수렵 채집 인은 지구에서 가장 행복한 인간인가?

인류학 세계에서 떠오르는 아이디어가 있습니다. 당신은 행복합니다.

이 아이디어는 새로운 것이 아닙니다. 1960 년대 후반에 대중 의식에서 떠 올랐고 성장하는 환경 운동에 활기를 불어 넣는 데 도움이되었습니다.

그리고 현재 여러 책에서이를 가져오고 있습니다. 다시 각광을받습니다.

아이디어는 간단합니다. 아마도 미국과 유럽의 생활 방식이 인간 존재의 정점이 아닐 수도 있습니다. 인류는 약속의 땅을 향해 “선형적인 방식으로”행진하지 않았습니다. 아마도 서구 사회는 “기술이 우리를 기본적인 필요를 획득하는 족쇄에서 해방시키고 여가와 즐거움을 극대화 할 수있게 해주는 마법의 상태가 아닐 것입니다.

대신 현대화는 그 반대의 일을했을 수도 있습니다. 인류의 가장 여유로운 날이 우리 뒤에있을 것입니다. 길, 우리 뒤에 있습니다.

“우리의 수렵 채집 자들이 더 잘 했나요?” James Lancester는 The New Yorker의 최근 호에서 묻습니다.

“우리는 그들의 존재가 너무 암울하고 우리의 현대적이고 문명화 된 존재가 그에 비해 너무 위대하다고 믿어 우리 자신을 칭찬하고 있습니다.”Lancester

이 아이디어는 인류 학자 제임스 수즈 만 (James Suzman)의 흥미 진진한 새 책인 풍요 로움없는 풍요 (Affluence Without Abundance)

Suzman은 지난 25 년 동안 지구에 남겨진 마지막 수렵 채집 그룹 중 하나 인 Khoisan 또는 나미비아의 칼라 하리 사막의 부시맨.

1960 년대의 한 연구에 따르면 부시맨은 매주 15 시간 씩 음식을 얻고 집안일을 15 ~ 20 시간 씩 일하는 방법을 알아 냈습니다.나머지 시간에는 휴식을 취하고 가족, 친구 및 취미에 집중할 수있었습니다.

Suzman의 새 책에서 그는이 효율적인 문화에서의 삶이 어땠는지, 그리고 삶이 어땠는지에 대해 드물게 엿볼 수 있습니다. 대다수의 인간 “진화.

우리가”현대 인간 “이라고 생각하는 것은 약 200,000 년 동안 지구에 있었던 것 같습니다. 그리고 그 시간의 약 90 % 동안 우리는 찬장에 곡식을 넣지 않았거나 창문 밖에서 풀을 뜯을 준비가 된 고기를 가지고 있지 않았습니다. 대신 우리는 우리 자신의 두 발을 사용했습니다. 야생 동물을 사냥하고 과일을 모으고 괴경.

사람들이 수렵 채집 생활 방식에서 너무나 광범위하게 멀어짐에 따라 우리는 본질적으로 우리를 행복하게 만드는 삶의 요소를 남겼을 것입니다. Goats and Soda에서 자주 말하는 것처럼 “선진국”의 문화는 우리의 정신에 구멍을 남겼을 것입니다.

Suzman의 경험을 통해 그는 그러한 철학적 질문을 다루고 다음에 대한 제안을 제공 할 수있는 고유 한 자격을 얻었습니다. 그래서 우리는 그에게 그의 새 책에 대해 이야기했습니다.

수렵 채집 생활 방식이 사람들을 가장 행복하게 만든다는이 아이디어에 대해 어떻게 생각하십니까? 그게 사실일까요?

보라, 부시맨의 사회는 에덴 동산이 아니었다. 그들의 삶에는 비극과 힘든시기가있다. 사람들은 가끔 술을 마시고 싸우 곤했다.

하지만 사람들은 잔디가 다른 쪽이 더 푸르다는 생각에 계속해서 인질로 잡히지 않았습니다. X와 Y를하면 내 삶이 상당히 향상 될 것이라는 생각이 들었습니다.

그래서 그들의 풍요는 단순히 충족 된 몇 가지 욕구에 기반을두고 있습니다. 근본적으로 그들은 욕구가 거의 없으며 쉽게 충족되는 기본적인 욕구 만 있습니다. 그들은 숙련 된 사냥꾼이었습니다. 그들은 수백 종의 식물을 식별 할 수 있었고 어떤 부분을 사용하고 어떤 부분을 피해야하는지 정확히 알고있었습니다. 그리고 당신의 욕구가 제한적이라면 그것을 충족시키는 것은 매우 쉽습니다.

반대로 현대 경제학의 진언은 제한된 희소성입니다. 우리는 무한한 욕구와 제한된 수단을 가지고 있습니다. 우리는 일하고 그 격차를 해소하기 위해 일을합니다.

사실 저는 부시맨이 행복에 대해 그렇게 많이 생각하지 않았다고 생각합니다. 우리가 생각하는 것처럼 “행복”에 해당하는 단어가 없다고 생각합니다. 우리에게 행복은 일종의 열망이되었습니다.

부시맨은 기쁨이나 슬픔과 같은 현재 감정에 대한 단어를 가지고 있습니다.하지만 그렇지 않습니다. 이 단어는 “행복하다”라는 장기적인 생각을 뜻합니다. 마치 내가 뭔가를하면 장기적으로 “행복”할 것입니다.

부쉬맨은 서양 문화 에서와는 매우 다른 시간 감각을 가지고 있습니다. 이 책에서 우리는 시간을 선형적이고 지속적인 변화로 생각하는 반면, 그들은주기적이고 예측 가능한 것으로 생각한다고 말합니다. 그것이 그들을 더 행복하게한다고 생각하십니까?

이것은 우리와 수렵 채집 문화 사이의 가장 큰 차이점 중 하나입니다. 사실 더 많은 인류 학자들이 그것에 대해 글을 쓰지 않았다는 사실에 놀랐습니다.

우리 삶의 모든 것은 일종의 미래 지향적입니다. 예를 들어, 우리는 직업을 얻고 연금을받을 수 있도록 대학 학위를받을 수 있습니다. 농부들에게도 마찬가지였습니다. 그들은 수확과 저장을 위해 씨앗을 심었습니다.

그러나 수렵 채집 인들에게는 모든 것이 현재 지향적이었습니다. 그들의 모든 노력은 즉각적인 필요를 충족시키는 데 집중되었습니다.

그들은 필요할 때 환경에서 음식을 얻을 수있을 것이라고 확신했습니다. 그래서 그들은 음식을 저장하거나 재배하는 데 시간을 낭비하지 않았습니다.이 라이프 스타일은 시간에 대한 매우 다른 관점을 만들어 냈습니다.

사람들은 자신이나 다른 사람을 위해 다른 미래를 상상하는 데 시간을 낭비하지 않았습니다.

지금 우리가하는 모든 일은이 지속적이고 지속적인 변화 또는 역사에 뿌리를두고 있습니다. 우리는 우리 자신을 우리 역사의 일부 또는 시간에 따른이 궤적의 일부라고 생각합니다.

수렵 채집 자들은 그렇게하지 않았습니다. 주변의 물건이 거의 항상 같았 기 때문에 역사에서 자신을 찾는 것을 귀찮게합니다. 변함이 없었습니다.

예, 해마다 다른 나무가 돋아 날 수 있습니다. 또는 환경의 사물이 계절에 따라 변합니다. 하지만 모든 것에는 체계적인 연속성이있었습니다.

저는 “멋지고 비범 한 일이라고 생각합니다. 다시는 되돌릴 수없는 일”이라고 생각합니다. 시간만큼 근본적인 것에 대해 이렇게 다른 생각을하는 방식입니다. .

아주 작은 방식으로 나타납니다. 예를 들어 증조부의 이름이 무엇인지 물어 보면 어떤 사람들은 그냥 “모르겠어요”라고 말할 것입니다. 그들은 그저 신경 쓰지 않았습니다. 모든 것이 현재에 초점을 맞추 었습니다.

오늘날 사람들은 마음 챙김 수업, 요가 수업, 클럽 댄스에 참석합니다. 잠시 동안은 현재에 살 수 있습니다. 부시맨은 살고 있습니다. 그런 식으로 항상!

그리고 슬픈 것은, 의식적으로하는 순간, 그만두는 순간입니다.

완벽한 테니스를 만드는 것과 같습니다. 테니스를 치는 방법에 대한 세상의 모든 이론을 알 수 있습니다.하지만 완벽한 샷을 만들기 위해서는 심오한 물리적 인 것입니다. 그것은 잠재 의식입니다.

그래서 부시맨은 마음 챙김과 순간의 삶의 비밀을 가졌습니다. 그것이 그들의 행복의 열쇠일까요?

그 순간 우리가 얻는 최고의 기쁨이 있습니다. 아시다시피, 시간이 사라지면.

어렸을 때 그런 느낌이 들었고, 클럽 활동과 춤을 추곤했습니다. 시간이 사라졌습니다. 그날은 없었고 내일은 없었습니다.

그렇다면 사람들이 수렵 채집 인의 시간 감을 되 찾을 수있는 방법이 있을까요? 그 순간을 무의식적으로 살기 위해?

현대 생활에는 그 격차를 메울 수있는 것들이 있다고 생각합니다. 수렵 채집가처럼 자연과 연결되지 않아 남았습니다.

스포츠가이 공허함을 메우거나 긴 하이킹을 떠나는 데 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 또한 훌륭한 감각을주는 활동을함으로써 시간 감각을 잃을 수도 있습니다. 공예, 그림, 글쓰기와 같이 목적에 맞는 충만 함과 만족감을 느낄 수 있습니다.

부시맨과 많은 시간을 보낸 후 서구 사회가 미친 것처럼 보입니까?

하, 하. 어 렸고 화가 났어요 “우리”에 대해 당신은 우리 사회의 사람들이 행동하는 방식에 대해 알고 있습니다.

하지만 시간이 지남에 따라 부시맨 친구들에 대해 개방적이라면 개방적인 태도를 취해야한다는 것을 깨달았습니다. 사람들이 여기 있습니다.

시간이 지남에 따라 경험은 모든 사람을 진정으로 인간화 시켰습니다. 저는 모든 유형의 사람들과 그들의 문화가 영리하고 멍청하다는 것을 깨달았습니다.