奴制は、ドイツの法律や移民の影響を受けたことはなく、農奴制と荘園制は貴族ではなく王冠（皇帝）によって強制されたため、おそらく東ヨーロッパの経験の中で最も注目に値するものでした。

ヨーロッパを超えて、アジアの多くを含む他の多くの地域も封建社会を確立し、そのいくつかは一律ではないが農奴制を取り入れた。ジョセフ・R・ストレイヤーによれば、封建制はビザンチン帝国、イラン、古代メソポタミア、エジプト（第6から第12王朝）、イスラム教徒のインド、中国（周王朝、漢朝の末期、チベット（13世紀-1959）の社会で発見されました。 ）、清王朝（1644-1912）、そして日本では将軍時代。チベットは1959年に封建制を廃止した最後の場所であると考えられています。

封建制度

フリーマンは通常、力や必要性によってサーフになりました。フリーホルダーや同種の所有者は、地元の男爵のより大きな物理的および法的力によって依存に脅かされることがありました。多くの場合、数年間の作物の失敗、戦争、または旅団が去る可能性があります。自分の道を歩むことができない人。そのような場合、領主と交渉が行われました。保護と引き換えに、支払いや労働とのサービスが必要でした。これらの交渉は、「束縛」と呼ばれる儀式で正式に行われました。 「この儀式と並行して、サーフが頭を統治者の手に置いた」家臣が彼の主のそれらの間に彼の手を置いたオマージュ」。これらの誓いは、セニョールを彼らの新しい農奴に結びつけ、彼らの合意の条件を概説しました。多くの場合、これらの掘り出し物は厳しいものでした。 7世紀のアングロサクソン人の「忠誠の誓い」は次のように述べています。

この聖域が聖なる前にある主によって、私はNに真実で忠実になります。そして、神の律法と世界の秩序に従って、彼が愛するすべてのものを愛し、彼が避けるすべてのものを避けます。また、私は、言葉や行為を通じて、彼が私にふさわしいように私を抱きしめ、私が私たちの合意にあったようにすべてを実行するという条件で、彼に不快なことをすることは決してありません。自分自身を彼に提出し、彼の意志を選びました。

農奴になることは、農奴の生活のあらゆる側面に侵入したコミットメントでした。また、農奴制は受け継がれました。農奴制の義務を引き受けることによって、農奴は自分自身だけでなく将来の相続人全員を拘束しました。

クラス

農民のクラスはしばしば小さなカテゴリーに分類されました。これらのクラス間の区別は、それらに遭遇するさまざまな名前によって示唆されるよりも明確ではないことがよくありました。ほとんどの場合、農民にはフリーマンとビリンの2種類がありました。しかし、ハーフビリン、コッターまたはコテージ、そして奴隷の両方が労働者のわずかな割合を占めていました。

フリーマン

フリーマンは基本的に、ほとんどまたはまったくサービスを借りていない小作人でした。主に。11世紀のイギリスの一部では、これらの自由人は農奴人口の10％しか占めておらず、ヨーロッパの他の地域では、その数は比較的少なかった。

ヴィレイン

ヴィレインが最も多かった。中世の一般的な農奴。ヴィレインは奴隷として保持されているものよりも多くの権利と地位を持っていたが、彼らをフリーマンと区別する多くの法的制限の下にあった。ヴィレインは一般的に土地の有無にかかわらず小さな家を借りました。家主との契約の一環として、彼らは自分の時間の一部を主の畑の耕作に使うことが期待され、残りの時間は自分の土地の耕作に費やされました。他の種類の農奴と同様に、他の農奴を提供する必要がありました。おそらくお金や商品の賃貸料に加えて、サービス。これらのサービスは非常に面倒なものになる可能性があります。ヴィレインは土地に縛られており、家主の同意なしに立ち去ることはできませんでした。しかし、他の点では、彼らは法律の観点からは自由人でした。奴隷とは異なり、ヴィレインは一般的に独自の財産を持つことができました。他の農奴制とは対照的に、農奴制は、土地所有権がローマ法のルーツから発展した西ヨーロッパの封建制で最も一般的でした。

ヨーロッパの中世にはさまざまな種類の農奴が存在していました。ハーフビリンは自分たちが使用するために半分の土地しか受け取らず、領主に完全な労働力を負っていたため、この困難を補うために他の農奴にサービスを貸し出すことを余儀なくされました。しかし、Villeinageは純粋に搾取的な関係ではありませんでした。中世では、土地は維持と生存を保証し、ヴィランであることは土地へのアクセスを保証しました。家主は、合法的に可能である場合でも、労働力の価値のために立ち退きをすることはめったにありません。 Villeinageは、放浪者、奴隷、または上陸していない労働者であるよりもはるかに好まれました。

多くの中世の国では、Villeinは都市に逃げて1年以上そこに住むことで自由を得ることができました。しかし、この道は土地と農業の生計手段の喪失を伴い、家主が特に暴君的であるか、村の状況が異常に困難でない限り、法外な価格でした。新たに都市に到着した悪役は、生存のために犯罪を犯した場合があり、それが別の綴りの「悪役」に現代的な意味を与えました。

コッター

コッターまたはコテージ、別の種類の農奴、働くための土地の区画を持っていませんでした。彼らはすべての時間を領主の畑で働いていました。その見返りに、彼らは小屋、庭、そして領主の収穫のごく一部を与えられました。

奴隷

最後のタイプの農奴は奴隷でした。奴隷はマナーからの権利と利益が最も少なく、また与えられたものも最も少なかった。彼らは土地を所有せず、領主のためだけに働き、家主からの寄付で生き残りました。これにより、彼らに手数料と税金のより大きな権利が与えられたので、奴隷の取り決めが存在することを証明することは常に領主の利益になりました。男性の法的地位は、当時の多くの荘園裁判所の訴訟で主要な問題でした。

職務

通常の農奴（奴隷やコッターを除く）は彼の料金を支払い、季節的に適切な労働の形で税金。通常、週の一部は、主の畑（領域）の耕作、作物の収穫、溝の掘り、柵の修理、そしてしばしば邸宅での作業に費やされました。主の領域には、畑だけでなく、すべての放牧が含まれていました。権利、林産物（ナッツ、果物、木材、森の動物）、小川からの魚、主はこれらのものに対する独占的な権利を持っていました。残りの時間は、自分の畑、作物、動物の世話に費やされました。彼または彼女の家族を養うために。ほとんどの荘園の仕事は一年の通常の時期に性別によって分けられましたが、収穫の間、家族全員が畑で働くことが期待されていました。

コルヴェ、またはコルヴェ労働は、君主、家臣、大君主、または領主に労働として支払われる一種の年次税であり、王室のプロジェクトを完了し、道路やその他の公共施設を維持し、維持するための労働力を提供するために使用されました領地。

サーフの人生の難しさ彼の領主のための仕事は、彼が自分の土地で行わなければならなかった仕事と一致し、それよりも優先されたという事実から：領主の作物が収穫される準備ができたとき、彼自身もそうだった。他方、農奴は彼の奉仕の間に十分に養われることを楽しみにすることができました。収穫と植え付けの時期に農奴に十分な食事を提供しなかったのは貧しい領主でした。領主の所有物に対するこの作業と引き換えに、農奴には一定の特権と権利がありました。農奴は領主の森から枯れ木を集めることを許可されました。農奴は有償で、邸宅の製粉所とオーブンを使用することが許可されました。

農奴は奉仕に加えて、特定の税金と手数料を支払う必要がありました。税金は彼の土地と所有物の評価額に基づいていました。料金は通常、現金ではなく食料の形で支払われました。農奴の収穫からの小麦の最高の配給量は常に家主に行きました。ほとんどの場合、農奴は主の所有物を狩ることを禁じられていました。復活祭の日曜日に農民の家族はさらに12個の卵を借り、クリスマスにはガチョウも期待されていました。家族が亡くなると、その人の労働の費用として追加の税金が邸宅に支払われました。邸宅の外で農奴と結婚したい若い女性は、失われた労働の費用を支払うことを余儀なくされました。戦争や紛争の際に、農奴が主の土地や財産のために戦うことを法律で義務付けられるかどうかについての議論の問題。

個人的および経済的選択に対する農奴制の制限は、さまざまな形態の荘園の共通法と荘園の行政と法廷。

利点

彼の制約の範囲内で、農奴にはある程度の自由がありました。農奴は「彼の腹だけ」を所有しているというのが一般的な知恵ですが、彼の服でさえ、法律上、彼の領主の所有物でした。これはむしろ一般的な規則の例外でした。裕福な農奴は彼の自由を買うことさえできるかもしれません。

農奴は彼らが彼らの土地にふさわしいと思ったものを上げることができました（理由の範囲内で-農奴の税金はしばしば小麦で支払われなければなりませんでした、悪名高い困難な作物）、そして市場で余剰分を売る。彼らの相続人は通常、相続が保証されていた。

地主は理由なく農奴を処分することができず、無法者やその他の非難から彼らを保護することになっていた。領主、そして彼は飢饉の時に慈善団体によって彼らを支援することが期待されていました。

バリエーション

農奴制の詳細はさまざまだった時間と地域によって大きく異なります。一部の場所では、農奴制がさまざまな形態の課税と統合または交換されました。

必要な労働量はさまざまでした。たとえば、ポーランドでは、年に数日でした。 13世紀;フォーティーで週に1日n世紀; 17世紀には週に4日、18世紀には週に6日。ポーランドの初期の農奴制は、王領（królewszczyzny）で最も制限されていました。

時には、農奴は紛争の際に兵士として働き、戦闘で勇気の自由や貴族を獲得することができました。他の場合では、農奴は彼らの自由を購入するか、彼らの啓発されたまたは寛大な所有者によって操られるか、またはほとんど質問がされなかった町または新しく定住した土地に逃げることができました。法律は国によって異なります。イギリスでは、チャーターされた町に行き、1年と1日の間、奪還を回避した農奴が自由を手に入れました。

ロシアでは、イヴァン3世の法典ロシア、Sudebnik（1497）は、農民の移動を制限しました。彼らの主人を離れる権利は、いわゆるユーリの日（11月26日）の前後1週間に制限されていました。一時的（Заповедныелета、または禁止年）およびその後の農民の無制限の禁止彼らの主人を残すことは、いわゆる固定年（Урочныелета、またはurochniye leta）、または暴走農民の捜索のための5年の時間枠も定義した1597年のウカセによって導入されました。これは後に10年に延長されました。

チベットでは、農村人口の大部分（推定総人口125万人のうち約70万人）が1953年までに農民でした。本質的に連邦制の下で土地に縛られ、彼らだけが割り当てられました。自分たちの食べ物を育てるための小さな小包で、ほとんどの時間を修道院や個々の高位のラマ、または世俗的な貴族のために働いています。しかし、ゴールドスタインは、すべての農民が貧しいわけではなく、かなりの富を蓄積する可能性があると述べています。自分の土地を所有している。 l農奴のサブステータスのうち、最も重要なものの1つは、農奴が土地所有権の概念を保持しているにもかかわらず、農奴が土地所有権に縛られていなかったためにある程度の個人的自由を獲得できるようにする「ヒューマンリース」でした。中国がチベットを乗っ取り、ダライ・ラマがインドに逃亡した後、共産主義政府は農奴制を放棄し始め、農奴制の下ではあるが、農奴が自分たちの作物や野菜を栽培できるようにした。

農奴制の衰退

特に黒死病が地方の人口を減らし、労働者の交渉力を高めた後、農奴制は中世を通して次第に一般的ではなくなった。 。さらに、多くの領主の領主は彼らの農奴を（「解放」する）喜んで（支払いのために）喜んでいました。

農奴制は、個人的な地位として、1500年までにイギリスで大部分が消滅しましたが、農奴の所有権によって所有されていた土地は、（権利を与えられていない限り）今後もコピーホールド所有権と呼ばれるものによって所有され続けました。 1925年まで廃止されました。中世後期、農奴の不安は家主に対する暴力の発生につながりました。 1381年5月、イギリスの農民は議会によって彼らに課された重い税金のために反乱を起こしました。カスティーユ、ドイツ、フランス北部、ポルトガル、スウェーデンでもほぼ同時に同様の出来事がありました。これらの農民の反乱はしばしば成功しましたが、法制度が変更されるまでには通常長い時間がかかりました。フランスでは、これは1789年8月11日、「封建制度廃止令」で発生しました。この法令は荘園制度を完全に廃止しました。

封建制度の根絶の始まりは、ヨーロッパの急速な変化の時代を示しています。国が課す税金は、領主が課す労働会費に取って代わりました。 18世紀後半に始まった封建制の動きに続く状況の変化では、さまざまな領主が、本質的にすべての最高の土地を自分たちのために奪い、農奴を「解放」する代わりに、前世紀の野外農業を放棄した可能性があります。農奴制は多くの農奴家族が切実に望んでいる生活様式です。

農奴制はヨーロッパで中世に衰退し始めましたが、完全に消滅するまでには何百年もかかりました。さらに、労働の苦労も産業革命中の階級は、中世の農奴の闘争と比較されてきました。農奴制は、人類の歴史においてありふれた制度ですが、必ずしも同じ性質であるとは限りません。 。今日の世界の一部では、依然として強制労働が使用されています。

農奴制からの解放は、次の日にさまざまな国で達成されました：

ワラキア：1746 モルダビア：1749 サボイ：1771年12月19日 オーストリア：1781年11月1日（第1ステップ、第2ステップ：1848） ボヘミア：1781年11月1日（第1ステップ、第2ステップ： 1848） バーデン：1783年7月23日 デンマーク：1788年6月20日 フランス：1789年11月3日 農奴共和国：1798年5月4日 シュレスヴィヒ-ホルシュタイン：1804年12月19日 スウェーデンのポメラニア：1806年7月4日 ワラキア公国（ポーランド）：7月22日、1807 プロシア：1807年10月9日（事実上1811-1823） メクレンブルク：1807年10月（事実上1820） ババリア：1808年8月 ナッソー：1812年9月 エストニア：1816年3月 クールランド：1817年8月 ヴュルテンベルク：11月1日817

リヴォニア：1819年3月26日 ハノーバー：1831 サクソニー：1832年3月17日 ハンガリー：1848年4月11日（初回）、1853年3月2日（2回目） クロアチア：1848年5月8日 オーストリア帝国：1848年9月7日 ブルガリア：1858年（オスマン帝国によるde jure; 1880年の事実上の） ロシア帝国：1861年2月19日 トンガ：1862 ポーランド：1864 ジョージア：1864- 1871 カルミキア：1892 ボスニアとヘルツェゴビナ：1918 アフガニスタン：1923 イングランド:(コピーホールドの所有権は1925年に正式に廃止されました） 中国：1949年（中華人民共和国の設立に伴い） ブータン：1956 チベット：1959

メモ

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2019年11月2日に取得されたすべてのリンク。

• 本「農奴制」からの抜粋自治へ：ポーランドの村長の回顧録、1842年から1927年 “
• 農奴制
• “農奴制：衰退する機関 “