バプテスマのための神父母の役割は初代教会で始まった洗礼式におけるスポンサーの役割。 313年まで、教会はローマ帝国の迫害下にあり、異教徒の侵入と迫害を防ぐためにその業務を遂行する際に注意しなければならなかったことを思い出してください。また、中世まで、洗礼、聖体拝領、堅信などの開始の秘跡が一度に管理されていました。スポンサーの役割は、教会への入学を求めている人、しばしば大人の誠実さを証明すること、そしてこれらの秘跡の準備とキリスト教の生活を送ることにおいて彼を支援することでした。乳児の場合、これらのスポンサーはまた、子供の名前で信仰の職業を作り、特に両親がこの義務に失敗した場合、信仰で子供に指示する責任を受け入れます。乳児の洗礼が本当に標準であった約800年、これらのスポンサーは「パトリヌス」または「ゴッドファーザー」と呼ばれていました。伝統的に、私たちは洗礼のための子供のスポンサーをゴッドペアレント、つまりゴッドマザーまたはゴッドファーザーとして識別しますが、専門用語は「スポンサー」のままです。
キヤノン法の規範に対して、「可能な限り、バプテスマを受ける人には、大人のクリスチャンの開始を支援するスポンサー、または両親と一緒にバプテスマで幼児を紹介するスポンサーが与えられます。バプテスマを受けた人がバプテスマと調和してクリスチャン生活を送り、それに関連する義務を忠実に果たすのを助けてください」（第872号）。この声明は、スポンサーの役割の歴史的ルーツを明確に反映しています。
Toスポンサーになるには、バプテスマを受ける人が人を選ぶ必要がありますd、または子供の両親または保護者によって、または彼らがいない場合は、牧師または秘跡の牧師によって。スポンサーは、スポンサーになる意思があるだけでなく、適切な資格を満たしている必要があります。司教が後援のための別の年齢を確立しない限り、または牧師または牧師が正当な理由が規則の例外を正当化すると判断しない限り、後援者は彼の16年目を完了していなければなりません。彼は聖体の秘跡と堅信を受けたカトリック教徒であり、「信仰と引き受けられる役割と調和した生活を送っている」に違いありません。さらに、スポンサーは、いくつかの標準的なペナルティによって妨げられることはありません。理想的には、バプテスマのこのスポンサーは、確認のためのスポンサーでもあるべきです。子供の母親と父親はスポンサーを務めることができないことに注意してください。また、これらは確認スポンサーの同じ要件であることに注意してください。 （教会法のコード、No.874.1を参照）。
厳密に言えば、バプテスマのために必要なスポンサーは男性または女性の1人だけですが、男性と女性の2人のスポンサーがいる場合もあります。ここで、教会法は、いくつかの文化で起こっているように、多数のスポンサーを持つ慣行を排除したいと考えています（No.873）。また、差し迫った死亡などの緊急事態の場合、スポンサーは必要ありません。
ここで、誰がカトリックの代父として適格であるかを明確にするために一時停止する必要があります。定期的にミサに出席することによって信仰を実践していない、または無効な結婚をしているカトリック教徒は、自分が神父母である資格を失います。さらに、人がカトリックであるが信仰に敵対している場合、つまり「私はカトリックですが…」という態度を持っている場合、良い例ではなく、信仰の証人も自分自身を失格にします。バプテスマと確認という自分の義務を果たそうと努力していない人は、他の人がそうするのを助ける責任を果たさないでしょう。
親は、神父母のために実践的なカトリック教徒を見つける必要があります。悲しいことに、この仕事は今日の世界では非常に難しい場合があります。
牧師として、誰かが牧師事務所に来るたびに私は本当に動揺し、スポンサーの証明書に署名してほしいと思っています。そして、私が彼を認識していないとき、彼はカトリックを実践していることを証明します。彼は教区に登録しておらず、ミサに忠実に出席していません。正義では、私はそのような要求に応えることができません。
親は、神父母のためによく練習しているカトリック教徒を見つける必要があります。悲しいことに、この仕事は今日の世界では非常に難しい場合があります。最良の場所は、親戚、さらには祖父母でさえ、神子と血縁関係にあり、長年にわたって信仰を維持している人を探すことです。良い友達も適切ですが、時々友情は衰え、アクティブな神父母なしでゴッドチャイルドを残します。ゴッドペアレントは、彼の人生の残りの間、ゴッドチャイルドの人生の一部であるという責任を受け入れる準備ができている忠実な個人でなければなりません。
誰かが忠実なプロテスタントの友人をスポンサーにしたいとしたらどうしますか？技術的には、カトリック教徒だけが代父または後援者になることができます。しかし、正教会であろうとプロテスタントであろうと、別の宗派のクリスチャンは、カトリックの代父と一緒に洗礼の「クリスチャンの証人」である可能性があります。この区別と制限の理由は、神父母がバプテスマを受けた人の宗教教育と霊的形成に責任を負うだけでなく、その人がバプテスマを受けている信仰の共同体である教会を代表しているからです。カトリックではないクリスチャンは、おそらく非常に聖なるクリスチャンですが、カトリック教会の信念を完全に証明することはできません。同様に、カトリック教徒は、別のキリスト教宗派にバプテスマを受けた人のキリスト教の証人になることができるだけです。 （キリスト教一致推進評議会、Directore pour l “application des principes et des normes sur l” oecuemenisme、1993年3月25日、AAS 85（1993）1039-1119;エキュメニズムに関する原則と規範の適用のためのディレクトリ（ワシントン： USCC、1993）; Origins 23（1993）129-160））。
全体として、バプテスマを受けた人の生活において、神父母は特別な役割を果たします。したがって、血縁関係や友情のためだけでなく、各親は神父母を選ぶべきです。むしろ、代父は、神の子が救いを得るのを助ける信仰の信頼できる証人でなければなりません。