Pied Piper of Hamelin (한국어)

이야기의 초기 언급은 스테인드 글라스 창에있는 것 같습니다. 1300 년경 하멜 린 교회.이 창은 14 세기에서 17 세기 사이의 여러 기록에 묘사되어 있으며 1660 년에 파괴되었습니다. 살아남은 설명을 바탕으로 역사가 한스 도베 르틴이 창을 현대적으로 복원했습니다. Pied Piper의 다채로운 인물과 흰색 옷을 입은 여러 어린이 인물.

이 창은 일반적으로이 마을의 비극적 인 역사적 사건을 기념하여 만들어진 것으로 간주됩니다. 또한 Hamelin 마을 기록은 가장 오래된 기록은 1384 년에 기록 된 마을 연대기에서 “우리 아이들이 떠난 지 100 년이되었습니다.”라고 기록되어 있습니다.

수세기 동안 연구가 수행되었지만 이에 대한 설명은 없습니다. 역사적 사건은 보편적으로 받아 들여진다 사실입니다. 어쨌든 쥐는 c의 버전으로 이야기에 처음 추가되었습니다. 1559 년이며 이전 계정에는 없습니다.

자연적 원인 편집

많은 이론에 따르면 어린이가 일부 사망 한 경우 질병이나 기아와 같은 자연적 원인과 파이퍼는 죽음의 상징적 인물이었습니다.이 이론과 관련된 유사한 주제로는 죽음의 춤, Totentanz 또는 Danse Macabre, 일반적인 중세 비유가 있습니다. 제안 된 시나리오 중 일부는 이 이론에 적합한 것으로는 Weser 강에서 익사 한 아이들이 산사태로 사망했거나 전염병으로 인해 일부 질병에 걸렸다는 것이 포함됩니다. 또 다른 현대 해석은 하멜 린 아이들이 이교도 또는 이단 파에 의해 유인 된 사건을 암시하는 이야기를 읽습니다. Coppenbrügge (시의 신비한 Koppen “언덕”) 근처의 숲으로 이동하여 갑작스런 산사태 또는 붕괴되는 싱크 홀 중에 모두 사망 한 의식 춤을 추었습니다.

이주 이론 편집

이주에 대한 추측 이론은 13 세기에이 지역의 인구 과잉으로 인해 장남이 모든 땅과 권력을 소유하고 (마조 라트) 나머지는 농노로 남게된다는 생각을 바탕으로합니다. 또한 아이들의 이주가 문서화되지 않은 한 가지 이유는 그 아이들이 동유럽 발트해 지역의 신병 모집 자에게 팔렸 기 때문이라고 제안되었습니다. 그녀의 에세이 “Pied Piper Revisited”에서 Sheila Harty는 정착 한 지역의 성은 Hamelin의 성과 유사하며 마을에서 지원할 수없는 사생아, 고아 또는 기타 어린이를 매각하는 것이 더 가능성이 높은 설명이라고 말합니다. 그녀는 이것이 마을 연대기에서 사건에 대한 기록이 부족한 이유 일 수 있다고 덧붙였다. 그의 저서 The Pied Piper : A Handbook에서 Wolfgang Mieder는 Hamelin을 포함한 지역의 사람들이 Transylvania의 일부 정착을 도왔 음을 보여주는 역사적 문서가 존재한다고 말합니다. 트란실바니아는 징기스칸의 두 손자가 이끄는 몽골의 오랜 침략으로 고통을 겪었습니다. 그 당시에는 13 세기 초 파이퍼 전설이 등장한시기부터 시작되었습니다.

하멜 린 마을의 공식 웹 사이트에 게시 된 전설의 버전, 이주 이론의 또 다른 측면이 제시됩니다.

다양한 해석 중에서 저지 독일에서 시작된 동유럽의 식민지화가 가장 그럴듯한 것입니다. “하멜른의 아이들”은 당시 모라비아, 동 프로이센, 포메 라니아 또는 튜턴 땅에 정착하기 위해 지주에 의해 기꺼이 이주하려는 시민이었을 것입니다. 과거에는 도시의 모든 사람들이 오늘날 흔히하는 것처럼 “마을의 아이들”또는 “마을의 아이들”로 불렸다 고 가정합니다. “어린이의 전설”의 출애굽은 나중에 “쥐를 추방하는 전설”과 관련이 있습니다. 이것은 쥐 전염병이 중세 제 분소에서 큰 위협이되었고 어느 정도 성공한 전문 쥐 포수를 의미합니다.

이론은 당시 Hamelin에 공통된 성이 “Uckermark 및 Prignitz 지역에서 놀라운 빈도로 나타났습니다. 베를린 근처.”

역사 언어 학자 Jürgen Udolph의 작업을 인용 한 Ursula Sautter는 이민 이론을 뒷받침하는이 가설을 제공합니다.

“전투에서 덴마크 군이 패한 후 Udolph는 “1227 년에 보르 회 베드 (Bornhöved)의 슬라브 인이 거주했던 발트해 남쪽 지역은 독일인이 식민지화 할 수있게되었습니다.”라고 설명합니다. 포메 라니아, 브란덴부르크, 우커 마르크, 프리그 니츠의 주교와 공작은 글 리브를 보냈습니다. ” 새로운 땅으로 이주하려는 사람들에게 풍성한 보상을 제공하는 중세 모집 장교 인 로케이터입니다. Lower Saxony와 Westphalia에서 온 수천 명의 청년들이 동쪽으로 향했습니다. 증거로 약 12 개의 Westphalian 지명이이 지역에 나타납니다. 실제로 Westphalia에서 Pomerania까지 직선으로 달리는 Hindenburg라는 5 개의 마을과 3 개의 동부 Spiegelbergs와 Beverunge의 어원의 흔적이 있습니다. n Hamelin 남쪽에서 베를린 북서쪽 Beveringen에서 현대 폴란드의 Beweringen까지.

Udolph는 하멜 린 청소년이 현재 폴란드에서 상처를 입었다는 가설을 선호합니다. 계보 학자 Dick Eastman은 폴란드 전화 번호부에 나타난 하멜 린성에 대한 Udolph의 연구를 인용했습니다.

언어학 교수 인 Jürgen Udolph는 130 명의 어린이가 독일의 하멜 린 마을에서 1284 년 6 월 날 (독일어로 하멜른). Udolph는 당시 마을에 알려진 모든 성을 입력 한 다음 다른 곳에서 성냥을 찾기 시작했습니다. 그는 같은 성이 놀라운 빈도로 발생한다는 것을 발견했습니다. 베를린 북쪽의 Prignitz 및 Uckermark 지역. 그는 또한 현재 폴란드의 일부인 이전 Pomeranian 지역에서도 동일한 성을 발견했습니다.

Udolph는 아이들이 실제로 실업 상태 인 청소년이라고 추측합니다. 동유럽에 새로운 정착지를 식민지화하려는 독일의 추진력에 빠져 들었습니다. Pied Piper는 그렇게 존재하지 않았을 수도 있지만, 교수는 “동부 정착민을 모집하기 위해 독일 북부를 배회하는 로케이터로 알려진 캐릭터가있었습니다. “일부 t 옷자락은 밝은 옷을 입고 모두 은색 혀를 가졌습니다.

Udolph 교수는 하멜 린 탈출이 동유럽에 대한 덴마크의 지배를 깨뜨린 1227 년 보르 회 베트 전투와 연관되어야한다고 보여줄 수 있습니다. 그것은 독일 식민지화를위한 길을 열었고, 13 세기 후반에는 유능한 청년들을 브란덴부르크와 포메 라니아로 데려가려는 체계적인 시도가있었습니다. 교수의 이름 검색에 따르면 정착지는 현재 폴란드 북서부에있는 스타로 가드 근처에서 끝났습니다. 예를 들어 하멜 린 근처의 마을은 베베 룬겐이라고 불리며 베를린 북쪽의 프리츠 워크 근처에있는 베베 링겐이라는 거의 정확한 대응 물이 있습니다. Starogard 근처에있는 Beweringen이라는 또 다른 이름입니다.

폴란드 현지 전화 번호부에는 해당 지역에서 예상 할 수있는 전형적인 슬라브어 이름이 아닌 이름이 나열되어 있습니다. 대신 대부분의 이름은 일반적인 독일어 이름에서 파생 된 것 같습니다. 사실 오늘날의 폴란드 전화 번호부에는 Hamel, Hamler 및 Hamelnikow가 포함되어 있으며 모두 원래 마을의 이름에서 유래 한 것으로 보입니다.

14 세기 Decan Lude 합창단 편집

Decan Lude of Hamelin이보고되었습니다. c. 1384 년, 사건에 대한 목격담을 담은 라틴어 구절이 포함 된 합창 책을 소유했습니다.

15 세기 Lüneburg 원고 편집

The Lüneburg 원고 (c. 1440–50 )는 하멜 린에있는 Rattenfängerhaus (영어 : “Rat Catcher”s House “또는 Pied Piper”s House)로 알려진 집에 다음과 같은 형식으로 작성된 사건에 대한 초기 독일 설명을 제공합니다.

anno 1284 am dage johannis et pauli war der 26. juni dorch einen piper mit allerley farve bekledet gewesen cxxx kinder verledet binnen hameln geboren to calvarie bi den koppen verloren	(1284 년 6 월 26 일 John과 Paul의 날에 Hamelin에서 태어난 130 명의 아이들은 다양한 색상의 옷을 입은 파이퍼에게 오해를 받았습니다. Koppen 근처의 갈보리, 분실)

저자 Fanny Rostek-Lühmann에 따르면 가장 오래 살아남은 계정입니다. Koppen (High German Kuppe, 의미하는 knoll 또는 돔형 언덕)은 Hamelin을 둘러싼 여러 언덕 중 하나에 대한 참조로 보입니다. 원고의 저자가 의도 한 것이 무엇인지는 불확실합니다.

16 세기와 17 세기 출처 편집

1559 년에서 1565 년 사이에 Froben Christoph von Zimmern 백작은 그의 Zimmerische Chronik.이것은 쥐의 전염병을 언급 한 최초의 기록 인 것 같습니다. Von Zimmern은 이벤트를 “수백년 전”(vor etlichen hundert jarn)으로 만 날짜를 지정하므로 그의 버전은 날짜 충돌에 대해 조명하지 않습니다 (다음 단락 참조). 또 다른 동시대 기록은 그의 De praestigiis daemonum (1563)에서 Johann Weyer의 기록입니다.

OtherEdit

일부 이론은 아이들의 실종을 질량과 연관 시켰습니다. 춤 광의 형태의 심인성 질환입니다. 13 세기에 춤광이 발생했습니다. 여기에는 1237 년에 많은 어린이 그룹이 에르푸르트에서 아른 슈타 트 (약 20km)까지 이동하여 점프와 춤이 뚜렷한 유사성을 보인 것을 포함하여 13 세기에 발생했습니다. 거의 같은시기에 시작된 하멜 린의 피리 부는 사나이의 전설에 귀를 기울입니다.

다른 사람들은 아이들이 하멜 린을 떠나 순례, 군사 작전, 심지어 새로운 아이들의 일환으로 떠났다고 제안했습니다. ” s 십자군 (1212 년에 일어난 것으로 알려짐) 그러나 부모에게 돌아 오지 않았습니다. 이러한 이론은 이름없는 파이퍼를 리더 또는 모집 요원으로 간주합니다. 마을 사람들은 교회 나 왕의 분노를 피하기 위해이 이야기를 작성했습니다 (사실을 기록하는 대신).

William Manchester의 A World Lit Only by Fire는 100 년 후인 1484 년 “우리 아이들이 떠난 지 100 년이 흘렀습니다”라는 마을 연대기의 서면 언급은 더 나아가 Pied Piper가 정신병 적 소아 성애 자라고 제안합니다.