15世紀、クリスティーヌ・ド・ピザンは、偏見と闘い、社会における女性の重要性を高める「女性の街の書」を執筆しました。この本は、14世紀にジョバンニボッカッチョによって書かれたデムリエリバスクラリスのモデルに従っています。
フェミニスト運動は、フェミニストフィクション、フェミニストノンフィクション、フェミニスト詩を生み出し、女性への新たな関心を生み出しました。また、女性の生活と貢献は学術的関心のある分野として過小評価されているという信念に応えて、女性の歴史的および学術的貢献の一般的な再評価を促しました。フェミニスト文学と活動主義の間にも密接な関係がありました。フェミニストの執筆では、通常、特定の時代のフェミニズムの重要な懸念や考えを表明します。
初期のフェミニスト文学奨学金の多くは、女性が書いたテキストの再発見と再生に引き継がれました。西洋のフェミニスト文学奨学金では、デール・スペンダーの「小説の母」（1986年）やジェーン・スペンサーの「女性小説家の台頭」（1986年）のような研究は、女性が常に書いているという彼らの主張において画期的でした。
この学術的関心の高まりに見合って、さまざまな報道機関が長文の印刷されていないテキストを再発行する作業を開始しました。 Virago Pressは、1975年に19世紀および20世紀初頭の小説の膨大なリストを公開し始め、埋め立てプロジェクトに参加した最初の商業出版社の1つになりました。 1980年代に、Spenderの研究の出版を担当するPandora Pressは、女性が書いた18世紀の小説のコンパニオンラインを発行しました。最近では、Broadview Pressは18世紀と19世紀の小説を発行し続けており、その多くはこれまで印刷されていませんでした。ケンタッキー大学には、初期の女性の小説の一連の再出版があります。
特定の文学作品は重要なフェミニストテキストとして知られるようになりました。メアリ・ウルストンクラフトによる女性の権利の擁護（1792）は、フェミニスト哲学の最も初期の作品の1つです。ヴァージニア・ウルフによる「自分だけの部屋」（1929）は、家父長制が支配する文学の伝統の中で、女性作家のための文字通りの空間と比喩的な空間の両方についての議論で注目されています。GermaineGreerのThe Female Eunuch（1970）は自己に疑問を投げかけています。 -女性の主婦の限定的な役割。
女性の執筆への広範な関心は、文学の規範の一般的な再評価と拡大に関連しています。植民地時代以降の文学、ゲイとレズビアンの文学への関心、色のある人々、働く人々の執筆、および他の歴史的に疎外されたグループの文化的作品は、「文学」と見なされるものと、これまで「文学」と見なされていなかったジャンル、たとえば子供向けの執筆、ジャーナルの全体的な拡大をもたらしました。 、手紙、旅行記、その他多くの分野が学術的に関心の対象となっています。ほとんどのジャンルとサブジャンルが同様の分析を受けているため、文学研究は「女性ゴシック」や女性のサイエンスフィクトなどの新しい領域に参入しています。
Elyce Rae Helfordによると、「サイエンスフィクションとファンタジーは、フェミニストの思考にとって重要な手段として、特に理論と実践の間の架け橋として機能します。」フェミニストSFは、大学レベルで、ジェンダーの理解における社会的構成要素の役割を探求するために教えられることがあります。この種の注目すべきテキストは、ウルスラK.ルギンの闇の左手（1969）、ジョアンナラスの「フィーメールマン」（1970）、オクタビアバトラーの「キンドレッド」（1979）、マーガレットアトウッドの「侍女の物語」です。 （1985）。
フェミニストのノンフィクションは、女性の生きた経験についての懸念を表明する上で重要な役割を果たしてきました。たとえば、マヤアンジェロウの「歌え、翔べない鳥」は、米国で育った黒人女性が経験した特定の人種差別や性差別を表していたため、非常に影響力がありました。
さらに、多くのフェミニスト運動アンソロジー、詩集、一般の朗読を通じて、フェミニストのアイデアを一般の聴衆に伝える手段として詩を取り入れてきました。