강압의 목적은 자신의 목적을 피해자의 목표로 대체하는 것입니다. 이러한 이유로 많은 사회 철학자들은 강압을 자유의 정반대라고 생각했습니다.
다양한 형태의 강압이 구별됩니다. 첫 번째는 위협받는 부상의 종류에 따라, 두 번째는 목적과 범위에 따라, 마지막으로 그 영향에 따라 법적, 사회적, 윤리적 의미가 주로 좌우됩니다.
PhysicalEdit
물리적 강압은 가장 일반적으로 고려되는 강압의 형태로, 조건부 위협의 내용은 피해자, 친척 또는 재산에 대한 무력 사용입니다. 자주 사용되는 예는 다음과 같습니다. “누군가의 머리에 총을 꽂기”(총구) 또는 “목 아래에 칼을 꽂기”(칼끝 또는 목이 베인) 행동을 강요하거나 피해자가 죽거나 부상을 입습니다. 이것들은 너무 흔해서 다른 형태의 강압에 대한 은유로도 사용됩니다.
많은 국가의 군대는 총살 대를 사용하여 징계를 유지하고 대중 또는 반대를 위협하여 복종하거나 묵비권을 행사합니다. 그러나 위협받는 부상이 즉시 무력 사용을 의미하지는 않는 비 물리적 형태의 강압도 있습니다. Byman과 Waxman (2000)은 강압을 “위협을 뒷받침하기위한 실제 힘의 제한적인 사용을 포함하여, 적을 다른 방식으로 행동하도록 유도하는 위협 된 힘의 사용”이라고 정의합니다. 강제는 준수가 목표이기 때문에 많은 경우에 재산이나 생명의 파괴에 해당하지 않습니다.
PsychologicalEdit
심리 강압에서 위협받는 부상은 피해자와 다른 사람들과의 관계를 고려합니다. 가장 확실한 예는 협박입니다. 위협은 피해를주는 정보의 유포로 구성됩니다. 그러나 다른 많은 유형이 가능합니다. 예를 들어 “감정적 협박”은 일반적으로 동료 집단에 의한 거부 또는 비 승인 위협, 분노 표시를 통해 죄책감 / 의무감 생성 또 다른 예는 강압적 인 설득입니다.
다른 종류와 함께 심리적 강압은 중화 인민 공화국 정부에서 광범위하고 체계적으로 사용되었습니다. 1951 ~ 1952 년의 “사고 개혁”캠페인. 이 과정은 부분적으로는 “혁명 대학”에서, 부분적으로는 교도소 내에서 수행되었으며, 당시 예일 대학의 정신과 연구 교수 인 Robert Jay Lifton이 조사하고보고했습니다. Lifton (1961) 참조. 중국 당국이 사용하는 기법에는 피해자 (일반적으로 지식인)가 상세하고 성실한 이데올로기 적 “고백”을 만들도록 강요하는 표준 집단 심리 치료에서 파생 된 기법이 포함되었습니다. 예를 들어, 당시 중국의 주요 권위자로 여겨 졌던 Chin Yueh-lin이라는 형식 논리 교수는 “과학적인 새로운 철학이 최고의 진리입니다”라고 썼습니다.