未使用の可能性の痛みを受け入れます
退屈していますか、それとも退屈を経験していますか？
2つの違いがあなたの人生の満足度を決定することができます。
退屈は刺激の欠如ではありません。皮肉なことに、私たちが追求する気晴らしや外部刺激が多ければ多いほど、私たちは退屈します。
退屈はきれいな状態です。退屈することは現実逃避です—それは私たちが内省を避けることを選択する精神状態です。
私たちは自分の奥深くで、もっと与えることができると知っているので、退屈していると感じます。退屈は未使用の可能性の痛みです。それは私たちが世界に提供できるすべてのものへの断絶であり、その逆も同様です。
退屈は、世界との関係を再考するように誘う強力なツールです。
退屈は後天的な味です
「私は決して退屈しません。退屈することは自分自身への侮辱です。」―ジュール・ルナール
一部の心理学者は退屈が特徴であると信じています。「退屈傾向尺度」は退屈を感じる傾向を測定します。対照的に、「多次元状態退屈尺度」は特定の状況での人の退屈感を測定します。退屈」は動的であり、固定されていません。
退屈は外部ではありません。
ヨーク大学の退屈研究所の所長であるジョン・イーストウッドは、退屈は「意味の危機」であると信じています。それは、私たちが世界とどのように関わるかについて考えるように私たちを誘います。
イーストウッドは、「退屈な人だけが退屈する」という誤解を暴きました。カナダの教授は、退屈に苦しむ2つの異なるタイプの性格を発見しましたが、どちらも特に鈍いものではありません。
最初のタイプの人々は衝動的な考え方を持ち、常に新しい経験を求めています。世界は十分ではありません。ローラーコースターの—それは慢性的に刺激不足です。
2番目の種類には反対の問題があります：世界は恐ろしい場所です。彼らは快適ゾーンの外に出ないようにしています。痛みに対する彼らの高い感受性は彼らを作りますしかし、彼らは快適であることに満足しておらず、慢性的な退屈が引き継いでいます。
退屈の起源
私たちは過度に楽しまれている社会に住んでいますが、私たちは今のように退屈に悩まされることはありませんでした。
退屈は社会的な病気です。
昔、人々が生き残るために忙しかったとき、退屈は選択の余地がありませんでした。食べ物や避難所を確保する時間。退屈する時間がありませんでした。
私たちは今、過剰に刺激されています—無限の娯楽オプションに簡単にアクセスできます
The Upside of Downtime：Why Boredom isGoodの著者であるDr.Sandi Mannは、次のように説明しています。「私たちが楽しませてくれるほど、より多くの娯楽を感じる必要があります。満足。動きの速い、高強度で、絶えず変化する刺激で世界を満たせば増やすほど、それに慣れ、低レベルへの耐性が低下します。」
私たちはより多くの時間を切望しています。 。しかし、暇なときはどうしたらいいのかわかりません。私たちの貴重な時間に値するほどエキサイティングなものはないようです。私たちは何もせずに退屈してしまいます。
フリードリヒ・ニーチェは、「人生は私たちが自分自身を退屈させるには千倍短すぎないのですか？」
物事がどうあるべきかについての私たちの考え
退屈を避けることは、ennui自体よりもダメージを与える可能性があります。
研究によると、単調な実験室に対応して、状況では、参加者は自発的に電気ショックを自己管理しました。ショックは退屈感を混乱させるのに役立ちました—それは唯一の利用可能な外部刺激源でした。
日常生活では、退屈に対する邪魔にならない解毒剤をデフォルトにします：会社。私たちは他の人と一緒にいることを楽しむことと関連付けています。ほとんどの人にとって、一人でいて退屈していないことは直感に反します。
私たちは自分の会社で楽しむのに苦労しています。
だからこそ、人々は忙しさを受け入れるのです。ある場所から別の場所に走っているときに退屈していることに気づかないのです。忙しいのは難しいことです。エンターテインメントのrm—退屈を感じませんが、それも楽しいものではありません。
それは私たちの退屈に直面しない危険です。それが私たちの心から外れると、より多くのダメージを引き起こす可能性があります。
退屈は微妙な敵です
「退屈に対して完全に自分自身を強化する人は自分自身に対しても自分自身を強化します。彼は自分の最も内側の春から最も強力な秘薬を飲むことは決してありません。」 —フリードリヒ・ニーチェ
退屈することは、精神を傷つける状態です。
そこから脱出しようとすると、微妙な罠に巻き込まれます。副作用に気づいたら、手遅れです。小さな行動が習慣になりました。
退屈していると感じると、集中力が失われます。注意欠陥や多動性障害などの慢性的な注意の問題は、単調さに関連しています。
退屈感が続く慢性的な退屈は、強迫行動と直接的な関係があります。
調査によると、退屈は、過食、ギャンブル、アルコール、薬物乱用などのリスクの増加の原因であることがわかっています。その他。退屈傾向が高い人は、不安、強迫性障害、うつ病に苦しむ傾向が有意に高くなります。
退屈は先延ばしに駆り立てることができます。人々が会議、会議、またはレポートの分析に飽きると、パフォーマンスが劇的に低下します。慢性的な退屈は、職場でもうつ病の主な原因の1つです。
退屈に対処しないと危険です。ここに書いたように、自分がはっきりと見えなくなるのです。
あなたの心は退屈な考えを生み出します
退屈は中立です—それはあなた次第です。
心を味方に変えるの著者であるサキョンミパムは3種類の退屈。
最初のタイプには、不安の底流があります。私たちは自分自身に満足していません。私たちは外部からの刺激に面白がることにとても慣れています—楽しいとは他の誰かと何かをすることを意味します。私たちは退屈に対する解毒剤は外部のものであるべきだと信じています。退屈から私たちを救うには、Netflix、デバイス、会社、またはオブジェクトが必要です。
2番目のタイプの退屈は、恐怖に根ざしています。心をリラックスさせることができないので、私たちは自分自身で一人でいることを恐れています。孤独の中で自分自身に立ち向かうことは、私たちが誰であるかに注意を払うことを私たちに強います。孤独は正直な鏡です—それは私たちの良い面と悪い面の両方を反映しています。
前の2つのタイプは、物事が現状とは異なることを望んでいることによって推進されています。
3番目タイプは、私たちを本当に退屈に感じさせるのは、現実そのものではなく、私たちの思考であるという認識です。私たちは退屈が風景の一部であることを受け入れ始めます。私たちは、世界が予測可能であるということではないことを認識しています。それについての私たちの考えは繰り返されます。
退屈は心の状態です。退屈するのは、繰り返しの思考パターンに対処できないときです。
怠惰な精神を味方に変える
退屈していると感じるとき、私たちはより多くの娯楽と気晴らしを切望します。しかし、それはより多くの欲求不満と失望を生み出します。
退屈を打ち負かすには、刺激と目新しさは必要ありません。
フリードリヒ・ニーチェは退屈を「不快な落ち着き」と呼びました。創造的な行為に先行します。」
退屈を前向きな力として受け入れる。逆説的に思えますが、今退屈していると感じると、将来は退屈しなくなります。魔法を起こすのは一時停止です。
あなたが責任を負います。
自己認識と自己制御が高い人は退屈を感じる傾向がありません。瞑想は、繰り返しの思考パターンを解放するための強力なツールです。退屈に抵抗するのをやめると、それはSakyong Miphamが言うように、「退屈はもはや必要ではありません。広々として快適で落ち着きがあります。父はそれを「クールな退屈」と呼んでいました。」
一時停止が必要です。楽しんでください。
沈黙は魂のシンクタンクです。退屈は、沈黙のように、ノイズがないだけではありません—それは焦点の存在を招きます。騒音はあなたを忙しくさせます。気を散らすものを取り除き、聞き始めます。退屈はあなたに何を伝えようとしているのですか？
退屈は創造性を養います。
あなたの脳は退屈感から逃れるのが好きです。外部刺激を提供する代わりに、内部要素を食べさせます。心をさまようことは創造性を誘います。外部からの刺激に焦点を合わせるのではなく、あるアイデアから別のアイデアに移行する方法を見つけましょう。
退屈していると感じたらテクノロジーを避けてください。
娯楽用スナックはもっと欲しくなるでしょう;あなたの退屈を制御するのではなく、気晴らしの必要性は決して満たされません。テクノロジーは退屈な治療法ではありません。
ありふれたタスクを実行する喜びを取り戻します。
私たちはとても快適なので、心が雑用を拒否します。彼らは退屈だと感じますが、私たちにとっては間違いありません。小さな仕事をする喜びを取り戻すことは、誇りと達成感を築きます。私がここに書いたように、雑用を瞑想に変えてください。
退屈はあなたが何をするかではなく、どのように行うかを理解するように心を鍛えましょう。
退屈はあなたが自分のことを再考するのに役立ちます世界との関係。単調さはあなたの心の中にあります。