학자들은 1400 년대와 1500 년대에 발생한 로마 가톨릭 교회의 변화를 식별하기 위해 가톨릭 개혁과 반개혁이라는 용어를 사용합니다. 가톨릭 종교 개혁이라는 문구는 일반적으로 중세 후기에 시작되어 르네상스 시대 내내 계속 된 개혁 노력을 의미합니다. 반개혁은 1500 년대에 개신교의 성장에 반대하기 위해 가톨릭 교회가 취한 조치를 의미합니다.
카톨릭 개혁
중세가 끝날 무렵 많은 사람들이 가톨릭 교회의 고위 관리들의 행동에 불만이 있습니다. 동시에 많은 기독교인들이 하느님에 대한 헌신을 표현할 새로운 방법을 찾고있었습니다. 그들의 우려는 개혁 운동을 촉발 시켰습니다.
교회 관리들에 대한 불만은 1400 년대에 널리 퍼졌습니다. 가장 일반적인 비난 중 일부는 교회 관리들이 교회법을 무시했다는 것입니다. 교황은 부패했다. 추기경들은 사치스럽게 살았다. 감독은 교구에 거주하지 않았습니다 *. 1400 년대와 1500 년대 초에 여러 의회가 이러한 문제를 해결하려고 시도했습니다. 그러나 많은 공무원, 특히 교황은 개혁을지지하지 않았습니다.
반면 많은 기독교인들은 자신의 신앙을 더 잘 표현할 수있는 방법을 갈망했습니다. 네덜란드에서는 데보 티오 모더 나 (devotio moderna)라는 운동이 사람들로 하여금 초기 기독교 교회와 같은 종교 공동체를 형성하도록 장려했습니다. 신비 주의자들 *은 하나님과의 친밀한 연합 경험을 기록했습니다. 데시 데 리우스 에라스무스와 같은 인본주의 자들 *은 가톨릭 신앙을 가르치고, 연구하고, 실천하는 방식에 변화를 촉구했습니다.
반대 개혁
1517 년에 독일 수도사 마틴 루터가 많은 교리에 대해 로마 카톨릭 교회에 도전했습니다. 예를 들어, 그는 오직 하나님의 은혜 만이 사람들을 사후의 형벌에서 구할 수 있으며 인간의 행동은 구원으로 이어질 수 없다고 주장했습니다. 그는 또한 교회의 전통과 관습보다는 성경에 자신의 신학 *을 기반으로했습니다. 루터의 행동은 개신교 개혁 *의 시작을 의미했습니다. 개신교의 급속한 성장은 가톨릭 신자들을 놀라게했고 그들은 교회 지도자들이 상황을 처리 할 것을 요구했습니다.
트렌트 공의회. 많은 지연 후 , 교황 바오로 3 세는 트렌트 공의회에서 주교와 종교 학자들을 소집했습니다. 1545 년에서 1563 년 사이에 세 번의 회의를 개최 한이 공의회는 두 가지 중심 임무를 맡았습니다. 첫 번째는 로마 가톨릭 교회에 의문을 제기하는 개신교의 가르침을 다루는 것이 었습니다. 이 문제는 의회의 최우선 순위입니다. 두 번째는 교회, 특히 교황권 *을 개혁하는 것이 었습니다. 의회의 내부 갈등은 이러한 어려운 작업을 거의 불가능하게 만들었습니다.
평의회는 전통적인 가톨릭 신념을 확인함으로써 개신교의 가르침에 대응했습니다.이위원회는 기독교인이 종교적 견해를 기반으로해야한다고 말함으로써 루터의 성경 기반 신학을 다루었습니다. 성경과 가톨릭 교회의 영적 권위에 관한 것입니다. 구원에 대한 루터의 가르침을 논의한 후, 공의회는 하나님의 은혜가 가장 중요한 요소이지만 인간은 자신의 구원에 대해 어느 정도 책임이 있다고 발표했습니다. 위원회는 또한 다른 신학 문제에 대한 가톨릭의 입장을 옹호했습니다.
위원회는 또한 교회 직분을 개혁하기 위해 노력했습니다. 그것은 감독이 교구에 살도록 요구하고 목회자가 교구에 살도록 요구하는 새로운 법률을 통과 시켰습니다. 또한 각 감독은 자신의 교구에서 장래의 사제를 양성하는 학교 인 세미나리를 운영해야했습니다. 그러나 교황의 대표들은 교황권 개혁 시도를 막았습니다. 실제로 교황권은 의회의 새로운 법을 해석하고 집행 할 책임이있게되었을 때 더 많은 권한을 갖게되었습니다.
교황. 교황은 1500 년대에 걸쳐 개신교의 확산을 막는 데 계속 앞장 섰습니다. 1559 년 교황 바오로 4 세는 금지 된 도서 목록을 출판 한 최초의 교황이되었으며, 가톨릭 신자들은 감독의 허락 없이는 읽을 수없는 책 목록을 만들었습니다. 1500 년대 중반 유럽에서 종교 전쟁이 발발했을 때 교황은 개신교 국가와의 전쟁에서 가톨릭 군대에 군대와 무기, 영적 지원을 제공하기 시작했습니다. 개신교가 자신의 권력에 도전 한 것을 깨달은 많은 가톨릭 신자들은 단결을 보여주기 위해 교황을 비판하는 것을 그만 두었습니다. 교황 식스 투스 5 세 (1585 ~ 1590 년 통치)는이 기회에 교회를 다스리는 데 도움이 된 몸인 큐 리아를 강화했습니다.
교황권은 또한 가톨릭의 가르침에서 더 잘 드러났습니다. 종교 개혁 이전에 가톨릭 교리 문답 *은 교황권을 언급하지 않았습니다. 대부분의 유럽 기독교인들은 아마도 교황이 그들의 종교의 중요한 부분이라는 것을 몰랐을 것입니다. 개신교가 교황의 권위에 도전하기 시작하자 가톨릭 교회는 교황을 교회 정의의 일부로 만들기 위해 교리 문답을 재빨리 개혁했고, 가톨릭 신자들은 교황을 따르는 교황으로 스스로를 정의하기 시작했습니다.
지방 당국. 교황이 중요했듯이 지방 당국은 개별 가톨릭 신자들에게 훨씬 더 큰 영향을 미쳤습니다. 1500 년대 말까지 교회 고위 관리들은 가톨릭 국가의 군주들과 파트너십을 맺었습니다. 지역 감독들도 종교 공동체에서 더 강력한 역할을 맡았습니다. 이들 중 가장 중요한 사람은 밀라노 대주교 인 카를로 보 로메오였다. Borromeo는 트렌트 공의회 법령을 연구하고 밀라노 교회법 (1582)으로 알려진 자신의 규칙과 규정을 발표했습니다. 이 영향력있는 책은 가톨릭 성직자와 평신도 모두를위한 행동 규범을 확립했습니다 *.
신앙 유지. 개혁주의 가톨릭 신자들은 회원들 사이에서 무지와 미신과 싸우기 위해 노력했습니다. 이 전투는 다양한 형태를 취했습니다. 1500 년대 후반에 주교와 목회자들은 그 어느 때보 다 설교에 더 많은 관심을 기울이기 시작했습니다. 인본주의 *는 가톨릭 설교의 황금기에서 강력한 역할을하여 말의 힘에 대한 믿음을 고취 시켰습니다. 예수회 *와 같은 종교 단체는 소년 학교 네트워크를 구축하여 가톨릭과 인본주의 연구를 모두 가르쳤습니다.
카톨릭은 1500 년대에 신앙을 전파하기 위해 노력했습니다. 새로운 “기독교 교리 학교”에서 가톨릭 평신도들은 교리 문답을 사용하여 소년 소녀들에게 종교의 기본을 가르쳤습니다. 개신교 개혁 이전에 학교의 목표는 학생들에게 종교 실천 방법을 가르치는 것이었지만 1500 년대 말에는 학교에서 학생들에게 가톨릭 신앙을 이해하고 옹호하는 방법을 가르치고있었습니다. 해외에는 많은 가톨릭 선교사들이 있습니다. 필요한 경우 강제로 새로 발견 된 땅의 문화에 신앙을 가져 오려고 노력했습니다.
가톨릭 교회는 전통, 특히 프로테스탄트가 공유하지 않은 전통에 새로운 관심을 보임으로써 정체성을 강화했습니다. 일부 종교 명령 1540 년에서 1700 년 사이에 크기가 두 배가되었고 새로운 주문이 동시에 발생했으며 새로운 남성 주문은 유럽에서 가장 아름다운 가톨릭 교회를 세웠습니다. 교회 관리와 가톨릭 왕족이 종교 예술 작품을 의뢰했습니다. 가톨릭 학자들은 기독교의 가르침과 고대 철학을 혼합 한 운동 인 학자주의를 되살 렸습니다. 성도들에 대한 헌신이 인기를 되찾았고 더 많은 가톨릭 신자들이 순례를하거나 성지를 여행하는 오래된 관행을 취했습니다.
여성과 교회. 1500 년대 후반에 여성들은 교회에서 점점 더 적극적인 역할을했습니다. 가장 중요한 사람 중 하나는 많은 수녀원을 설립하고 수녀들의 카르멜 회를 개혁 한 아빌라의 테레사였습니다. 또 다른 사람은 Carmelites를 프랑스로 데려오고 그녀의 집을 종교적 만남의 장소로 사용한 Barbe-Jeanne Acarie였습니다.
프랑스 수녀들은 1600 년대에 대중에게 사역하기 시작했습니다. 그들의 가장 중요한 활동 중 하나는 소녀들을위한 학교 조직이었습니다. 다른 수녀들은 수녀원 밖에서 병든 병원을 간호했습니다.
(검열; 의회; 교황과 교황; 개신교 개혁; 종교 문학; 종교 명령; 종교 사상; 트렌트, 의회 참조.)
색상 판 10, vol. 2
* 교구
주교의 권위 아래있는 지리적 영역
* 신비주의
신자와의 직접적인 개인적 결합을 믿는 신자
* 인본주의 자
르네상스 인문학 전문가 (고대 그리스와 로마의 언어, 문학, 역사, 언어 및 쓰기 기술)
* 신학
신과 종교의 본질 연구
* 개신교 개혁
로마 카톨릭 교회의 특정 관행에 대한 항의로 1500 년대에 시작된 종교 운동은 결국 다양한 개신교 교회의 설립으로 이어졌습니다.
* 교황권
교황의 직책과 권위
* 교리 문답
종교적 가르침의 핸드북
* 평신도
성직자가 아닌 사람들
* 인본주의
인문학 연구를 장려하는 르네상스 문화 운동 (언어, 문학, 및 고대 그리스와 로마의 역사) 생활 가이드로 사용
* 예수회
성 이그나 트가 설립 한 로마 카톨릭 종교 명령에 속함 ius Loyola는 1540 년에 승인되었습니다.
펜의 힘
독실한 생활 방식을 칭찬하는 성도와 책의 전기는 가톨릭 종교 개혁에서 강력한 도구였습니다. 스페인은 Francisco de Osuna와 위대한 기독교 신비가 인 Ávila의 Teresa와 John of the Cross를 포함하여 가장 유명한 가톨릭 작가 중 일부를 배출했습니다. 1600 년대에 프랑스는 헌신에 관한 책의 주요 출처가되었습니다. 그중 가장 잘 알려진 것은 Francis de Sale ‘s Introduction to the Devout Life (1609)와 Treatise on the Love of God (1616)입니다.