メキシコシティ.-すべてのメキシコ人はそれを知っています：5月5日にメキシコの手によるフランス軍の敗北はプエブラの街で祝われます、しかし…それは本当に歴史的ですイベントは発生しません。私たちにとって、それは独立や革命ほど関連性のあるお祝いではありません。しかし、アメリカ人にとってはまったく逆です。素晴らしいパーティーです。
なぜですか？
一部のアメリカ人は帽子やテキーラなどに夢中になっていますが、メキシコについての決まり文句であり、彼らは隣国の独立を祝うと信じています。真実は、米国でのこの日付の祝賀は非常に深く古代の起源を持っているということです。
1862年5月5日4,500メキシコ人は6,500人のフランス人兵士と戦った。その結果はメキシコにとって勝利であり、当時メキシコ大統領だったベニート・フアレスは、その日を国民の祝日として宣言しました。この国はわずか数十年の存在であり、軍隊の準備が不十分な国であったため、その気持ちはさらに高まりました。
かし、それが米国が祝う理由ではありません。
実際、プエブラの戦いに最も密接に関連する歴史上の人物であるイグナシオサラゴサは、1829年にメキシコで生まれました。 1848年のグアダルーペ-イダルゴ条約でその領土や他の領土が譲渡される前は、まだメキシコの一部でした。
つまり、サラゴサはメキシコ人であり、サラゴサはチカーノのキャラクターでした。
当時（1848年以降）のチカノスはメキシコとの関係を維持しようとしたため、歴史上最新のイベントに参加し、そのキーキャラクターの1つ（サラゴサ）なので、彼らはその日付を取りましたメキシコのアイデンティティを祝うために。
なぜですか？質問は簡単です。5月5日は当時のすべての特徴をまとめました。それは、一方では、米国が彼らが属していたメキシコの領土に参加したことを忘れさせたため、権力に対して自分自身を再確認することを意味しました。フランスの敗北も祝った。
これは、ラテンアメリカの隣国との緊張を緩和しようとする「善隣」政策の範囲内で米国によく適合したため、フランスは共通の敵となり、それを記念して5月5日、メキシコと米国の関係が強化されました。
20世紀半ばまでに、チカーノコミュニティは5月5日の意味を変え始めました。それは最初はメキシコのナショナリズムの祭典として始まり、その後それは二文化のアイデンティティを促進する党になりました。彼らにとって、アイデンティティの押し付けとの戦いについて話すことは理想的な口実でした。
すべての真ん中には1960年代に、チカーノの権利に対する抗議が米国南部全体に現れました。アフリカ系アメリカ人のコミュニティと同様に、チカーノも市民的および社会的権利を求め、5月5日には、社会的闘争に加えて、チカーノコミュニティの価値とそれであるという誇りを明らかにする手段としてさらに力を入れました。
最終的に、5月5日は、すべてのメキシコのチカーノが搾取され搾取された社会の一部で、マーケティングとやや誤った考えに満ちたお祝いになりましたが、要するに、5月5日はその起源と都市からのお祝いの境界ですロサンゼルス、シカゴ、サンホセ、ヒューストンなどは、それを最も祝うものです（そしておそらく最も意識が高いです）。
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