バラモン
バラモンが火の犠牲を払う
バラモンは最高ランクのカーストグループであり、クシャトリヤ、ヴァイシャ、スドラの上のヴァルナシステムのトップです。バラモンは伝統的に寺院または特定の家族のいずれかで司祭であり、伝統的により良い教育を受け、高い地位を占め、土地とお金を持っていました。多くは、教師、書記、地主、政府職員として働いてきました。今日、彼らは多くの職業で雇用されています。多くの人が司祭の職務をパートタイムでしか果たしていません。
バラモンは高水準の純度を維持し（下記参照）、サンスクリット語や他の言語で読み書きができ、ヒンドゥー教の典礼の知識を持っていることが期待されています。彼らは家事労働を避け、それを証明するためにしばしば非常に柔らかい手を持っています。彼らは汚れた地面で育つので、生姜、ジャガイモの玉ねぎを食べません。カーストの観点からは、彼らはヴァイシャであったマハトマ・ガンジーよりも優れていると考えています。
カーストに関しては、最も貧しく、最も低いバラモンは、伝統的に、クシャトリヤの戦士のカーストに属する王よりも優れていると見なしてきました。バラモンカーストよりも低い貴族。アーリア人の歴史の初期に、バラモンはクシャトリヤに対して政治的および宗教的優位性を獲得しました。バラモンは、サンスクリット語の神聖な言語を学ぶことを許可された唯一のカーストになることによって、何世紀にもわたって権力を維持しました。
バラモンと他の高位カーストのメンバーは、現在、フォワードと呼ばれています。下層カーストのメンバーに教育と公共サービスの仕事へのより多くの力とアクセスを与えるための割当の導入により、多くのバラモンはインドを去り、他の場所で彼らの財産を求めています。あるバラモンの男性は、US News and World Reportに、「タミルナードゥ州のバラモンには不文律があります。できるだけ外に出て、外に出てください」と語った。
バラモンはしばしば別の近所に住んでいる。彼らは家族の祈りの部屋への旅行で一日を始め、眉に朱色の粉を軽くたたき、香棒や石油ランプに火をつけ、太陽の神であるスーリヤなどのヒンドゥー教の神の肖像にサンスクリット語の詩を唱えました。
ヒンドゥー教に関するウェブサイトとリソース：ヒンドゥー教の今日hinduismtoday.com;ヒンドゥー教の中心（ハレクリシュナ運動）iskconeducationalservices.org;インド神のindiadivine.org;宗教的寛容ヒンドゥー教のページreligienttolerance.org/hinduism;ヒンドゥー教指数uni-giessen.de/~gk1415/hinduism;ウィキペディアの記事ウィキペディア;ヒンドゥー研究のオックスフォードセンターochs.org.uk;ヒンドゥー教のウェブサイトhinduwebsite.com/hinduindex;ヒンドゥーギャラリーhindugallery.com;ヒンドゥーシムトゥデイ画像ギャラリーhimalayanacademy.com;EncyclopædiaBritannicaオンライン記事britannica.com;ヨーク大学シャム・ランガナサンによる国際哲学百科事典iep.utm.edu/hindu;ヴェーダヒンドゥー教SWジャミソンとMウィッツェル、ハーバード大学people.fas.harvard.edu;ヒンドゥー教、スワミヴィヴェーカーナンダ（1894）、ウィキソース;スワミニキラナンダによるヒンドゥー教、ラーマクリシュナミッション.wikisource.org;スワミシバナンダによるヒンドゥー教のすべてdlshq.org; SangeethaMenonによるAdvaitaVedanta Hinduism、国際哲学百科事典（ヒンドゥー哲学の非有神論学校の1つ）; Journal of Hindu Studies、Oxford University Press Academic.oup.com/jhs
Brahmins and Purity
Brahmin priest Onバラモン、ブラフマン、バラモンの違い：1）バラモンとは、ヒンドゥー社会で最も高いカーストである司祭カーストに属する人を指します。 2）ブラフマンは、ヴェーダーンタ哲学の最高の現実であるアブソリュートについて説明しています。ブラフマーという言葉は、シヴァやヴィシュヌと並んでヒンドゥー教の三神一体の1つである創造神ブラフマー、または新しいサイクルごとに最初に創造された神を指すことができます。
最高司祭カーストのメンバーであるバラモンは、一般的に菜食主義者であり（ベンガル語とマハラシュトリア語のバラモンの一部は魚を食べますが）、暴力と死の産物である肉を食べることを避けます。ただし、高位の戦士カースト（Kshatriyas）は通常、勇気と体力の伝統にふさわしいと考えられる非菜食主義の食事を消費します。
適切なバラモンの両親から生まれたバラモンは、入浴や服装をしても本来の純粋さを保ちます。自分自身を適切に守り、菜食主義の食事を守り、適切な階級の人だけが用意した食事を食べ、他人の身体的排泄物から彼の人を遠ざけます（家族の幼児や小さな子供たちの分泌物との必要な接触を除く）。*
バラモンがたまたま汚染物質と身体的に接触した場合、彼は入浴して服を着替えることでこの汚染を取り除くことができます。しかし、彼が肉を食べたり、特定のカーストの厳格な食事法のその他の違反を犯した場合、彼はより深刻な汚染と見なされ、回復するためにさまざまな浄化儀式とカースト評議会によって課された罰金の支払いを受ける必要があります彼の固有の純粋さ。*
低レベルのカーストと汚染
低レベルのカーストメンバー
Inバラモンの純粋さとは対照的に、スイーパーの両親から生まれたスイーパーは、本質的に汚染された状態で生まれたと考えられています。彼の体の感触は彼よりもカースト階層の上位にいる人々に汚染されており、彼が最近入浴したかどうかにかかわらず、彼らは彼の感触から縮小します。掃除人は、トイレから人間の糞便を掃除し、あらゆる種類の汚れの公道を掃除するという伝統的な職業に関連しています。伝統的に、掃除人は頭の上に運ばれ、村や近所の端にあるゴミの山に捨てられたバスケットの中のこれらの汚染物質を取り除きます。そのような汚物へのスイーパーの関与は、彼らのサービスがバラモンのような地位の高い人々が彼らの儀式の純粋さを維持することを可能にするとしても、ヒンドゥー教のカースト階層の最下部の地位の低い位置と一致します。
Leatherworker（Chamar）カーストのメンバーは、死んだ動物の皮を剥ぎ、革をなめすというカーストの職業との関連性と一致して、非常に低い地位にあるとされています。動物の死体を殺して切り刻む肉屋（ヒンディー語でKhatiks）も、暴力と死に関連しているため、カースト階層の下位にランクされています。*
ただし、支配と戦争に関連するカースト-そして人間の殺害と死-は通常、カースト階層の上位に与えられています。これらの例では、政治権力と富は、カーストランクの主要な決定要因としての暴力との関連を上回っています。*
バラモンの司祭と女性
バラモンの中で、男性だけが司祭としての役割を果たすことが許可されています。女性はしばしば毎日の法会に責任があります。バラモンの女性は、敬意の表れとして毎朝夫の足を入浴することが期待されています。
バラモンは、上層カーストの家族の司祭として行動することはできますが、下層カーストでは行動できません。神社や寺院、儀式で奉仕することができます。主要な祭りに関連します。彼らは結婚で行われるすべての儀式を行い、重要な宗教的行事に出席し、ヴェーダや他の神聖なサンスクリットのテキストからの抜粋を読み、プラーナ、ラマヤナ、マハバラタから引用します。お金ではなく牛を使って。
司祭、宗教を参照
バラモンの習慣
バラモンの学生ヴェダスバラモンを学ぶことは、より高い水準の純度を維持し、菜食主義（チーズ、卵、牛乳なしで行くことを意味することもあります）を含む精巧なタブーに従うことが期待されています。一部のバラモンは長いひげと肩までの長さの髪を持っています。バラモンの司祭ランニングワでご飯を洗う必要があります食べる前に。ある場所の僧侶は、洗っていない米を食べるのではなく、死ぬことを選んだことが知られています。出会ったバラモンについて、セローは次のように書いています。「彼は飲んだり喫煙したりしませんでした…毎朝5時に起きて、リンゴ、牛乳、アーモンドをいくつか持っていました。洗って祈りを述べた後、散歩。それから彼は彼のオフィスに行きました…彼は彼のオフィスをまばらに提供しました。」
多くのバラモンは伝統的に彼らの土地からの収入で生活し、時々イベントや寺院の儀式を主宰しました。彼らの時間の多くは、サンスクリット語のシュローカを学び、暗唱することに費やされてきました。バラモンはまた、ヴェーダの学者や教師を務め、犠牲、個々の崇拝の儀式に参加し、下層カーストの司祭に訓練と認定を提供しました。いくつかの大きな犠牲は、実行するのに10日、準備するのに数ヶ月かかります。
ケララ州のナンブディリ・バラモンの中で、長男だけが伝統的に結婚を許されてきました。時々、結婚はカーストの規則の範囲内にとどまるために出生時に手配されます。時々長男は3人もの妻を連れて行きました。女の子の持参金はかなり高く、父親は娘の持参金を節約するために2番目の妻を連れて行くこともありました。若い息子は独身のままであるか、やや低い母系カーストと半永久的な連絡を取りました。
多くのビジネスおよび政治の指導者はバラモンです。ほぼすべての5つ星ホテルと一流レストランは、裕福な顧客に対応するために上位のバラモンを割り当てています。ダイムラーベンツがインドで事業を開始したとき、同社は上流階級の顧客に対応するためにバラモンを雇う必要があることに気づきました。
バラモンは伝統的に非常に教育志向でした。バラモンの母親は家にいて子供たちを指導することが期待されています
神聖な糸
Brahmin_threads神聖な糸）はカースト制度における高位の象徴：バラモンとクシャトリヤのカーストのみが着用を許可されています。それは胸を横切って反対側の腕の下で肩の上にループされている3本の綿糸で構成されています。これは、着用者が2回生まれたことを意味します。1回目は母親によって、2回目はヒンドゥー教に印心し、神聖な糸（ジャナイ、ジャヌ、ラグンなど、地域やコミュニティによって異なる多くの名前で知られています）を受け取ります。 、yajnopavita、yagyopavit、yonya、zunnar）>
3つの絡み合った糸は、心、体、話す行為を象徴しています3つの糸で結ばれた結び目は習熟を象徴しています着用者によるこれらの3つのことの。着用者は、神聖な糸を清潔に保ち、汚染を防ぐことが期待されています。下層カーストや月経中の女性との接触によって擦り切れたり、汚れたり、汚染されたりした場合は、交換する必要があります。着用者は、バスルームに行ったり、剃ったり、洗ったりするときに汚れないように、耳の後ろに押し込むことがよくあります。
神聖な糸の儀式はそれを身に着けているカーストのための成人式。伝統的に、7歳になると、男の子の頭を剃ったり、髪を切ったり、体を徹底的に掃除したり、指の爪やつま先の爪を切ったりします。頭を剃ると、通常、男の子がヒンズー教徒であることを示すために小さな髪の房が残ります。式典の前に、少年は肉、玉ねぎ、にんにくを含まない食事を1回だけ食べます。家や寺院で行われる式典では、バラモンの僧侶が聖典を読み、ヴィシュヌを呼び出し、聖なる糸を印心者の首にかけます。
聖なる糸を与えられた後、少年は完全に印心されます。彼のカーストと男と見なされます。彼は男性と一緒に食事をすることを許可され、新しい責任が与えられます。式典のステージングの費用はかなり高くなる可能性があります。時には、いくつかの貧しい家族が一緒になってコストを削減します。
バラモンカースト
何百ものバラモンカーストがあり、区別されています母国語（タミル語、バラモン、コンカニバラモンなど）、哲学的宗派（スマータバラモン、マダババラモン、スリヴァイシュナヴァバラモンなど）、または特定の場所や職業との識別によって相互に区別します。
それぞれバラモンカーストは伝統的に異なる責任を負っていました。たとえば、パジャルシは結婚やその他の行事で儀式を行うように呼ばれました。純度のルールは、バラモンのカーストによって異なります。たとえば、ベンガルには魚を食べるバラモンがいます。
アナヴァイルバラモンはグリハスタ、つまり「住宅所有者」のバラモンであり、司祭の職務を遂行できないことを意味します。伝統的に地主であった人もいれば、かなりの人もいます。裕福で広大な土地を所有している一方で、他の人々はビクシュカと呼ばれる傲慢な司祭であり、しばしば生計を立てています。
一部のバラモンは非常に貧しいです。2003年にワシントンポストがインタビューしたものは、1つの部屋に住んでトラックの運転手として月に60ドルを稼いだ彼は、「何世紀も前に持っていた影響力をすべて失ってしまった。社会的地位はなくなった。」 Untouchablesに良い仕事を与える割り当てについて非常に苦い人もいます。
Chitpavan Brahmin
1913年のBrahmins
Chitpavan Brahminは、特に西インドのマラーティー語圏で、その数をはるかに超える有名な名前を生み出していることで知られています。マハトマガンディーの近くにいる多くの人々、有名な作家、学者、経済学者、英国に対する自由の闘士、さらにはテロリストでさえ、チットパワンのバラモンカーストからやって来ました。それらの約25万しかありません。彼らが強力な王国を確立し、イギリスの下でうまくいった18世紀まで、彼らについて特別なことは何もありませんでした。船員の子孫であると言われ、彼らは比較的色白で、しばしば青または緑の目をしており、一部の人は彼らがオリジナルを持っているかもしれないと推測しています;;ミツバチのギリシャ人、ユダヤ人、トルコ人、またはエジプト人。
Chitpavan Brahminの成功は、西洋の教育を積極的に追求し、村での首長や会計士としての伝統的な立場に起因しています。彼らはまた、伝統的に自信があると見なされてきました。 19世紀のインドの新聞は、「ほとんどすべての呼びかけと一般的に成功した」に続いて、彼らを「非常に質素で、押しやりがあり、活発で、知的で、よく教えられ、鋭敏で、自信があり、圧倒的なクラス」と説明しました。アブー彼らは今では得意ではない唯一のものであり、司祭、伝統的なバラモンの呼びかけです。
画像出典：ウィキメディアコモンズと19世紀の本「インドのカーストの72の標本」
テキストソース：Geoffrey Parrinderによって編集された世界の宗教（Facts on File Publications、ニューヨーク）; R.C.が編集した世界の宗教百科事典Zaehner（Barnes & Noble Books、1959）;世界文化百科事典：第3巻南アジア、David Levinson編集（G.K. Hall & Company、ニューヨーク、1994年）;ダニエル・ブースティンによるクリエーター;アンコールへのガイド：寺院と建築に関する情報のためのドーン・ルーニーによる寺院の紹介（アジアの本）。National Geographic、New York Times、Washington Post、Los Angeles Times、Smithsonian Magazine、Times of London、The New Yorker、Time、Newsweek、Reuters、AP、AFP、Lonely Planet Guides、Compton’s Encyclopedia、さまざまな書籍やその他の出版物。
最終更新日2018年9月