米国のミクロネシア人：隠された少数派

エイケンエラムサイモンは、3丁の銃を持って最初の会衆教会のサービスに突入しました。

彼の最初のショットは天井に入りました。ミズーリ州ネオショーの教会に集まった50人ほどのミクロネシア移民の注目をまだ受けていなかった場合は、それが行われました。

ピンジェラップの小さな環礁からの最近の到着。 、ミクロネシア連邦のポンペイ州の一部である52歳のガンマンは、数日前に自分のコミュニティのメンバーが食べ物を持ってこなかったとしてバーベキューで彼を殴打したため、怒っていました。

当時の報道によると、サイモンは書面で「それは私を本当に怒らせた」と述べた。「私は家に帰って、彼らが私についてどのように悪いことを話しているのか、そして彼らが最初に彼ら全員をどれだけ助けたかについて考えた。

サイモンはまた、親戚である14歳の少女の性的暴行の容疑者になっていたが、それがどうかは不明であるが、全員が日曜日の午後に教会にいることを知っていた。会衆のメンバーは、彼が教会内の自分のコミュニティで一人の戦争をしたとき、それを知っていました。

それでも、サイモンはchを許可しました赤レンガの建物を去る子供たちと彼の家族のメンバー。

最初に亡くなったのは、43歳の牧師でピンゲラップ語コミュニティのリーダーの1人であるKernalRehobsonでした。彼は大きな箱の店で倉庫作業員として働くためにネオショーに来ましたが、後にミクロネシア人向けの店である彼自身の場所を始めました。彼はそれを必要とする人を助けることで知られていました。

リホブソンは怒った銃撃者を落ち着かせようとして撃たれました。

サイモンは2人の副牧師に銃を向け、彼らの体は説教壇の近くの床に落ち込んだ。多くの人がなんとか逃げ出したが、サイモンがついに警察に諦める前に他の5人が負傷した。

8年経った今でも、銃弾の穴が教会の壁を示している。殺害された3人の男性の恒久的な記念碑は、ノースウッド通りとイーストマコード通りの角にある教会の隣に立っています。

暴力のニュースが報じられたとき、銃撃者とその犠牲者はメキシコ人であったと報告されました。日曜日の礼拝中にスペイン語が話されているのを聞いたと主張する隣人もいました。小さな町ネオショ（人口12,200人）のほとんどの住民はピンゲラップのことを聞いたことがありませんでした。何百人ものピンゲラップ人がこの地域に20年間住んでいたことを気にしないでください。

実際、全国的な話題となった撮影の前に、ほとんどのアメリカ人がピンゲラップについて聞いたのは、神経学者のオリバーサックスの1997年の本「TheIsland oftheColorblind」を読んだときだけでした。ここで彼は、ピンゲラップ語の一部が完全に色盲になる原因となった遺伝的癖を調査しています。

グアムとハワイのコンパクト移民の推定人口1993-2014

牧歌的な袋の説明太平洋のテクニカラーの設定は、南西Mの丘陵地帯と混ざり合った長くて平らな草原と何ら変わりはありませんでした。 issouri。

ピンゲラップ語のようなミクロネシア人は、風景のためにミズーリに惹かれていません。彼らは家禽工場や大きな箱の店で仕事のためにやって来ます。

撮影の時点で、ネオショーには約200人のミクロネシア人が住んでおり、町の黒人やラテン系の人口を上回っていました。ある関係者によると、今日の数字は500に近いとのことです。

しかし、2007年の銃撃まで、Neoshoの住民は新しい隣人が誰であるかさえ知りませんでした。

「それまでは、彼らは一種の隠れた少数派でした」と、ファーストコングレスショナルの半引退した牧師であるトムソーンはピンゲラップ語コミュニティについて述べました。

銃撃時の関連報道によると、ミクロネシア連邦はネオショの家は、「島の慣習に従って外に残された靴の山」によってのみ識別できました。

リチャード・デビッドソン市長は、町のほとんどが、ミクロネシア人がそれほど多くいることを知らなかったと言います。町の中心部からわずか数ブロックの教会で礼拝している。

銃撃とレイプの罪を認めたサイモンが可能性のない3つの生涯を宣告されると、ピンゲラップ語のコミュニティは徐々に背景に戻った。

今日、ピンゲラップ語と他の部分との間の相互作用はほとんどありません。 eタウン。

目標の設定

ミクロネシア人が米国に行くときはいつでも、彼らは彼らに信仰をもたらします。教会は文化の保存と永続化の中心にあります。彼らは礼拝の場であるだけでなく、地元の文化に溶け込もうとするときに互いに慰め合い、助け合う場所でもあります。

カーナルリホブソンのような宗教家は、しばしばリーダーシップを取ります新しい移民を擁護する役割。

「社会保障番号、運転免許証、仕事など、あらゆる種類の助けを必要とする島からの人は、常に最初にカーネル（リホブソン）に来る」イエズス会の司祭で作家のフランシスX.ヘーゼルは、銃撃の1年前にミクロネシアの移民に関する研究を書いています。

他の宗教指導者は継続的な教育の機会を運営しています。

たとえば、ワシントンとオレゴンでは、ミサムクレメントのような牧師がよくアメリカの文化と期待を説明するための支援を提供します。たとえば、時計をより正確に解釈するために「島の時間」を避けるなどです。

ワシントンとオレゴンには、かなりの数のマイクロネシア人が増えています。オレゴンだけでも10,000人に上ります。 、最近の見積もりによる。島民は経済的機会と自分たちの島の人々と暮らすために大部分が米国南部と中西部に移住してきましたが、太平洋北西部のミクロネシア人はマーシャル諸島共和国、チューク、ポンペイからの移民を含め、より多様です。 、ミクロネシア連邦およびパラオ共和国のコスラエとヤップ—自由連合盟約の下で、ビザを必要とせずに米国に住み、働くことが許可されました。

彼らの存在がCOFAを生み出しました。オレゴンを拠点とする非営利団体であるAllianceNational Network（CANN）は、政治的擁護や継続的な教育の機会など、ミクロネシアの同化を支援しています。

時間管理の簡単なレッスンに加えて、CANNの副会長であるクレメントは彼はまた、新しい移民の野心のより根本的な変化を奨励していると言います。

「私がマーシャルにいたとき、高校でも、本当に目標はありませんでした」とクレメントは言いました。 “誰も その方法を教えてくれました。しかし、ここに来て、ハワイで私たちと一緒に過ごした2人の娘と息子を見て、彼らは小学校で目標を設定していました。彼らにはメンターがいました。人々は基本的に彼らを連れてきて、彼らが彼らの将来について考え始めるのを助けます。これは、彼らがどこに向かっているのかを理解できるようにするために非常に重要です。」

ただし、教育プロセスは双方向です。

島民が自分の人々と時間を過ごすことは一般的で理解しやすいことですが、マーシャル語マーシャル語、チューク語とチューク語、そしてそれらの共通の文化と言語は、ミクロネシア人がますますその一部になりつつあるにもかかわらず、地元住民とあまり交流がないことを意味します。

多くの都市では、ポートランドのように、多様な人口に溶け込み、ミズーリのピンゲラペスのように、ラテンアメリカ出身であると想定されています。

CANNの仲間であり、ミクロネシアで生まれたマーシャル人のDavidAnitokによると「多くの人が 『マーシャル諸島はどこにあるのか』と尋ねます。それはいつも私を驚かせます。核実験の共通の歴史と独特の関係を考えると、彼らは知っておくべきだと思います。」

アニトクによると、このつまずきはCOFA移民の助けを得る理由の1つです。

2013年、CANNは、オレゴン州でCOFA市民の有効な運転免許期間をわずか1年から8年に変更する法案の可決を支援しました。 1年間の制限により、オレゴン州でCOFA市民が仕事を抑え、住宅を確保し、銀行サービスを利用することが困難になりました。

オレゴン州の立法者でさえ、COFA市民とその特別な地位について暗闇に包まれていることに驚きました。アメリカでは。

「彼らは、 『ああ、COFAとは何ですか？』と言うでしょう。私たちは上院で30人、下院で60人を教育しなければなりませんでした」と彼は言いました。

しかし、CANNはオレゴン州全体を教育しており、その過程でCOFA市民に代わって多くの政治的勝利を確保するのに役立っています。

COFA市民は、たとえばメディケイドの資格がありませんが、多くの人々は貧しく、糖尿病や癌などの状態の医療を切実に必要としています。

6月、オレゴン州知事のケイトブラウンオレゴン州保健局に、連邦貧困レベルの138％から200％を稼ぐ個人のための基本的な健康プログラムのアイデアを研究するように指示する法律に署名しました。法案の支持者は、基本的な健康プログラムは87,000人もの雇用されたオレゴン人をカバーし、より低コストでより良いケアを提供し、COFA諸国の住民に手頃なオプションを作成できると述べています。

オレゴン人も最新の住民の貢献に注目し始めています。

5月、立法議会は、米国に居住するCOFA市民への支持と感謝を表明する下院の同時決議を全会一致で可決しました。決議は、マーシャル諸島での米国の核実験を引用し、ラグランデの東オレゴン大学が1977年以来、連邦州からの学生のためのプログラムを持っていることを指摘し、COFA島民が米軍で奉仕することを志願していることを認めています。

「私たちは、私たちの国の奉仕と防衛に対する彼らの並外れたコミットメントに深く感謝します」と決議は述べています。

究極の犠牲

「私は非常に冒険的であるため、軍に加わりました」とマーシャル諸島の女性、メリサ・ラエランは言います。

ラエランはマジュロ島のローラ出身で、平らで、しばしば狭い帯です。片方はローラから、もう片方はリタから35マイルに広がる土地。名前は、女優のローレンバコールとリタヘイワースにちなんで名付けられたアメリカ軍人に由来しています。

彼女は高校でバレディクトリアンであり、1995年に卒業した直後は米陸軍に入隊しました。彼女の叔父はマジュロの部族の王であり、ラエランを王女にしていますが、彼女は陸軍とアメリカで自分自身の機会を増やしました。

彼女は一人ではありません。

非営利のハワイアップルシード法経済正義センターによる2011年の調査によると、ミクネシア連邦の市民は「アメリカ市民の1人当たりの割合の約2倍で奉仕している」と報告されています。

イラクとアフガニスタンでは、米国のどの州よりも一人当たりの犠牲者が多かった。確かに、多くの島民が米国のために究極の犠牲を払ったことは、ミクロネシア移民の秘話の1つです。

2009年にタイム誌は次のように報告しました。「FSMの若者にとって、軍事サービスはお金、冒険、機会を意味します。 、仕事の少ない小さな島から離れた道です。」

ミクロネシアのほとんどの仕事の2倍以上の軍隊での開始給与で、決定は多くの人にとって明白なものです。特に、見知らぬ地域ではそうです。戦争とその中のアメリカの位置。

ブドウの木に包まれた日本の燃料庫や錆びた大砲の歴史的な遺跡から、マジュロの名前の由来であるローラの歴史まで、軍事主義とアメリカの愛国心をいくつかの世界で最も遠隔地。

ラエランにとって、軍隊に加わることは彼女の冒険を満足させる機会でした私たちの自然。 「それは私が慣れていたものとは違うものでした」と彼女は言いました。

彼女のサービスキャリアは彼女をイリノイ州フォートシェリダンのような町の陸軍基地に連れて行き、リーダーシップと兵站スキルの開発を助けました。彼女はまた、2003年のアメリカ侵攻の初期に、短期間のイラクへの配備も行いました。

「とても怖かったです」と彼女は覚えています。 「しかし、私はほとんどの友人のように多くのトラウマ的な出来事を経験しませんでした。」

転換点

Laelanは現在、アーカンソー州スプリングデールに住んでおり、法廷通訳として生計を立てています。彼女はシングルマザーですが、医療、法律サービス、地域社会へのアクセスを改善することでミクロネシアの生活の質を高めるために昨年結成されたマーシャルのアーカンソー連合の理事の1人として働く時間を取っています。

Springdaleは、ミクロネシアの統合と同化のモデルと同じくらい近いです。

ハワイとグアム以外では、ミクロネシア人が住んでいる場所は他にありません。一箇所。タイソンフーズの本部があるスプリングデールの70,000人以上の人々のうち、少なくとも10％（約7,000人、おそらくそれ以上）がミクロネシア、主にマーシャル諸島出身です。

さらに2,000人が住んでいます。エリアと近くの町。たとえば、ミズーリ州ネオショは車でわずか1時間半です。

スプリングデール地域には少なくとも30のミクロネシアの礼拝所があり、マーシャル諸島総領事館もその重要性を示しています。市はマーシャル政府にあります。

Laelanは、マーシャル人は自分たちに固執する傾向があると言って、統合するためにより良い努力をすることができると述べています。

「これは、ここでのこの文化の包まれた形成です」と彼女は言い、言語の障壁は多くの成人ミクロネシア人にとって引き続き問題であると述べ、「私たちは私たち自身の小さな世界にいます。」

言語はLaelan氏によると、若い世代にとっての問題であり、スプリングデール公立学校制度はその点で大いに感謝されます。

1980年代、アーカンソー州で2番目に多いスプリングデール学校制度の学生人口は97パーセント白。今日、10％がマーシャル人で、約34％がラテン系です。スプリングデールの学校制度の生徒の60％以上が、第二言語としての英語プログラムを受講しています。

「今日、私たちは明らかに、学区で少数派が多数派である転換点にいます。」学校長のジム・ロリンズ氏は、次のように述べています。「これは非常に大きな移行プロセスであり、日々課題があります。しかし、私たちは人事ビジネス、教育ビジネス、学習ビジネスに携わっています。」

Rollinsは南部の魅力がたくさんある大物です。 1982年から学校を担当しています。

「これらは美しくて素敵な人々であり、彼らの心には文化的な道があります」と彼は言い、管理者がマイクロネシアの学生の両親に連絡する方法の1つに言及します。は、親と教師の会議とともに食事と娯楽を提供することです。

「これらの文化の違いを理解する必要があります」と彼は言います。 「言語の問題は重要ですが、私の見解ではほとんど二次的なものです。」

スプリングデール公立学校の第二言語としての英語のディレクターであるメアリー・ブリッジフォースも、個人的な関係が重要であることを強調しています。学区現在、コミュニティへの働きかけに役立つ4つのマーシャル語リエゾンがあります。

「私は数年前に最初にマーシャル語の学生を迎え、恋に落ちました」とBridgforth氏は言います。 「彼らは私に 『yokwe』（マーシャル語でこんにちは）と書かれた小さなランチョンマットを作ってくれました。そして私は 『これらの子供たちは誰ですか？私は彼らを愛しています』と言いました。」

それでも、マーシャル語の生徒と一緒に働くには余分な努力が必要です.Bridgforthは、彼女と他の教師が生徒に食べ物、バックパック、コート、靴などの基本的な必需品を提供し、帰宅することもできると言います。

「私たちは彼らが自分の子供であるかのように世話をします」と彼女は言います。 。

ロリンズは、特に経済的な決定に関しては、感情を反映しています。これまでのところ、マーシャレーゼの大規模な流入は学校システムの財政を妨げていないと彼は言います。

ロリンズは、ハワイとグアムがCOFAの費用を相殺するために受け取るコンパクトインパクトエイドの申請について議論があったと言います。人口ですが、それは大きな懸念事項ではありませんでした。

「子供が通りの向こう側から来たのか、海の向こう側から来たのかは実際には問題ではありません」と彼は言います。彼らは私たちの子供です。 2030年までに、米国の学齢期の子供たちの半数以上が非白人になるため、全国で急速に成長している移民の絵が描かれています。」

文化の衝突

良い仕事と学校制度にもかかわらず、アーカンザス北西部のマーシャル人の4分の3以上が低所得者と見なされています。半数以上が貧困状態にあり（地域平均の15％と比較して）、ほぼ同じ数が高校を卒業しています。

スプリングデールのようなコミュニティも、新しい移民と確立された人口との間の緊張から解放されていません。 。文化の違いは、新参者がマジュロからであろうとメキシコからであろうと問題を引き起こす可能性がありますが、衝突の大部分は、法律とゾーニングコードに関する誤解、コミュニケーションの課題、運転免許の取得の難しさ、質の高い医療へのアクセスの障壁の結果です。

マーシャル諸島の祝賀会の牧師であるMearlodRakinは、マーシャル諸島のAlinglaplap出身で、1996年からスプリングデールに住んでいます。1999年に帰国した人々が教育について聞いたときに移民が増えたことに気づいたと彼は言います。

マーシャル諸島には、アメリカでの生活のルールを学び、地域社会に溶け込む責任があるとレイキンは言います。しかし、彼は、彼らが文化を失う可能性があることを懸念しています。これは、イーニッド、オクラホマ、スプリングデールで生まれた自分の子供たちにとって心配なことです。

多くの人にとって、教会は文化を維持するために不可欠です。スプリングデールのサービスは、説教と一緒に音楽、ダンス、歌を歌うという点で、故郷のサービスと非常によく似ています。

しかし、一時的に宗教施設に改築された賃貸ビルで行われるサービスは、騒々しい、または車が多すぎるために通りが混雑します。マーシャルの家族が大規模であるという事実も、建物とゾーニングのコードに反しています。

レイキンは、市が受け取った後、いくつかの教会を閉鎖したと言います苦情。

「十分な情報がありません」と彼は言います。「彼らは建物が正しくゾーニングされていないと言っていますが、私たちはもっと理解する必要があります。私たちは時々、「なぜ私たちなのか？対象ですか？なぜマーシャル語？なぜ私たちの教会？私たちは7年間そこにいましたが、市の女性が駐車場にあるすべてのマーシャル車について言及したため、現在は閉鎖されています。」

レイキンは、彼の教会が独自の場所の建設に取り組んでいると言います。購入した土地での礼拝所。

しかし、スプリングデール市長のダグスプロウズは、レイキンがコードの施行を誤って特徴付けていると述べています。

「私たちはすべての人に同じことを強制します、そしてそれはコードの背後にある理由の理解の欠如であると私は思います：健康、安全、生活の質私たちは決して建てられなかった金属店を放棄したマイクロネシア人とヒスパニックのための建物を持っていますアセンブリ。それで、あなたは私たちが曲げることができない特定の消防規則と他のものを持っています。同じことが建物の駐車要件、あるいは通りや庭での駐車にも当てはまります。」

スプロウズは言う■1つの教会が食品の調理と販売に使用されましたが、これは保健省の規制では許可されていません。彼は、騒音規制にも従わなければならないと言います。

「これらの建物のいくつかは、それほど多くの騒音を抑えるために建てられたものではなく、いくつかは近所の隣にあるかもしれません」と彼は言います。特にマーシャルの教会は他の教会と同じ時間を守っていません。彼らは遅くなる可能性があり、深夜以降に苦情がありました。 …それは夜眠れるかどうかの問題です。」

「共有核遺産」

ほぼすべての経済移民は周囲の人々から隔離され始めていますが、ミクロネシア人は

たとえば、マーシャル教育イニシアチブがリトルロックのクリントンプレジデンタルセンターで「核記念日」の60周年を主催したとき、人々は彼らのユニークな歴史を理解し、理解するのに苦労しました。 2014年には、約250人しか参加しませんでした。

マーシャル諸島共和国では、1954年に米国によるブラボー実験が行われた日を記念して、毎年3月1日に核記念日が開催されます。ビキニ環礁。このテストでは、日本の広島を破壊した原子爆弾よりも1,000倍強力な水素爆弾が爆発しました。

MEIの事務局長であるエイプリル・ブラウンは、記念イベントは核実験についての意識を高めることを目的としており、誰のせいにもしないと述べました。

「人々を反映し、尊敬し、教育するために、これを「共有核遺産」と呼んでいます」と彼女は言います。

ブラウンは、ほとんどのアメリカ人はCOFA移民の状況を単に理解していないと言います。また、核実験についても知りません。

彼女は、コミュニティやビジネスリーダーを訪問して、MEIについて話した話を語っています。

「非常に著名なビジネスマンは、「まあ、なぜですか。彼らは税金を払わないのですか？」私たちはそれによってちょっとびっくりしました」と彼女は言いました。 「彼らは一般的に、COFA移民がシステムを悪用し、彼らの体重を引いていないと考えています。彼らは、私たちがクェゼリンに軍事基地を持っていること、そして私たちが彼らの島々を破壊したことを理解していません。彼らが本当にそれを理解していれば、彼らはもっと多くなることを願っています共感します。」

アメリカ人に必要性を説得するのに役立つもの—義務、ミクロネシア人を助けることは、中東のアメリカの制服で奉仕しているのか、アーカンソー州スプリングデールの家禽工場で働いているのか、オレゴン州ポートランドの仲間のミクロネシア人を教育しているのか、彼ら自身の便利さを操作しているのか、彼らがアメリカに貢献していることを学ぶことです。ホノルルに保管するか、ビッグアイランドのオーシャンビューエリアでコミュニティの連絡係を務めます。

ミクロネシア連邦の大使であるアステリオ・タケシー氏は、多くのミクロネシア人が子供や学校で働いたり、世話をしたりしていると言います。

「これは非常に強力なメッセージです。私たちは最善を尽くしており、これらの仕事のほとんどはエントリーレベルであり、多くの（アメリカ人）が行う仕事であることを意味します。服用しないでください」と彼は言います。 「私たちは高齢者の世話をし、家やビジネスを守り、女中やファーストフードで働き、墓地で働きます。私たちは地域経済に貢献しています。私たちは自重を引いており、上向きの機動性を見ています。」

ワーキングクラス

Takesyは、米国とその領土に住む連邦政府の移民を調査した、フランシスX.ヘーゼルとマイケルJ.レビンによる2012年の調査を指摘しています。

「学校に行っていない、または子供の世話をしていない人は皆、働いているようだった」と著者らは結論付けた。 「稼ぎ手の数は世帯の数に比べて多かった。」

たとえば、カーナルの息子であるケビン・レホブソンにほかなりません。父親がネオショの銃撃で亡くなった後、ケビンが引き継ぎました。家業を営み、より大きな市場があったスプリングデールに移転しました。

現在、アジアンアイランドフードマーケットはこの地域で最大のミクロネシアの専門店であり、ケビンと彼の妻、ネオショ出身のブリットニーは島のお気に入りを販売していますカルローズライス、出荷された魚、ココナッツオイル石鹸、粉末サカウ、コショウ植物の根から作られた穏やかな麻薬飲料のように。ミクロネシアのさまざまな旗が店の内部を飾っています。

リホブソンズの2人の子供、ブリンとオシェンは、タイソンの本部から通りを少し下ったところにあるジョンタイソン小学校に通っています。

「私の娘rは5年生の学級委員長で、私の息子は4年生の学級委員長です」とKevin氏は言います。 「彼らはアメリカ人です。」

ミズーリ州とアーカンソー州のケビンと彼の家族はまだポンペイに送金していますが、彼は少年の頃から戻っていません。彼はいつの日か彼はそう言っています。彼が学んだことをミズーリ州に持ち帰り、「彼らの繁栄を支援する」ことを望んでいます。

「私、私たちの文化にとって非常に重要です。私たちは非常に家族向けであり、私たちは一生懸命働きます。数世代増えると、私たちの生活の質が向上すると思います。」

家族のテーマと拡大家族の世話をすることの重要性は、ミクロネシア人の間で一般的なものです。

そのため、マーシャル諸島のスプリングデール総領事であるカルメン・チョンガム氏によると、COFA市民にとって非常に混乱しているためです。米国は必ずしもCOFA諸国を家族の一員として扱っているわけではありません。

「私たちは拡大家族です」とChong-Gumは、ミクロネシアと米国の特別な関係について述べています。歴史、私たちは米国の友人以外の何者でもありませんでした」

歴史が荒れ果てていることを考えると、現在の苦境に苦しんだり憤慨したりしないミクロネシア人が増えているのは驚くべきことです。

ミクロネシアの移民は多くの道を歩んでいますが、 COFA市民の大多数は怒りが遅く、何よりも故郷に戻ることを切望しています。

たとえば、Isao Ekniangはロンゲラップの出身で、ビキニテストからの放射性降下物が雪のように落ちました。住民。今日まで、ロンゲラップには誰も住んでおらず、エクニアンは現在マジュロに住んでおり、ロンゲラップ市庁舎で執行評議員として働いています。

彼の娘のうち、息子はマジュロに住んでおり、息子は飛行機で約1時間離れたクェゼリン環礁に住んでおり、もう1人の娘はおなじみの移民の話をたどりました。 「最初に彼女はホノルルに行き、そこで2年間過ごしました。そして突然、最初にオクラホマ、次にアーカンソー、そして今はアリゾナを聞きました。」

彼女は米国に20年間滞在しています。数年後、ついに家族と一緒にツーソンに定住したと彼は言います。 Ekniangは、彼らに頻繁に会うことはないと言いますが、彼らが故郷に行ったことについて、アメリカ人に対して何の反対もありません。

「私は彼らに本当に怒っていません」と彼ははっきりと言います。本当に戻りたいのです。」