Carl Jung과 집단 의식의 개념

게 티즈 버그 대학, Steven Gimbel 박사

집단 의식의 개념은 Carl Gustav Jung (이미지 : Lightspring /)에 의해 제시되었습니다.

Jung의 집단 무의식

Carl Jung은 프로이트의 정신 분석 운동을 계속 한 프로이트의 최고의 학생이자 가장 가까운 제자였습니다. 융은 조직 된 종교의 개념에 대해 프로이트와 눈을 마주 치지 않았다. 그는 종교적 충동이 자연스럽고 보편적으로 인간 의식의 일부라고 생각했습니다. 우주 의식에 대한 그의 믿음은 그와 프로이트의 핵심적인 차이였으며, 이는 둘을 영구적으로 분리 시켰습니다.

지그문트 프로이트는 집단적 무의식이라는 개념을 받아들이지 않았습니다. (이미지 : Max Halberstadt / Public domain)

프로이트는 자신에 반대하는 아이디어를 용납하지 않았지만 Jung은 다른 견해를 가졌습니다. 그는 원시 욕망의 저장소로서의 잠재 의식에 대해 프로이트와 동의했습니다. 그는 또한 많은 형태의 신경증이 의식과 무의식 사이의 갈등의 결과라고 프로이트 개념을 믿었습니다. 그러나 그는 프로이트가 자신이 ‘집단 의식’이라고 부르는 것을 이드의 확장으로 고려하지 않았다고 생각했다. 인간의 잠재 의식은 개인적인 경험과 기억의 저장소 일뿐만 아니라 인류 전체의 저장소이기도합니다. 모든 인간은 살아 있고 죽은 모든 인간의 기억을 저장하는 잠재 의식을 공유합니다.

정에 따르면, 우리는 우리의 잠재 의식에 조상의 기억을 담고 있습니다. 우리는이 집단적 무의식을 사용하여 구조와 의미를 세상에 할당합니다.

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Jungian 원형이란 무엇입니까?

Jung은 이미지, 캐릭터에서 비슷한 패턴을 관찰했습니다. , 신화, 종교 및 문화적 신념에서 반복되는 사건. 이 공동체와 사회는 서로 접촉하지 않았을 것 같지만, 그들의 중심 이야기는 동일한 역할을 가진 동일한 요소를 특징으로합니다.

정은 이러한 중심 요소를 원형이라고 부릅니다. 또한 그는 서로 분리 된 문화에서 이러한 원형이 반복적으로 발생한다고 불렀습니다.

Carl Jung은 문화와 사회 간의 패턴을 발견하고 원형이라고 불렀습니다 (이미지 : Prints & Photographs Division Library of Congress / Public domain)

우리는 집단 무의식에서 인간 역사의 구체적인 세부 사항을 얻을 수 없습니다. 우리가 얻는 것은 일련의 모호한 패턴 또는 원형입니다. 우리의 마음은 이러한 원형을 사용하여 세계와 사건을 해석하고 세계에 의미를 부여합니다.

각 문화의 특정 특징에서 우리가 보는 차이점은 각 문화가 공유 된 원형을 자신의 원형에 따라 적용한다는 사실에서 비롯됩니다. 지리적 및 역사적 특성. 그러나 중심 가치는 매우 흔하기 때문에 이러한 문화가 서로 독립적이라는 것을 믿을 수 없습니다.

Jung에 따르면 이러한 패턴은 인간의 마음과 전 세계에서 모두 볼 수 있습니다. 그는 그들을 집단 무의식 누 메나라고 부릅니다.

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누 메나와 현상

누 메나는 다음과 같은 현상과 구별되었습니다. 18 세기 임마누엘 칸트. 이 독일 철학자에 따르면 현상은 인간이 경험 한 것이고 누 메나는 실제적인 것입니다.

예를 들어, 우리가 펜을 볼 때 우리는 그 이미지를 얻습니다. 우리가 펜에 대해 알고 있다고 생각합니다. 그러나 이미지에는 물리적 인 표현이 없습니다. 그것은 우리 마음 속에 있습니다. 마음 속에있는 것이 그 이미지를 만드는 실물과 비슷하다는 것을 알 수있는 방법이 없습니다. 실제로 동일한 기능을 가지고 있습니까, 아니면 기능이 동일하다고 생각합니까? 칸트에 따르면, 우리는 현상에만 접근 할 수 있기 때문에 형이상학은 소용이 없습니다. 우리는 마음에서 벗어날 수 없습니다. 그래서 우리는 현실을 확신 할 수 없습니다.

하지만 정은 다른 생각을 가지고있었습니다. 그를 위해 집단 무의식은 마음과 세상을 연결합니다. 우리는 모든 인류가 연결된 집단 무의식을 통해 현실에 도달 할 수 있습니다. 정은 완전히 무작위가 아닌데 설명 할 수없는 이상한 우연이 있다고 말했다. 무작위로 발생할 수 없으며 설명이 있어야합니다. 우리는 그것들을 우주가 우리에게 보내는 신호로 받아들입니다. 융은 이러한 동시성이이 집단적 무의식이 우리를 연결한다는 것을 보여준다고 믿었다.

프로이트와 융의 아이디어 사이의 또 다른 유사점은 둘 다 진공 상태가 아니라 다른 개체와 관련하여 인간을 연구한다는 것입니다. 프로이트에게있어 아버지와 자식의 관계는 인간의 마음과 행동의 본질을 결정합니다.

정의 마지막 단계는 대상을 개인으로서 일축하고 통일 된 전체를 고려하는 것입니다. 대상은 그 자체로 중요하지 않습니다. 그것은 더 큰 집단적 현실의 모드 일뿐입니다.

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