キャメロット。石の中の剣。アーサー王と円卓の騎士。聖杯の探求。
アーサーニュのロマンスのこれらの試金石は、胸壁の上に流れる旗を想起させ、そこから素敵な乙女が騎士を馬上槍試合で見つめます。これは、騎士道と礼儀の緑の日当たりの良い世界です。恋人たちは歌でお互いに話し合い、真夜中の試練のためにポスターに隠れています。そこでは、冒険が自分のために求められています。実際に存在したとしても、失われた世界です。
では、このほとんどサッカリンのような甘いビジョンの中で、しばしば逃亡者または少年と呼ばれる、近親相姦はここ、キャメロットの中心で何をしているのでしょうか？最も有名なバージョンでは、伝説全体はアーサー王が彼の異母姉妹と一緒に寝て息子のモルドレッドを妊娠することから始まり、モルドレッドとアーサーがお互いに致命傷を負わせるとすべてが崩壊します。
禁止することが禁じられている私たちの世界では、タブーはタブーを持つことだけであるように思われますが、「近親相姦」という言葉は、ショックを与える能力、または少なくとも神経質な笑いを生み出す能力を保持しています。中世ヨーロッパへのショックが少ない—では、なぜ近親相姦がアーサーの物語の中心に位置するのですか？
アーサーの物語のマスターテキストは何ですか？
言うことの問題の一部伝統的に「英国の問題」と呼ばれるアーサーの物語について決定的なものは、ホーマーのイリアドとオデッセイ、またはウェルギリウスのアネイド、またはダンテの神聖なコメディとは異なり、伝説の決定的な物語は1つではないということです。英国の問題には、その名前が物語の代名詞である天才は1人もいません。それは時間とともにゆっくりと発展し、詩人や歴史家は大釜を煮て、ここに新しい材料を入れ、そこで古い材料を引き出しました。
信頼できる可能性のある最も初期の情報源の1つは、西暦900年頃のカンブリア年代記で、その年の簡潔なエントリに記録されています。 537：「アーサーとメドラウトが陥落したカムランの戦い。」ここにアーサーとモルドレッドがあります。カムランの戦いから、1485年に最初に出版され、中世として書かれたトーマス・マロリーの「アーサー王の死」に至るまで、数え切れないほどの詩的な再発明を経て、約1、000年先を追っていきます。終わりに近づきました。これは、英国の問題を徹底的に伝えるために、個々のテキストで最も近いものです。
徹底的で、時には疲れ果てています。マロリーが簡潔に欠けているものは、彼が補っています。そして、ふるいにかけるための多くの資料がありました。最初に開発されたモンマスの英国王の歴史のジェフリーの1136年の出版から数十年以内に（歴史よりも「歴史」の方が多い）アーサーの話を説明すると、ヨーロッパの他の地域はアーサー王の熱を捕らえていました。 350年分の国際的なファンフィクションに腰を下ろし、それを合成しようとしていると想像してみてください。そうすれば、マロリーの仕事の範囲に感謝するでしょう。
アーサー王は妹と一緒に眠る
向きを変えるしかし、近親相姦の問題に戻ります。アーサーの話に慣れていない場合、私たちの質問に関連するプロットラインは次のようになります（簡単にするためにマロリーのバージョンを使用します）：
イギリスの王、ユーサーペンドラゴン、ゴルロイスの妻、イグレインを欲しがる。ユーサーはゴルロイス（ゴルロイスが死ぬ）との戦争を戦い、ユーサーはイグレインをだまして彼と一緒に眠らせます。彼女は息子のアーサーを妊娠します。しかし、これは彼女の最初の子供ではありません—彼女とゴルロイスにはすでに3人の娘がいました：Margawse、Elaine、およびMorgan。そして、これが奇妙になるところです。
マルゴースは、4人の息子を持つオークニーのロット王と結婚します（そのうちの1人、ガヘリスは、後にラモラックの息子であるラモラックと一緒にベッドで彼女を見つけると、怒り狂って彼女の前に立ちます。ガヘリスの父、ロット王を殺した男、ペリノア）。しかし、私たちは自分たちより進んでいます。
とにかく、4人の兄弟はアーサー王の宮廷に行き、母親のマルゴースはアーサー王をスパイするために彼らと一緒に来ます。しかし、マーリンだけがアーサーの秘密の誕生の話を知っているので、マルゴースもアーサーも彼らが異母兄弟、異母姉妹であることを認識していません。
これがマロリーで、マーゴースがアーサー王の宮廷に到着した瞬間を説明しています。
彼女は通りすがりの公正な女性だったので、王は彼女に大きな愛を投げかけ、彼女のそばに嘘をつくことを望みました。それで彼らは同意し、彼は彼女のモルドレッドを生みました、そして彼女は母親側のイグレインの彼の妹でした。
アーサーは恐ろしいことに苦しんでいますその夜を夢見て、翌日、マーリンは森の中で邪魔された王を見つけます。彼はついにアーサーに彼の親の真実を伝え（アーサーは里親によって育てられたので）、そして彼に彼の近親相姦の事実を明らかにします：
「しかし、あなたがたは遅く、神があなたに不満を抱くようなことをした。あなたがたはあなたの妹に寝そべり、彼女の上にあなたとあなたの領域のすべての騎士を滅ぼす子供をもうけた…それはあなたの体の神の意志だからである。
これはすべて、マロリーが確立するのにかなりの時間を費やした後、マロリーの最初の50ページ（私の版）内で発生します。アーサーの優しい性格—たとえば、彼は兄のケイのために剣を探していたので、石から剣を抜いただけでした。
アーサー王は、優しいだけでなく、賢いです。土地の領主はそのような疑わしい親の若い男に支配されたくないので、彼は彼の戴冠式の後に生じる反乱を首尾よく鎮圧しました。彼は愚か者です。円卓の騎士、その騎士道の花、彼はイギリスの贖い主であり、かつてのそして未来の王です。
なぜ近親相姦は悪いのですか？
では、なぜ近親相姦はそのような高貴な王とそのような輝かしい物語を汚すのでしょうか？その質問への答えは別の質問から始まります：
近親相姦の何が問題になっていますか？
ええと！近親相姦は厄介です！
しかし、なぜですか？
先天性欠損症のリスクが高いという明らかな反応が自然に発生します。しかし、それは問題ではないと言いますか？兄弟姉妹の恋人が出産の年を過ぎている場合はどうなりますか？それとも、母親が更年期を経て、大人の息子が彼女に恋をしたのでしょうか？または、同性カップルの場合はどうなりますか？または彼らが恒久的な滅菌に同意した場合はどうなりますか？それなら、すぐに家族が結婚しても大丈夫ですか？
近親相姦は、特に付随する健康上の問題が明らかな場合でも、王室の誘惑のようでした。古代エジプトのファラオであるツタンカーメン王は重度の身体障害者であり、おそらく兄弟姉妹の結婚の子孫でしたが、それでも彼は自分の姉妹と結婚することを止めませんでした。スペインのハプスブルク家は何世代にもわたる近親交配で有名であり、それが深刻な身体的障害にもつながりました。
これらの社会（古代エジプトやヨーロッパ近世）では、近親相姦は一般大衆の間で受け入れられるとは見なされていなかったため、歴史的です文脈は手がかりではありません。いいえ、近親相姦の問題は単に（または主に）生物学的なものではありません。近親相姦は何よりも政治的な問題です。
政治的な問題としての近親相姦
これはどういう意味ですか？さて、ギリシャ人に聞いてください。結局のところ、誰の名前が近親相姦の代名詞になっていますか？オイディプス。
テベスの王オイディプスは、有名なことに父親を殺し、母親と結婚しました（気づかずに）。尊殺と近親相姦。アーサーニュの物語に馴染みがあるように聞こえますか？
彼がしたことを理解すると、オイディプスは自分自身を盲目にし、最終的には死にます。テーベでの内戦は、オイディプスの叔父（および義理の兄弟）クレオーンが解決する支配を争う2人の息子の間で起こりますが、オイディプスの娘アンティゴネがクレオーンに逆らい、一方に違法な埋葬を試みた後でのみです彼女の死んだ兄弟。
次に、クレオーンは報復としてアンティゴネを生きたまま埋め、ついに血まみれのテーベ事件全体を終わらせました。
近親相姦の哲学
哲学者のパトリックダウニーは、彼の著書Desperately Wickedで、近親相姦のタブーが最終的に根本的に政治的である理由を説明しています。
所有したい私たちのエロティックな情熱、それに直面するすべてのものを食べて消費することには、本質的な制限はありません。しかし、私たちの体はそうします。私たちが物を消費すると、それらは消え、私たちは他の場所に向かわなければなりません。私たちの性的欲求は私たちをさらにチェックします。彼らが私たちを別の体と一緒に引き寄せたとしても、私たちの体そのものが彼らが決して成功しないことを保証します。オルガスムのまさにその瞬間、欲望と肉体的統一の高さの対象のように見え、私たちの体は私たちを裏切り、後退し、崩壊します。
欲望、残された独自のデバイスは、欲求を止めることはなく、したがって消費を止めることはありません。セックスは、他の誰かを自分自身に食い込ませ、完全な団結を達成したいという欲求の表現ですが、実際には機能しません。それでも：
この一時的な結合から、真の結合は子供の形で発生する可能性がありますが、その結合は根本的に私たち自身ではありません。それは、母親が父親から離れたままであるため、それ自体の皮膚によって分離された新しい体です。私たちのエロティックな情熱は、所有することで他の人と一体になることを切望していますが、その満足への手段は体を通してあるため、成功することはできません。部分的に両方の体であり、最終的にはどちらでもない一部の第3体にのみ結合が存在する可能性があります。
したがって、性的統一は、ある種の達成です。 。しかし、それは他者の団結です。これは近親相姦と何の関係がありますか？
近親相姦で禁止されているのは、身体ができる限りのエロティックな欲求を満たす試みです。他者に負けないように、同一性を持っている…オエディプスのように、性交中に母の胎内に戻った場合、私たちは自分だけを再び産もうとはしていませんか？もちろん、体は同じになることはありませんが、息子でもある兄弟、娘でもある姉妹、娘でもある姪などを出産すると、私たちの「血のつながり」は私たちだけに結びつきます。私たちは家族も含めて自分自身にまで拡大しました。
近親相姦の普遍的なタブーが完全に打倒された場合、私の家族は本当に私だけです。したがって、欲望の終わりのない性格が自然な限界に直面しないとき、それは私が全世界を自分自身に同化するまで積極的かつ無期限に拡大します。
すべての無期限の拡大と同化の別の言葉は何ですか自分に？戦争—すべての人に対する終わりのない戦争。
近親相姦と血
これが近親相姦が血の争いと一般的に関連している理由です。オイディプスは父親を殺し、母親と一緒に眠り、死は、息子たちが互いに殺し合い、叔父が娘を処刑するという血の争いを引き起こします。
別のギリシャ悲劇では、少年の神ディオニュソスであるエウリピデスのバッコスが、若者の模造品として明確に示されています。 、新興国のペンテウス王—ペンテウスの母アガベを誘惑し、彼の組織的な信者のバンドであるバッコスの信女に引き込みます。ペンテウスは狂気を終わらせようとし、実際にはディオニュソスを投獄しますが、劇はリュウゼツランに率いられてペンテウスを細かく裂いてバカンテスで最高潮に達します。完全に狂ったリュウゼツランは、息子のペンテウスの頭を誇らしげに町に持ち帰ります。
これで、英国の問題が近親相姦で予約されている理由とその結果を理解できるようになりました。それは、近親交配の病気の要因や生物学的影響についてではありません。むしろ、近親相姦は政治の普遍的な溶媒です。私はここで「政治」という言葉を広い意味で使用します—平和と正義で一緒に暮らすためのコミュニティを作成する人間の試み。ミックスに近親相姦を落とすと、それは酸のように溶けて平和に一緒に暮らすあらゆる試みソフォクルとユーリピデスの悲劇が明らかにしているように、正義。
英国の問題は政治的な叙事詩です
キャメロットの素晴らしさは、たった1世代しか耐えられません。それは素晴らしいことです。悲劇もちろん、アーサー王の物語は、1つの道徳的または単一の教訓に要約することはできませんが、それは間違いなく、非常に魅力的な政治体制の物語、つまり、コミュニティを作成する試みの記録です
騎士が最愛の奴隷であると公言する法廷愛の規範を通じて、キャメロットは生の性的欲求を優しさと礼儀に変え、平和を生み出します。騎兵の規範を通じて、騎士は公正の厳格なルールを遵守しますキャメロットは、邪悪な者の捕食から罪のない者を守ることを約束し、攻撃と暴力を冒険と卓越性に変え、正義を生み出します。
しかし、そのような高貴な政権は、聖騎士の神聖な援助があってもボルス、パーシヴァル、ガラハッドのように、マーリンの素晴らしい作品、ランスロットの卓越した力、ガウェインの忠誠心、そしてアーサー王自身の最高の威厳は、近親相姦と姦淫の腐食効果に直面して生き残ることはできません。
アーサー王の血の争い
ギリシャの悲劇と同じように、制限のない欲望は性別だけでなく血の争いにも現れます。マルゴースを覚えていますか？彼女の息子であるガヘリスは、血の敵であるラモラックと一緒に寝ているのを見つけたとき、ベッドで彼女を率いていた。ラモラックの父ペリノアはロット王を殺した。
血の争いは、近親相姦と同様に「反政治的」である彼らは「私の血」を「あなたの血」と対比させるという点で。政治への合法的な試みは、正義と平和の名の下に、単なる血、単なる家族の絆を超越しようとします。血の争いを追求し、正義を自分の手に委ねることは、支配的な政治的取り決めを拒否し、自分を王にすることです。近親相姦がするように、あなたは世界に対して。
残念ながら、ロット-マルゴース-アーサー氏族にとっては、家族の中で血の争いが起こりました。アグラヴェイン（ガヘリスの兄弟、マルゴースとロットの息子でもある）が異母兄弟のモルドレッドと一緒に計画し、アーサー王ランスロットのグィネヴィア女王との姦淫を明らかにすると、試合はついにキャメロットの粉樽に落とされます。余波で、ランスロットはガウェインの3人の兄弟（アグラヴェイン、ガヘリス、ガレス）をすべて殺したので、兄のガウェインはランスロットに対して血の誓いを誓います。
ランスロットの姦淫が判明した。アーサー王（ガウェインが主張）とランスロットの間の戦争により、アーサーはモルドレッドの管理下にある間、イングランドを離れる。モルドレッドが即座に裏切るスチュワードシップであるフランスのランスロットと戦うために出発します。
モルドレッドは父親から王国を奪おうとするだけでなく、父親の妻であるギネヴェレを自分のものとして奪おうとします。妻。息子の場合、父親の近親相姦の罪が繰り返されました。
息子の近親相姦の反逆罪を聞いたアーサー王は、ランスロットとの戦争を中止し、フランスから戻って息子と向き合います。キャメロットとアーサー王の治世が崩壊した瞬間を語るマロリーは次のとおりです。
モルドレッド卿がアーサー卿を聞いたとき、彼は剣を抜いて彼まで走りました。手。そしてそこでアーサー王は盾の下でモルドレッド卿を槍の槍で全身に撃ちました。そして、モルドレッド卿は自分の死傷を感じたとき、アーサー王の槍の槍まで持っていた力で自分を突き刺しました。そして、まさにその時、彼は両手に剣を持ったまま、頭の横で父親のアーサーを撃ち、剣がヘルメットと脳の鍋を突き刺し、それによってモルドレッド卿は完全に死んでしまいました。そして、高貴なアーサーは地球に急降下し、そこで彼はしばしば急降下しました。
アーサーニュの伝説は道徳劇ではありません（私は中世が好きですが）道徳劇—彼らに対するスラーは、実際にそれらを読んだ人には言われません）。この場合、英国の問題から学ぶべき明確な教訓は1つもありません。それは、普遍的な人間の経験の広い写真を撮る叙事詩にはるかに近く、その生地から忘れられないキャラクターを作り、彼らに永続的な人間のドラマを演じさせます。
ロマンスとおとぎ話の批評家は絵に描いたように完璧な正義と平和の地の「理想的な」イメージでアーサーニュ文学を批判しますが、伝説全体の制御装置としての近親相姦の存在は、英国の問題が人間に関しては致命的に深刻であることを明らかにする必要があります欲望と人間社会の可能性。