テクノロジーと視覚芸術

北西海岸の先住民は、テクノロジーの多くを森の多い環境から引き出しました。木工は、特に巨大な樹木(Thuja plicata、レッドシダーとしても知られている)とレッドウッド(Sequoia sempervirens)など、簡単に加工できる樹種が豊富にあることで促進されました。これらの木の幹は、板に分割したり、カヌー、コンテナ、その他の便利なオブジェクトにくり抜いたりすることができます。

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ネイティブアメリカン:北西海岸
この文化圏は、西は太平洋に、東は太平洋に囲まれています。コーストレンジ、シエラネバダ、ロッキー山脈; …

過去の世代から受け継がれてきた木彫りの伝統を発見する北西海岸のインディアンの人々

北西海岸のインディアンの伝統的な木彫り。

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この地域の人々は芸術的なスキルで有名であり、多くの日用品が何らかの形で装飾されていました。北米の他のほとんどのグループよりも、北西海岸の視覚芸術は、対称性、仕上げのすっきりさ、彫刻と絵画による装飾を強調していました。伝統的な彫刻道具には、すべて石で作られた釿、モール、ウェッジ、ノミ、ドリル、湾曲したナイフが含まれていました。シャークスキンは、木製のアイテムを紙やすりで磨いたり磨いたりするために使用されました。

コロンビア川のはるか南では、木製の箱は、ほぼ横方向に切り取られた赤い杉の板でできていました。木は、箱の形に形作るのに十分な柔軟性が得られるまで、これらのポイントで蒸されました。料理はしばしば木片からくり抜かれ、時には無地で、時には動物や怪物の形でした。木で作られた他のアイテムには、スプーンとおたま、カヌーのベーラー、小物入れ、おまる、マスクと儀式で使用されるガラガラ、壮大な記念碑またはトーテムポールと家の内部の支柱、家の前とスクリーン、ハリバットフック、さらには動物の罠の引き金が含まれていました。時々、アイテムは山羊、オオツノヒツジ、またはエルクの角から作られ、それらは本質的に木と同じ方法で彫られました。時折、彫刻が石から彫られました。

ハイダ族の頭飾り

ハイダ族の頭飾り、塗装された木、白鳥の羽毛、アワビ、1870年頃、デンバー美術館で。

コロラド州デンバー美術館の礼儀

北部の州の芸術家は、絵の具でアクセントを付けた浮き彫りの彫刻を強調しました。彼らのモチーフは、氏族の遺伝的な紋章または紋章の一部でした。さまざまなグループたとえば、北部の州では、ハイダ族の芸術は巨大で、高度に慣習化されたバランスの取れた要素を含む傾向がありました。チムシアンの彫刻と絵画では、慣習化されたモチーフの中または間にオープンスペースを残さないように努めました。 ;アイデザインやミニチュアフィギュアなどのフィラー要素が集中的に使用されました。Tlingitアートは少し慣習化されておらず、fiの使用は比較的少なかった。 ller要素。

ハイダアルギライトの彫刻

ハイダアルギライト彫刻、c。 1890年、クマの母が帝王切開に耐える民話を描いた。国立アメリカインディアン博物館、ジョージグスタフヘイセンター、スミソニアン博物館、ニューヨーク市。

アメリカインディアン博物館、ヘイ財団、ニューヨーク

ワカシャン州では、代表的な芸術は率直に言って彫刻的で印象的で大胆でした。ホエールボーンクラブや捕鯨銛の棘などのシンプルな幾何学的デザインは限られていました。彼らのコーストサリッシュの隣人は、スタイルが緩い場合と同様に、いくつかの、しかしそれほどではない代表的な芸術を使用しました。ピュージェット湾では、代表的な芸術はほとんどありませんでした。カヌーボードに描かれた抽象的なデザインは、この地域の他のどの場所とも異なっていました。最も伝統的なチヌークアートは、山のシープホーンボウルに刻まれたほんの数個の角張った人物によって表されます。カリフォルニア北西部の文化圏の最南端では、芸術は一般的にエルクホーンの物体や貝殻に刻まれた幾何学模様に焦点を当てていました。 (ネイティブアメリカンの芸術も参照してください。)

トーテムポール

バンクーバーのスタンレーパークには、さまざまな部族の記念(トーテム)ポールが立っています。

©AlanKearney / FPG International

織りも高度に発達しました。赤杉の内側の樹皮を剥ぎ取り、チェッカーワーク技術を使用して、長いリボン状のストランドをマットとバスケットに織りました。同じ素材を細かく分割した柔軟なハンクに細かく刻み、それらを撚り合わせて、円錐台のような形をしたスリッポンレインケープを作ることができます。黄色い杉のやわらかい内側の樹皮をローブにしました。地位の高い人は、ラッコの毛皮の細片で作られた、または縁取られたローブと、山羊の羊毛で作られた糸を身に着けていました。ジョージア海峡近くのサリッシュグループは、山羊毛と特別な品種の毛むくじゃらの犬の羊毛のローブを織っていました。トリンギットのグループであるチルカットは、ローブとかご細工を織り、さまざまなツイリング技術を生地とかご細工に同様に適用しました。彼らの毛布には、青、黄、黒、白の紋章が描かれていました。

Karokツインバスケット

Karokツインバスケット、c。 1890;デンバー美術館で。

コロラド州デンバー美術館提供

長いもので作られた双子のかご細工スプルースの根から分割された柔軟なスプリントは、優れた技術的スキルを示しています。防水性があるほどしっかりと織られたバスケットは、カリフォルニア北部と北西部で調理するために作られました。かごの中のスープやポタージュに熱い石を入れて中身を茹でました。貯蔵容器、大小の貴重品の入れ物、レインハットも織り込まれていました。コーストサリッシュの名物はコイル状のバスケットでした。

この地域のドレスパターンはかなりシンプルで、儀式用の衣服や一部の帽子は高度に装飾できましたが、ほとんどの衣服は派手ではなく環境からの保護のために着用されていました。表示。女性と男性の両方が、通常、ネックレス、イヤリング、鼻ピアス、ブレスレット、およびアンクレットのいくつかの組み合わせを着用していました。これらは、主に貝殻、銅、木、毛皮など、さまざまな素材でできていました。一部の人は、グリースと黄土色を肌にこすりつけて赤い色を作り、しばしば黒でアクセントを付けました。入れ墨も練習されました。地域全体で、女性はバックスキン、ソフトレザー、またはウールや植物繊維の織りのスカートやガウンを着ていました。男性の服装は部族ごとに異なりますが、一般的にはごくわずかでした。ほとんどの男性は暖かい日には装飾品しか着ていませんでした。最北端のトリンギットとアッパースキーナのキクサンの男性は、寒い季節に仕立てられたバックスキンのブリーチクロス、レギンス、シャツを着ていました。他の場所では、彼らは寒い季節には黄色い杉の樹皮や毛皮のローブを着、土砂降りには雨のマントを着ていました。

北西海岸のインド人女性

Tlahleelis、北西海岸のインド人女性、おそらくクワキウトル族、フリンジ付きマントを着ている、c。 1914年。

エドワードS.カーティス—エドワードS.カーティスコレクション/米国議会図書館、ワシントンDC(digital。id。cphcph 3b00207)

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