황금률

Simon Blackburn에 따르면 황금률은 “거의 모든 윤리적 전통에서 어떤 형태로든 찾을 수 있습니다.”

아브라함 종교 편집

JudaismEdit

잘 알려진 토라 구절에서 이타 주의적 상호주의 규칙이 긍정적으로 언급되었습니다 ( 히브리어 : ואהבת לרעך כמוך) :

친척에게 복수하거나 원한을 품어서는 안됩니다. 이웃을 너 자신처럼 사랑하라. 나는 여호와 다.

— 레위기 19:18

장로 힐렐 (기원전 110 년경) – 10 CE),이 구절을 그의 가르침에 대한 토라의 가장 중요한 메시지로 사용했습니다. 한 번 그는 한 발로 서있는 동안 토라가 그에게 설명된다는 조건으로 개종을 요청한 이방인에게 도전을 받았습니다. 힐렐은 그를 유대교로 개종 할 후보로 받아 들였지만 레위기 19:18을 바탕으로 그 남자에게 브리핑을했습니다.

당신에게 미움은 무엇입니까? 동료에게 행하십시오. 이것은 전체 토라입니다. 나머지는 설명입니다. 가서 배우십시오.

Hillel은 형제애가 유대인 윤리의 기본 원칙임을 인식했습니다. Rabbi Akiva는 사랑의 원리가 창세기 1 장에서 그 기초를 가져야한다고 동의하고 제안했습니다. 창세기 1 장에서는 모든 사람이 하나님의 형상대로 만들어진 아담의 후손이라고 가르치고 있습니다 (Sifra, Ḳedoshim, iv .; Yer. Ned. ix. 41c; 창세기 Rabba 24). 유대 랍비 문헌에 따르면 첫 인간 아담은 인류의 연합을 상징합니다. 이것은 세계 인권 선언의 현대 서문에 반영되어 있습니다. 또한 아담은 하나님의 창조의 진화 적 성격에 따라 마지막에 있다고 가르칩니다.

왜 단 하나의 인간 표본 이었습니까? 하나의 영혼을 파괴하는 사람은 전 세계를 파괴하고, 한 영혼을 구하는 사람은 전 세계를 구한다는 것을 우리에게 가르치기 위해, 더 나아가 어떤 종족이나 계급도 “우리 아버지가 태어났다”고 말하면서 고귀한 조상을 주장 할 수 없습니다. 첫 번째 “; 그리고 마지막으로 인류의 놀라운 다양성을 한 유형에서 발산하게하신 주님의 위대함을 간증하기 위해. 그리고 아담이 모든 존재의 마지막에 창조 된 이유는 무엇입니까? 겸손을 가르치기 위해서입니다. , 그에게 작은 파리가 창조 순서에 따라 그에게 선행했다는 것을 기억하십시오.

유대 출판 협회의 레위기 판은 다음과 같이 말합니다.

네 마음 속으로 네 형제를 미워하지 말라. 너는 반드시 네 이웃을 꾸짖고 그 때문에 죄를 짓지 말아야한다. 18 너는 네 백성의 자녀들에게 복수하거나 원한을 품지 말고 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 나는 여호와 니라

이 토라 구절은 황금률의 여러 버전 중 하나를 나타내며, 그 자체가 긍정적이고 부정적인 다양한 형태로 나타납니다. 그것은 긍정적 인 형태로 그 개념의 가장 초기에 쓰여진 버전입니다.

시대가 바뀌면서 유대인 랍비들은 레위기 19:18과 19:34의 의미의 범위를 광범위하게 논의했습니다.

당신과 함께 사는 낯선 사람은 당신의 시민으로서 당신에게있을 것입니다. 당신은 이집트 땅에서 낯선 사람 이었기 때문에 그를 당신 자신처럼 사랑해야합니다. 나는 여호와가 당신의 하나님입니다.

— 레위기 19:34

“동료를 자신처럼 사랑하라”라는 구절에서 고전 해설자 라시는 랍비 아키바의 유명한 구술에 관한 초기 미라 시어 텍스트 인 토랏 코하 님 (Torat Kohanim)의 말을 인용합니다. “동료를 자신처럼 사랑하세요 – 랍비 아키바는 이것이 토라의 위대한 원칙. “

이스라엘의 우편 서비스는 1958 년 우표에 세계 인권 선언을 기념 할 때 이전 레위기 구절에서 인용했습니다.

ChristianityEdit

레위기 19:18의 “황금률”은 나사렛 예수 께서 인용하셨습니다 (마태 복음 7:12; 누가 복음 6:31 참조) 그리고 그에 의해 두 번째 위대한 c로 묘사되었습니다. ommandment. 일반적인 영어 표현은 “다른 사람들에게 당신이하길 원하는대로하십시오”입니다. 비슷한 형태의 구절이 1567 년경 가톨릭 교리 문답에서 나타났습니다 (확실히 1583 년 재판). 황금률은 구약 성서 레위기 19:18에서 여러 번 긍정적으로 언급되었습니다 ( “복수하지 말며 원한을 품지 말라). 그러나 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라. 나는 여호와 니라.”; 또한 큰 계명을 보라)와 레위기 19:34 (“그러나 그들을 네 백성을 대하는 것처럼 대하라. 외국인을 너처럼 사랑하라. 당신은 이집트에서 한때 외국인 이었기 때문에 자신을 사랑하십시오. 나는 주 당신의 하나님입니다. “).

가톨릭 교회, 동방 정교회 및 비 칼세도니 아 교회에서 성경 정경의 일부로 인정한 구약 토빗과 시라 흐의 신정경 책은 황금률의 부정적인 형태를 표현합니다.

“당신이 싫어하는 것을 누구에게도하지 마십시오.”

— Tobit 4:15

“이웃이 당신처럼 느끼는 것을 인식하고 자신의 싫어함을 염두에 두십시오.”

— Sirach 31 : 15

신약 성서의 두 구절은 황금률의 긍정적 인 형태를 옹호하는 나사렛 예수의 인용문입니다.

다른 사람에게 당신이 원하는 것을하십시오. 이것이 모세의 율법과 예언자들의 가르침의 의미입니다.

— 마태 복음 7:12

그리고 사람들이 당신에게 해주기를 바라는 것처럼 그들에게도 마찬가지입니다.

— Luke 6:31

대 계명과 유사한 구절은 누가 복음 10 : 25-28입니다.

보라, 어떤 변호사 “선생님, 영생을 얻으려면 어떻게해야합니까?”라고 대답했습니다.

그는 그에게 “율법에 무엇이 기록되어 있습니까? 어떻게 읽습니까? “

그는 대답했다.”네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 이웃을 너 자신처럼 사랑하라. “

그는 그에게”정확히 대답했습니다. 이렇게하면 살 것입니다. “라고 말했습니다.

누가 복음의 구절은 예수님 께서 “내 이웃이 누구인가?”라는 질문에 계속해서 답하셨습니다. John Wesley가 “당신의 이웃”이 도움이 필요한 사람이라는 의미로 해석하는 선한 사마리아인의 비유를 말함으로써.

예수 “의 가르침은 원하지 않는 일을하지 않는다는 부정적인 공식을 넘어선 다. 상황이 바뀌면 다른 사람이 그들을 위해 해주길 바라는 긍정적 인 공식화를 타인에게 적극적으로 선을 긋는 것. 선한 사마리아인의 비유에서 알 수 있듯이이 공식은 단순히 다른 사람을 해치는 부정적인 활동으로부터 자신을 제지하는 것이 아니라 다른 사람에게 유익을주는 긍정적 인 행동의 필요성을 강조합니다.

신약 성서의 한 구절에서 , 사도 바울은 황금률을 언급합니다.

모든 율법은 한 단어로, 심지어 이것에서도 성취됩니다. 네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.

— 갈라디아서 5:14

St. 바울은 또한 로마서의 황금률에 대해 다음과 같이 언급합니다.

” ‘간음하지 말라’, ‘살인하지 말라’, ‘도둑질하지 말라’, ‘당신은 탐욕 ‘과 다른 어떤 명령이 있을지 모르지만’이웃을 너 자신처럼 사랑하라 ‘는이 명령에 요약되어있다.”로마서 13 : 8-9 (NIV).

IslamEdit

아라비아 반도는 이슬람이 출현하기 전에 황금률을 실행하지 않는 것으로 알려져 있습니다. Th. Emil Homerin에 따르면, “이슬람 이전의 아랍인들은 이슬람의 생존을 고려했습니다. 가장 필수적이고 고대의 복수의 의식에 의해 보장되는 부족입니다. “Homerin은 계속해서 다음과 같이 말합니다.

황금률의 유사한 예는 다음과 같습니다. 선지자 무함마드의 하디스에서 발견되었습니다. 하디스는 선지자가 말하고 행한 것으로 믿어지는 것을 설명하며 전통적으로 무슬림은 하디스를 올바른 믿음과 행동의 지침으로 코란 다음으로 두 번째로 여깁니다.

무함마드와 그의 생애 동안의 가르침에 대한 구전 및 서면 기록을 수집 한 hadith에서 :

베두인이 예언자에게 왔습니다. 그의 낙타 등자를 잡고 말했다 : 오 하나님의 사자! 그것으로 천국에 갈 것을 가르쳐주세요. 예언자는 이렇게 말했습니다 : “사람들이 당신에게 해주길 바라는 것처럼 그들에게 해주세요. 이제 등자를 놓아주세요! “”

— Kitab al-Kafi, vol. 2, p. 146

아무도 형제가 자신이 원하는 것을 원할 때까지 믿지 않습니다. p>

— An-Nawawi ‘s Forty Hadith 13 (56 페이지)

자신이 원하는 인류를 찾아서 신자가 될 수 있도록하십시오.

— Sukhanan-i-Muhammad (Teheran, 1938)

당신이 원하는 것을 인류를 찾으십시오.

가장 의로운 사람은 자신이 동의 한 것을 다른 사람에게 동의하고 자신이 싫어하는 것을 다른 사람들을 위해 싫어하는 사람입니다.

Ali ibn Abi Talib (수니파 이슬람에서 4 번째 칼리프, 시아파 이슬람에서 최초의 이맘) 말한다 :

O “내 아이 야, 너 자신과 타인 사이의 측정 (거래를위한)을 만들어라. 그러므로 너는 너 자신을 위해 욕망하는 것을 타인에게 욕망하고 너 자신을 위해 혐오하는 것을 타인에게 미워해야한다. 당신이 억압 받고 싶지 않은 것처럼 억압하십시오. 당신이 당신에게 좋은 일을하기를 바라는 것처럼 다른 사람들에게 선을하십시오. 당신이 다른 사람들에게 나쁘다고 생각하는 것은 무엇이든 당신 자신을 위해 나쁘게 존중하십시오. 다른 사람들이 받아들이기를 바라는 다른 사람들로부터 그것을 받아들이십시오. 당신에게서 … 당신에게 말하고 싶지 않은 것을 다른 사람들에게 말하지 마십시오.

— Nahjul Balaghah, Letter 31

Baháʼí FaithEdit

Baháʼí Faith의 글은 모든 사람이 자신을 대하는 것처럼 다른 사람을 대하고 심지어 자신보다 다른 사람을 선호하도록 권장합니다.

오 아들! 나의 종은 당신에게 무엇이든 물어보아야합니다. 그의 얼굴은 내 얼굴이기 때문입니다. 그러면 내 앞에서 부끄러워집니다.

— Bahá “u”lláh

자신보다 형제를 더 선호하는 사람은 축복입니다.

— Bahá “u”lláh

그리고 네 눈이 정의로 향하면 네가 스스로 택한 이웃을 위해 네 눈을 택하라.

— Bahá “u”lláh

당신이 당신에게 귀속하지 않았을 영혼에 귀속하지 말고 당신이하지 않은 영혼에 귀속하지 마십시오.

— Bahá “u”lláh

인도 종교 편집

HinduismEdit

자신에게 해를 끼친다 고 생각하는 다른 사람에게 절대로 그렇게해서는 안됩니다. 간단히 말해서 이것이 법칙입니다. 다른 행동은 이기적인 욕망 때문입니다.

— Brihaspati, Mahabharata 13.114.8 (비평 판)

달마를 주된 초점으로 삼아 다른 사람을 자신을 대하는 것처럼 대하십시오

또한

श्रूयतां धर्मसर्वस्वं श्रुत्वा चाप्यावधार्यताम्।
आत्मनः प्रतन सूून에서 , 그러면 우리에게 불리한 것은 다른 사람에게 그렇게하지 마십시오.

— Padmapuraana, shrushti 19 / 357–358

BuddhismEdit

참조 : 불교와 불교 윤리

Buddha (Siddhartha Gautama, c. 623-543 BCE)는이 원칙을 그의 윤리의 초석으로 삼았습니다 기원전 6 세기. 그것은 대장경 전체에 걸쳐 여러 곳에서 다양한 형태로 발생합니다.

“나처럼 그들도 마찬가지입니다. 나도 그렇듯이 “그는 죽이거나 다른 사람을 죽이게해서는 안됩니다.

— Sutta Nipata 705

행복을 추구하면서 또한 행복을 원하는 다른 존재를 폭력으로 억압하면 앞으로는 행복을 얻지 못할 것입니다.

— Dhammapada 10. 폭력

자신에게 상처를 줄 수있는 방식으로 다른 사람을 사색하지 마십시오.

— Udanavarga 5:18

다른 사람을 대신하여 다른 사람을 죽이거나 죽이게해서는 안됩니다.

JainismEdit

참조 : Jainism의 Jainism과 Ahimsa

황금률은 Jainist 철학에서 가장 중요하며 Ahimsa와 Karma의 교리에서 볼 수 있습니다. 생명체를 괴롭히는 것을 금지하는 일환으로 자이나교는 자신에게 해로운 것을 다른 사람에게 가하는 것을 금지합니다.

아카 랑가 경의 다음 인용문은 자이나교의 철학을 요약합니다.

호흡하는 것, 존재하는 것, 살아있는 것, 또는 생명의 본질이나 잠재력이있는 것은 파괴하거나 지배하거나, 정복하거나, 해를 입히거나, 거부해서는 안됩니다. 본질 또는 잠재력.이 진실을 뒷받침하는 질문을합니다. “당신에게 슬픔이나 고통이 바람직한가?” “예, 그렇습니다”라고하면 거짓말입니다. “아니요, 아닙니다”라고 말하면 진실을 표현하는 것입니다. 슬픔이나 고통이 당신에게 바람직하지 않은 것처럼 호흡하고, 존재하고, 살고, 삶의 본질을 가진 모든 사람에게 있습니다. 당신과 모두에게 그것은 바람직하지 않고 고통스럽고 혐오스러운 일입니다.

남자는 방황해야합니다. 모든 생물을 자신이 대우받는 것처럼 대하는 것에 대해

-Sutrakritanga, 1.11.33

행복과 고통, 기쁨과 슬픔 속에서 우리는 모든 생물을 우리가 생각하는대로 간주해야합니다 우리 자신입니다.

— Lord Mahavira, 24th Tirthankara

Jinendra Varni의 Saman Suttam이이 계율에 대해 더 많은 통찰력을 제공합니다 .-

당신에게 고통이 마음에 들지 않는 것처럼 다른 사람들도 마찬가지입니다. 이 평등의 원칙을 아는 것은 다른 사람을 존중과 연민으로 대합니다.

— Suman Suttam, 150 절

생체를 죽이는 것은 자신을 죽이는 것입니다. 생명체에게 동정심을 나타내는 것은 자신에게 동정심을 나타내는 것입니다. 자신의 이익을 원하는 사람은 생명체에 해를 끼치 지 않아야합니다.

— Suman Suttam, 151 절

SikhismEdit

참조 : Sikhism 및 Karma

보석과 같은 귀중한 것은 모든 사람의 마음입니다. 그들을 해치는 것은 전혀 좋지 않습니다. 네가 사랑하는 사람을 원하면 누구의 마음도 해치지 마십시오.

— Guru Arjan Dev Ji 259, Guru Granth Sahib

중국 종교 편집

참조 : 동아시아 종교

ConfucianismEdit

참조 : Confucianism

己 所 不欲 ， 勿 施 於 人。 “자신이 원하지 않는 것은 다른 사람에게하지 마십시오.”子貢 問 曰 ： 「有 一 言 而 可以 終身 行 之 者 乎？」子曰 ： 「其 恕 乎！ 己 所 不欲 ， 勿 施 於 人。」Zi gong (공자의 제자)이 물었다. 평생 동안 사람을 인도 할 수있는 한 단어? ”
주인이 대답했습니다. “슈는 어때요 : 당신이 스스로 선택하지 않을 것을 다른 사람들에게 강요하지 않습니까?”-공자, 논어 XV.24, tr. David Hinton (다른 번역은 온라인 중국어 텍스트 프로젝트에 있음)

동일한 아이디어가 온라인 중국어 텍스트 프로젝트에서 찾을 수있는 Analects (기원전 500 년경) V.12 및 VI.30에서도 제공됩니다. . 어법은 황금률의 기독교 버전과 다릅니다. 다른 사람에게 어떤 일을한다고 가정하는 것이 아니라 단지 해로운 일을하지 않기위한 것입니다. 선행을하고 도덕적 입장을 취하는 것을 배제하지는 않습니다.

TaoismEdit

참조 : 도교

현자는 자신의 이익이 없지만 사람들의 이익을 자신의 것으로 간주합니다. 그는 친절합니다. 그는 또한 불친절한 사람들에게 친절합니다. 왜냐하면 미덕은 친절하기 때문입니다. 그는 신자들에게 충실합니다. 그는 또한 불충실 한 것에 충실합니다. 왜냐하면 미덕은 충실하기 때문입니다.

— Tao Te Ching, 49 장

이웃의 이익을 자신의 이익으로, 이웃의 손실을 자신의 손실로 간주하십시오.

MohismEdit

참조 : Mohism

사람들이 다른 사람의 상태를 자신의 상태와 같은 방식으로 간주하면 누가 선동할까요? 다른 사람을 공격하는 자신의 상태? 자신을 위해하는 것처럼 다른 사람을 위해 할 것입니다. 사람들이 다른 사람들의 도시를 자신의 도시와 같은 방식으로 생각한다면 누가 자신의 도시를 다른 도시를 공격하도록 선동할까요? 자신을 위해하는 것처럼 다른 사람을 위해 할 것입니다. 사람들이 다른 사람의 가족을 자신의 가족이라고 생각한다면 누가 자기 가족을 다른 사람의 가족을 공격하도록 선동할까요? 자신을 위해하는 것처럼 다른 사람을 위해 할 것입니다. 따라서 주와 도시가 서로를 공격하지 않고 가족이 서로를 파괴하거나 훔치지 않는다면 이것이 세계에 해를 끼치거나 이익이 될까요? 물론 그것이 세상에 유익하다고 말해야합니다.

— Mozi, c. 기원전 400 년

Mozi는 황금률을 공정성의 기본 미덕의 추론으로 간주하고 평등주의와 관계에서 이타심을 장려했습니다.

이란 종교 편집

참조 :이란 종교

조로아스터 교 편집

다른 사람에게 해로운 행위를하지 마십시오.

— Shayast-na-Shayast 13.29

새로운 종교 운동 편집

WiccaEdit

참조 : Wicca

여기 여러분은이 말씀을 잘 따르십시오. 네 어머니 여신 Dea의 말씀은 다음과 같습니다. 땅의 자녀 들아, 너희가 자신에게 해롭다 고 여기는 것을 다른 사람에게 행하는 것이 똑같이 금지 될 것이다. 폭력과 증오가 똑같이 일어나기 때문이다. 내 명령은 너희가 모든 폭력과 나의 율법은 모든 것에 대한 사랑이기 때문입니다. h 사랑은 평화를 누릴 것입니다. 참으로 진실로 오직 평화와 사랑 만이 세상을 치료하고 모든 악을 정복 할 것입니다.”

— The Book of Ways, Devotional Wicca

ScientologyEdit

참조 : 사이 언톨로지

행복의 길은 황금률을 부정적 / 금지 적 형태와 긍정적 인 형태로 표현합니다. 부정적 / 금지 적 형태는 19 조에서 다음과 같이 표현됩니다.

19. 상대방이 당신에게 해주고 싶지 않은 일을하지 마십시오.

— 행복의 길, 교훈 19

긍정적 인 형식은 교훈 20에서 다음과 같이 표현됩니다.

20. 다른 사람을 원하는대로 대하십시오.

— The Way to Happiness, Precept 20

전통적인 아프리카 종교 편집

YorubaEdit

참조 : 요 루바 종교

아기 새를 꼬집기 위해 뾰족한 막대기를 사용하려는 사람은 먼저 직접 시도해야합니다. 아파요.

— 요 루바 속담

OdinaniEdit

참조 : Odinani

Egbe bere, ugo bere. (독수리를 앉히고 매를 앉히십시오.)

— Igbo 속담

Nke si ibe ya ebene gosi ya ebe o ga-ebe. (다른 사람이 앉지 않는다고 말하는 사람은 앉을 곳을 다른 사람에게 보여줄 수 있습니다.)

— Igbo Proverb