(b. 독일 함부르크, 1804 년 4 월 5 일; d. 독일 프랑크푸르트 암마 인, 1881 년 6 월 23 일),
식물학, 세포 이론, 과학 철학, 과학 대중화, 발달 형태학, 식물 생리학. Schleiden에 대한 원본 기사는 DSB, vol. 12.
20 세기 말과 21 세기 초의 분석을 통해 Schleiden의 성숙한 세포 이론에 중요한 많은 개념이 이미 그의 초기 작업에 존재했음을 알 수 있습니다. 그는 이전에 새싹, 잎, 꽃가루와 같은 구조에 할당했던 것과 동일한 역할을 세포에 부여했습니다. 세포에 초점을 맞추기 전후에 그는 다양한 형태와 과정을 공통 기원으로 거슬러 올라가서 생성과 형태에 대한 질문에 답하고있었습니다. 학자들은 또한 그의 경력에 대한 자세한 내용을 발굴하고 그의 다른 저술, 특히 그의 귀납적 과학 철학을 분석했습니다.
시작 : 형태학 및 세대 괴팅겐 (1832–1835)의 의대생 시절에 Schleiden은 처음에는 더 많았습니다. 물리 과학과 철학적 기초에 관심이 있습니다. Gottlob Bartling의 과정을 통해 식물 현미경에 관심을 갖게되었습니다. 1835 년에 그는 베를린에서 공부를 계속했으며, 주로 그의 삼촌 요한 호르 켈 (Johann Christian Reil의 전 학생)과 함께 일했습니다. 그는 배아 연구를 옹호하고 식물이 성적 혼합에 의해 번식된다는 사실을 부인했습니다. 두 가지 모두 조카를위한 핵심 아이디어이기도합니다.
최근 연구는 Schleiden의 형태가 꽃가루와 세포에 대한 해석을 어떻게 형성했는지 설명합니다. 그는 Johann Wolfgang Goethe에 대한 비평으로 시작했습니다. 시인과 다른 형태 학자들은 수술과 잎 (동일한 식물과 다른 종류의 식물 모두)과 같은 다양한 거시적 구조를 관찰했지만 이러한 여러 형태를 몇 가지 공간 개념에 연결하려고했습니다. 예를 들어, 그들은 수술을 기본 잎 모양의 계약 된 버전에 비유했습니다.
Schleiden은 다양한 방법과 결과를 가지고 서로 다른 방법과 결과를 가지고 통일성을 추구했습니다. 괴테가 많은 관찰을 했음에도 불구하고 1837 년 슐 라이덴은 괴테가 성숙한 형태의 기하학적 변형을 마음 속에 시각화하여 장기를 연관 시키려고했기 때문에 그의 형태를 추측으로 일축했다. Schleiden은 진정한 귀납적 형태는 세계에서 관찰 할 수있는 관계를 추구해야한다고 주장했습니다. 식물의 수명에서 초기 구조와 후기 구조 간의 발달 연속성입니다.
식물의 첫 번째 단계는 관찰의 가장 중요한 대상이었습니다. 식물 학자들은 식물 부분을 유사한 배아 기원으로 추적함으로써 식물 부분 간의 근본적인 유사성을 볼 수있었습니다. Caspar Friedrich Wolff를 인용하여 Schleiden은 다른 모든 것이 기본 기관 (Grun-dorgane) 줄기와 잎을 구성하는 초기 새싹에서 발전했다고 썼습니다.
그 새싹을 일으키는 원인은 무엇입니까? 수정에서 꽃가루의 역할 또는 필요성은 오랫동안 논란의 여지가있었습니다. 18 세기에 Carl Linnaeus는 모든 식물이 성적으로 번식한다고 가르쳤습니다. 꽃이나 다른 눈에 보이는 성기가있는 고등 식물은 그가 phanerogams라고 불렀습니다. 낮은 식물 (그가 양치류, 이끼, 조류 및 곰팡이를 포함 함)은 그들의 섹슈얼리티가 숨겨져 있기 때문에 크립토 감이라고 불렀습니다. 다른 식물 학자들은 섹스를 phanerogams에 돌렸지 만 cryptogams는 무성 포자만을 생산한다고 생각했습니다. 더 높은 식물은 모델이었고, 더 낮은 식물은 단순히 일탈 적이거나 부족했습니다.
1830 년대에 로버트 브라운과 다른 식물 학자들은 꽃가루 튜브가 난자를 향해 뻗어나가는 것을 관찰했지만 꽃가루가 도착했을 때 일어난 일은 아직 명확하지 않았습니다. Schleiden은 꽃가루 관 벽이 난자의 어떤 것과도 융합되지 않고 그대로 남아 있다는 Horkel의 관찰에 동의했습니다. 조카는 크립토 감을 파네로 감의 모델로 사용하여 전통에 도전했습니다. 포자는 토양에서 영양액을 흡수하여 싹이 트고 자랐습니다. 꽃가루는 난자의 특별한 환경과 더 정제 된 수액이 필요한 포자였습니다. 일부 식물의 잎 조직은 직접적으로 새로운 새싹을 일으키고 일부는 포자가되고 일부는 꽃가루가 되었기 때문에 세 가지 모두 동일했습니다. (그가 그의 꽃가루 이론을 포기한 경우에도 Schleiden은 여전히 가장 단순한 크립토 감에서 파네로 감으로 외삽하고 있습니다.) 식물 학자들은 Schleiden의 꽃가루 관찰에 대한 세부 사항을 거부했지만 꽃가루 알갱이와 포자의 비유를 포함한 크립토 감 모델은 식물 생리학 및 분류에 필수적입니다.
Schleiden은 또한 겉보기에 다르게 보이는 개발 및 재생산 과정을 통합했습니다. 직접 싹이 트는 잎 조직과 마찬가지로 꽃가루 알갱이 또는 포자는 성장의 연속이자 미래 식물이 될 세균입니다. Schleiden은 꽃가루 / 배아를 줄기 (난자)에 접목 된 잎 세포라고 불렀습니다 (1837, p. 313). 이식에 의한 번식은 Schleiden의 성장에 대한 이해를 개인 내에서 싹이 트는 개인의 집합체로서의 식물에 대한 오래된 견해와 연결되었을 수 있습니다.일부 초기 사상가들은 나무에있는 각각의 새싹이 줄기에 접목 된 것처럼 개별 식물로 해석했습니다. Schleiden의 세포 이론에 대한 기사는 명시 적으로 접목을 언급하지는 않았지만, 그는 새로운 세대의 새싹이 자라는 “단순히 조직화 된 토양 인 것처럼”우디 나무 줄기를 설명했습니다 (1838, p. 171; 1847 p. 260). 그는 엄격히 말해서 개인 자격을 갖춘 세포만을 말 했음에도 불구하고 나무의 연간 새싹은 개인이라는 이론을 긍정적으로 썼습니다 (1838, pp. 168–174; 1847, pp. 258–263). 개인 : 모든 새싹은 세포로 거슬러 올라갈 수있었습니다.
세포 : 새로운 Grundorgane 1837 년 종이 세포가 가끔 언급되었지만 아직 쇼의 스타는 아니 었습니다. 1838 년 Schleiden은 세포를 역할에 넣었습니다. 그는 Julius Meyen을 성숙한 식물 미세 해부학의 관찰자로 칭찬했지만, 발달을 연구하지 않았기 때문에 자신과 다른 사람들의 연구는 무관하다고 일축했습니다. 반면 Schleiden은 자신의 세포 이론에 대한 중요한 전제 조건이 Robert Brown의 관심을 불러 일으켰다 고 생각했습니다. 핵. 갈색 그가 “세포의 핵”이라고 부르는 구조의 빈번한 (보편적이지 않은) 존재에 주목했다 (Schleiden 1838, p. 139; 1847, p. 233). 1836 년 Brown과 만난 후 Schleiden은 핵이 배아에서 발생하는 최초의 구조이며 그 주변에 세포가 형성된다는 사실을 발견했습니다. 그는 핵에 필수적인 역할을하는 최초의 세포 이론을 제시했습니다.
Schleiden은 관찰하기 어려운 경우에도 동일한 세포 형성 법칙이 후기 조직에서 작동한다고 주장했습니다. 세포 내의 세포 형성은 모든 발달의 기본 과정이되었습니다. 새로운 개체가 나무에서 싹이 트는 초기 이론과 마찬가지로 Schleiden은 성장을 번식의 반복으로 보았다. 각 세포는 단일 세포로 남아 있든 잎, 포자 또는 나무가 되든 개인의 삶에서 첫 번째 단계였습니다. 어떤 의미에서 Schleiden은 식물을 개별 세포로 분해했습니다. 또 다른 연구에서 그는 세포, 꽃가루 및 전체 식물간에 본질적인 유사성을 주장했습니다.
생물의 세포 시작은 또한 식물을 넘어서는 세포 이론을 외삽하는 것을 정당화 할 것입니다. Schleiden이 Theodor Schwann에게 핵 형성 세포에 대해 말한 후 Schwann은 유사한 과정을 동물 발달의 기본으로 인식하고 세포 형성을 결정화와 비교했습니다 (1839). 일부는 Schleiden이 결정화에 대한 그의 세포 형성 이론을 기반으로한다고 제안했습니다. 그러나 식물학자는 원래 세포 형성이 식물을 결정이나 동물과 다르게 만들었다 고 말했습니다 (1838, p. 161; 1847, p. 251). 결정화와 발달 사이의 유사점은 Schleiden (예 : Fries)보다 오래되었지만 Schwann이 세포 사이의 다리 역할을했기 때문에 세포를 제안한 후에야 만 차이를 강조하지만 식물 학자 (교과서에서)는 유사성을 칭찬했습니다.
유도 : 핵심 관찰 및 외삽 Schleiden의 교과서 (1842)에 대한 방법 론적 도입은 단순히 추측을 비난하거나 특정 관찰을 방어하는 것 이상이었습니다. 그것은 공식적으로 발달과 세포에 대한 그의 강조를 Jakob Friedrich Fries의 귀납 원리에 연결했습니다. 현미경 학자가되기 전부터 Schleiden은 철학자 Fries를 존경했습니다. “그의 논리로부터 모든 식물 글에서 식물학만큼 많은 것을 배웠습니다.”(Lorch, p. xiii, translating Schleiden, 1850, p. 115) Schleiden은 Fries를 사용했습니다. 식물에 대한 구체적인 내용이 아니라 물리학과 생리학의 통합, 물질에서 정신 분리 (예 : 아이디어는 물리적 현상을 유발하지 않음) 및 규제 적 “주도 원칙”에 따라 “합리적 귀납”에 대한 철학적 아이디어를위한 것입니다.
과학 철학에서 귀납은 이러한 관찰을 기반으로 한 일반적인 원칙으로 이어지는 체계적인 관찰을 의미합니다. 위에서 논의한 바와 같이 Schleiden은 일부 관찰이 다른 관찰보다 더 밝다고 생각했습니다. 성숙한 표본 간의 근본적인 친화 성은 다음에서 볼 수없는 경우가 많습니다. 형태 학자들은 다른 곳을 찾아야했습니다. 괴테는 이상적인 식물 형태를보기 위해 마음의 눈을 사용했고, Schleiden은 배아 원시를보기 위해 현미경을 사용했습니다. se primordia는 다른 식물 분류군에 걸쳐 유사성을 방어합니다. 포자와 꽃가루는 동일한 식물 내에서 서로 발달하지 않았지만 둘 다 동일한 종류의 시작으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.
Schleiden은 세포 이론을 외삽 할 때 동일한 식물 내에서의 발달을 언급했습니다. 배아에서 후기 조직으로의 형성. 꽃가루, 배아, 잎이 같은 대상 이었기 때문에, 단지 다른시기에 배아에서 관찰 된 형성 과정이 후기 조직에서도 일어났다 고 “우리는 확실히 추론 할 수 있습니다”(1838, p. 164; 1847, p. 254). 여기서 Schleiden은 일종의 부트 스트래핑 움직임을 보였습니다. 괴테에 대한 그의 비판은 관찰 가능했기 때문에 발달 연구를 옹호했지만 그의 세포 이론은 관찰 가능한 것 이상을 추론하기 위해 개발을 사용했습니다.(1840 년대에 Karl Nägeli는 배아 조직이 실제로 후기 조직의 전형적인 세포 형성이 아니라는 것을 보여줌으로써 Schleiden의 세포 형성 이론을 뒤집을 것입니다.)
Ulrich Charpa의 유쾌한 문구에서 Schleiden의 교과서에 대한 방법 론적 소개는 미덕을 규정했습니다. 동료 현미경 전문가와 기기 제작자의 정직함과 이론적, 실제적 전문 지식에 의존해야하는 탐험가를위한 것입니다. 장인 Carl Zeiss는 1845 년 Schleiden이 공동 설립 한 생리학 연구소에서 현미경을 배운 사람들 중 하나였습니다. 나중에 Schleiden은 Zeiss가 사업을 시작하는 데 도움을 주며 현미경을 보증했습니다. Schleiden은 현미경에 관한 그의 교과서 발언을 주로 실무자들에게 잠재적 인 함정 (결함이있는 도구 포함)에 대해 경고하도록 지시했습니다. 현미경에 대한 회의론자들에 대한 간략한 발언에서 그는 오류에 대한 책임을 도구가 아니라 관찰자에게 두었습니다. Schleiden은 그의 새로운 학문을 정당화하고 다른 현미경 검사를 배제하는 기술을 강조했습니다. 오랜 훈련을 통해서만 좋은 (나쁜) 현미경의 광학적 특성을 이해하고 표본 절단과 같은 준비 기술의 손재주를 개발할 수 있으며 정확한 도면으로주의 깊은 해석 관찰을 전달하는 방법을 배울 수 있습니다.
후기 경력 Schleiden은 1830 년대 후반 베를린에서 의대생이었던 동안 세포 및 꽃가루 이론을 포함한 발달 형태를 선포했습니다. 1839 년에 그는 예나의 철학 학부에서 자연사 교수가되어 철학 학위를 받았습니다. 1843 년 튀빙겐은 그에게 명예 MD를 수여했습니다. 1844 년에 그는 Bertha Mirus (d. 1854)와 결혼하여 세 딸을 낳았습니다. 1855 년 그는 Therese Marezoll과 결혼하여 살아 남았습니다.
Schleiden의 Jena에서 가장 성공적인 과정은 원래 비교 생리학이라고 불 렸습니다. 그것은 유기체의 기능과 발달 (요하네스 뮐러의 연구 포함), 물리적 인류학 (요한 프리드리히 블루 멘 바흐에 기초한), 그리고 프라이의 인간 마음 이론을 다루었습니다. (Schleiden의 민족 지학에 대한 독서는 그의 훨씬 후일의 저술 일부에 기여할 것입니다.)
의학 교수진은 인간 생리학을 가르치는 특권을 침해하는 철학 교수의 한 교수에 대해 불평했고, 그래서 그는 과정의 이름을 “Anthropologie .” Schleiden은 생리학에서 약리학 식물학과 실험실 실습을 가르치면서 의학 교수를 더욱 불쾌하게했습니다. 이러한 잔디 전투 (그리고 그를 고용하려는 다른 대학의 관심)로 인해 바이마르의 당국은 Schleiden을 1846 년 의학 교수로 옮겨 정교수가되었습니다. 1851 년에 그는 식물원의 책임자가되었지만 식물학의 직함 교수를 지낸 적이 없습니다.
1840 년대에 Schleiden은 또한 식물 화학과 생리학을 농업에 적용하는 작업을했습니다. 그는 활력주의를 거부했습니다. 그러나 식물학에 대한 화학의 가치에 한계를 두었습니다. 1840 년 Justus Liebig은 화학 실험실이 식물 생리학을 배우기에 가장 좋은 장소라고 썼습니다. Schleiden은 Liebig이 식물을 연구하기위한 철학적 정교함과 세포 이론에 대한 지식이 부족하다고 반박했습니다.
예나를 떠난 후 그의 저술은 2007 년까지 심도있게 연구되지 않았지만 역사가들은 인류학, 생물학적 발달, nd Friesian 신칸 티안 철학. 이미 1840 년대에 종의 변형을지지 한 Schleiden은 다윈주의를 찬양 한 최초의 독일 과학자 중 한 명으로 초기 인류의 물리적, 문화적 인류학에 대한 연구를 요약 한 책을 제작했습니다. 그의 마지막 작품 인 장미와 소금에 관한 모노 그래프는 학자들을 대상으로했으며, 주제의 과학과 문화적 위치를 결합했습니다.
그가 죽자 그는 종교에 관한 미발표 원고를 남겼습니다. 처음에는 특별히 종교적이지 않았던 1839 년에 그는 자살 우울증에서 회복 할 때 정통 루터교를 채택했습니다. 1840 년대의 식물 강의와 1863 년의 유물론에 대한 비난에서 그는 영적 세계와 물리적 세계가 모두 존재하지만 인과 적으로 상호 작용하지 않는다고 주장했습니다. 말년에 그는 더 이상 기독교인으로 간주하지 않는 단일주의로 옮겼습니다.
보충 서적
슐 라이덴이나 프라이에 대해 쓰여진 거의 모든 것이 Glasmacher (1989)에서 찾을 수 있습니다. ). Mylott (2002)는 또한 광범위한 참고 문헌을 가지고 있습니다. 보관 및 출판 된 출처는 Jahn과 Schmidt의 전기 (2006)에 나열되어 있습니다.
WORKS BY SCHLEIDEN
“Einige Blicke auf die Entwicklungsgeschichte des vegetabilischen Organismus bei den Phanerogamen”. Wiegmann ‘s Archiv für Naturgschichte 3, no.1 (1837) : 289–320. 괴테에 대한 비판 및 꽃가루 이론에 대한 간략한 설명을 포함한 형태학.
“Beiträge zur Phytogenesis.” Müller ’s Archiv für Anatomie, Physiologie, und wissenschaftliche Medicin, 1838 : 137–176. Richard Taylor et al., vol. 2, part 6에 의해 편집 된 Scientific Memoirs에서 “식물 발생에 대한 우리의 지식에 대한 기여”로 번역됨. London : Taylor, 1841.독일어 버전은 Schleiden, Beiträge zur Botanik, vol. 1. 1844. 개정판은 Ilse Jahn이 편집 한 Klassische Schriften zur Zellenlehre에서 재 인쇄됩니다. Leipzig : Geest & Portig, 1987. Smith (1847)에서 “Contributions to Phytogenesis”로 번역 된 개정판에는 Schwann의 책도 포함되어 있습니다.이 기사는 Schleiden의 세포에 대한 고전적 진술입니다. 이론.
Grundzüge der Wissenschaftlichen Botanik. 1st ed., 2 vols. Leipzig : Wilhelm Engelmann, 1842 and 1843. Revised ed. 1845 and 1846. 2nd ed. 재 인쇄, Olaf Breidbach 편집. Hildesheim : Georg Olms Verlag, 1998. 3rd ed., 1849 and 1850; 4th ed., 1861. 4 판의 방법 론적 소개 (실질적으로 2 판에서 변경되지 않음)는 Charpa (1989)에 재 인쇄됩니다. 교과서
유도 과학으로서의 과학 식물학 또는 식물학의 원리. Grundzüge der Wissenschaftlichen Botanik의 2nd ed. 번역, Edwin Lankester, 1849 년. 재 인쇄, Jacob Lorch 소개 포함. New York : Johnson Reprint Corporation, 1969 . 이것은 Grundzüge의 기술적 식물 내용을 번역 한 것입니다. 2007 년 현재, 영어 번역은 없습니다. 교과서의 “Methodologische Grundlage”의 슬 레이션이 존재합니다. Lankester는 현미경 사용에 대한 몇 가지 설명과 Schleiden의 다른 작업에서 2 페이지 분량의 방법론 요약만을 번역했습니다.
기타 출처
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Anne Mylott