성경은 기독교 종교의 성서로, 지구의 역사를 최초의 창조부터 1 세기에 기독교의 전파에 이르기까지 전한다고 주장합니다. 둘 다 구약 성경 그리고 신약은 1611 년 킹 제임스 성경의 출판과 나중에 발견 된 여러 책의 추가를 포함하여 수세기에 걸쳐 변화를 겪었습니다.
구약 성서
구약 성경은 노아와 홍수, 모세 등을 통한 지구 창조를 다루고 유대인들이 바빌론으로 추방되는 것으로 마무리하는 성경의 첫 번째 부분입니다. .
성서의 구약은 고대 유대교에서 유래 한 히브리어 성경과 매우 유사합니다. 유대교의 정확한 시작은 알려지지 않았지만, 이스라엘에 대한 최초의 언급은 기원전 13 세기의 이집트 비문입니다.
유대인 신 야훼에 대한 가장 오래된 언급은 왕과 관련된 비문에 있습니다. 기원전 9 세기 모압의 야훼는 고대 세일이나 에돔의 산신 인 Yhw로부터 각색 된 것으로 추측됩니다.
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Hezekiah
기원전 8 세기에 유다의 히스기야 통치 기간이었습니다. 역사가들은 구약이 될 것이 무엇인지 믿고 왕실 서기관들이 왕실의 역사와 영웅적인 전설을 기록한 결과가 형성되기 시작했습니다.
기원전 6 세기 요시야 통치 기간 동안 신명기와 사사기의 책 컴파일 및 추가되었습니다. 히브리어 성경의 최종 형태는 확장되는 페르시아 제국에 의해 유다가 삼켜 졌을 때 이후 200 년 동안 발전했습니다.
Septuagint
알렉산더 대왕이 정복 한 후 히브리어 성경은 다음과 같습니다. 기원전 3 세기에 그리스어로 번역
칠십인역으로 알려진이 그리스어 번역은 이집트 왕 프톨레마이오스의 요청으로 알렉산드리아 도서관에 포함되기 시작했습니다. 70 인역은 로마의 초기 기독교인들이 사용한 성경의 버전입니다.
다니엘서는이시기에 쓰여졌 고 마지막 순간에 70 인역에 포함되었지만 텍스트 자체는 기록되었다고 주장합니다. 기원전 586 년경
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신약
신약은 이야기를 알려줍니다. 예수님의 생애와 기독교 초기, 특히 예수님의 가르침을 전파하려는 바울의 노력에 대한 것입니다. 이 책은 원래 그리스어로 쓰여진 27 권의 책을 수집합니다.
예수에 관한 신약의 부분은 복음서라고 불리며 최초의 기독교 자료 인 바울의 서신 (로 알려진 바울의 편지) 이후 약 40 년 후에 쓰여졌습니다. 서신.
폴의 편지는 아마도 바울이 죽기 직전 인 AD 50 년경에 교회에 의해 배포되었습니다. 서기관은 편지를 복사하여 배포했습니다. 배포가 계속됨에 따라 편지는 책으로 수집되었습니다.
폴의 영감을받은 교회의 일부 사람들은 자신의 편지를 쓰고 배포하기 시작했습니다. 그래서 역사가들은 신약의 일부 책이 바울의 것으로 간주한다고 믿습니다. 사실은 제자들과 모방 자들이 썼습니다.
바울의 말이 퍼지면서 교회에서는 부활 후 출현에 대한 가르침과 이야기를 포함하여 예수에 대한 이야기를 전하는 구전 전통이 시작되었습니다. 신약 성서의 일부는 바울이 직접 예수님에 대해 이야기했지만 바울은 그가 가진 환상을 제외하고는 예수님을 알지 못했고, 바울의 편지 당시 복음서는 아직 기록되지 않았습니다.
복음서
교회 내의 구전 전통은 복음서의 실체를 형성했습니다. 가장 오래된 책은 예수가 죽은 지 40 년 후인 AD 70 년경에 쓰여진 마가입니다.
이론화 된 Q 소스로 알려진 예수의 말씀에 대한 원본 문서가 복음서의 내러티브에 적용되었을 수 있습니다. 네 복음서는 모두 익명으로 출판되었지만 역사가들은 예수의 제자들에게 더 큰 권위를 부여하기 위해 예수와의 직접적인 연결을 제공하기 위해이 책에 예수의 제자들의 이름이 주어 졌다고 믿습니다.
연대기에서 다음은 마태와 누가였습니다. 둘 다 Mark를 참조로 사용했지만 Matthew는 Mark와 다른 자료가 포함되어 있으므로 M 소스라고하는 또 다른 별도의 소스를 가지고있는 것으로 간주됩니다. 두 책 모두 마가가 한 것보다 예수의 신성에 대한 증거를 더 강조합니다.
서기 100 년경에 쓰여진 요한서는 네 권 중 마지막이었으며 예수의 동시대 유대인들에 대한 적대감으로 유명합니다.
네 권의 책 모두 예수의 생애를 다룬다. 유사점이 많지만 때로는 모순되는 묘사가있다. 각각은 저작과 관련된 고유의 정치적, 종교적 의제를 가지고있는 것으로 간주됩니다.
예를 들어, 마태와 누가의 책은 예수의 탄생에 대해 서로 다른 설명을 제시하며 모두 부활에 대해 서로 모순됩니다.
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계시록
계시록은 예언을 통해 최후의 해의 왕국 전쟁을 예측하는 묵시적 문헌의 예인 성경의 마지막 책입니다. 저자는 John에게 귀속되지만 작가에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.
텍스트에 따르면 A.D. 95 년경 터키 해안에있는 섬에서 작성되었습니다. 일부 학자들은 이것이 예언이 아니라 로마의 대성전과 예루살렘의 파괴에 대한 반응이라고 생각합니다.
이 텍스트는 여전히 복음주의 기독교인들이 종말을 예상하는 현재 사건을 해석하는 데 사용됩니다. 그것의 요소는 대중적인 오락에서 자주 사용됩니다.
성경적 정경
4 세기의 살아남은 문서는 교회 내의 여러 공의회가 다양한 기독교 텍스트를 다루는 방법을 안내하는 목록을 공개했음을 보여줍니다. .
신약과 같은 관점에서 정경을 만들려는 가장 초기의 시도는 2 세기 로마에서 터키의 사업가이자 교회 지도자 인 Marcion에 의해 이루어졌습니다.
Marcion의 작업은 다음과 같습니다. 누가 복음과 바울의 편지. 로마 교회는 이러한 노력을 인정하지 않고 마르시온을 추방했습니다.
2 세기 시리아 작가 타티 안은 4 개의 복음서를 디아 테 사론으로 짜서 정경을 만들려고했습니다.
무라 토리 안 캐논, 서기 200 년으로 추정되는이 문서는 신약 성경을 닮은 정경 텍스트의 가장 초기 편집본입니다.
모든 다른 기독교 교회가 성경 정경에 대한 기본 합의에 도달 한 것은 5 세기가되었습니다. 결국 정경으로 간주 된 책은 그들이 묘사하는 사건의 시대만큼이나 그들이 받아 들였던 시대를 반영합니다.
16 세기 개신교 개혁 기간 동안, 원래 히브리어로 쓰여진 책이 아니라 그리스어로 쓰여진 책은 다음과 같습니다. Judith와 Maccabees는 구약에서 제외되었습니다. 이것들은 외경으로 알려져 있으며 여전히 가톨릭 성경에 포함되어 있습니다.
영지주의 복음서
더 큰 성경의 일부인 마리아 복음과 같은 추가 성서 텍스트가 발견되었습니다. 베를린 영지 코덱스는 1896 년 이집트에서 발견되었습니다.
1945 년 이집트의 Nag Hammadi에서 사용되지 않은 50 개의 성경 텍스트가 더 발견되었으며, 영지주의 복음서로 알려져 있습니다.
이전에 예수가 그의 쌍둥이 형제와 협력하여 제시 한 숨겨진 말씀이라고 주장하는 토마스의 복음과 예수와 막달라 마리아의 결혼을 암시하는 빌립의 복음. 원문은 기원 후 120 년경으로 거슬러 올라갑니다.
유다서는 1970 년대 이집트에서 발견되었습니다. 서기 280 년경으로 거슬러 올라가며, 일부 사람들은 예수와 그의 배신자 유다 사이의 비밀 대화를 담고 있다고 믿습니다.
이것은 공식적인 성서 정경의 일부가 된 적이 없지만 동일한 전통에서 비롯되었으며 읽을 수 있습니다. 같은 이야기와 교훈의 대안 적 견해로. 이 텍스트는 초기 기독교의 다양성을 나타내는 것으로 간주됩니다.
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킹 제임스 성경
킹 제임스 성경은 아마도 가장 널리 알려진 성경 판이지만 영국에서는 “공인 판”으로 알려져 있습니다.
1611 년에 처음으로 인쇄 된이 성경 판은 킹 제임스가 1604 년에 의뢰했습니다. 나는 청교도들과 칼빈 주의자들로부터 교회 개혁을 요구하고 교회 계층 구조의 완전한 구조 조정을 요구하는 정치적 압력을 느낀 후에 제임스는 햄튼 코트 궁전에서 회의를 요청했고 그 동안 그에게 다음과 같이 제안되었습니다. 이전 군주들이 의뢰 한 번역본이 부패한 것으로 느껴졌 기 때문에 새로운 성경 번역본이 있어야합니다.
King James는 결국 새 번역본이 일반적이고 알아볼 수있는 용어를 사용하여 현대 언어로 말해야한다고 동의하고 선언했습니다. ‘목적은 au를 통해 전쟁 종교 파벌을 통합하는 것이 었습니다. niform 거룩한 텍스트.
이 버전의 성경은 250 년 동안 변경되지 않았으며 셰익스피어의 저작과 함께 영어에 가장 큰 영향을 미친 것으로 알려져 있습니다. 킹 제임스 성경은 “눈에는 눈”, “바닥없는 구덩이”, “양날의 검”, “신이 금한다”, “희생양”, “돌아온”을 포함하여 현재 영어에서 흔히 볼 수있는 수많은 단어와 구를 소개했습니다. 세계가 거꾸로되어 있습니다.