미국 학생들의 세대는 주니 페로 세라 신부를 생각하도록 배웠습니다. 캘리포니아의 자비로운 창시자 인 겸손한 프란체스코 수도사로서 마요르카 섬에 안락한 삶을 남겨두고 신세계의 가장 먼 곳으로 여행하고 스페인 제국군의 최악의 학대로부터 원주민을 보호했습니다.
세라의지도 아래 알타 캘리포니아 전역의 수만 명의 아메리카 원주민이 당시에 알려진대로 카톨릭 선교에 흡수되었습니다. 19 세기에 특히 열광적 인 신화 제작자가 “노래 , 웃음, 좋은 음식, 아름다운 나른함, 그리고 그리스도에 대한 신비로운 숭배”.
이 장밋빛 눈의 견해가 생략하는 것은이 원주민들이 잔인하고, 강제 노동을했고, 감염되었다는 것입니다. 저항이없는 질병 – 그리고 그들을 제국에 통합하려는 시도는 비참한 실패였습니다. 저널리스트이자 역사가 인 Carey McWilliams는 거의 70 년 전에이 임무를 “일련의 그림 같은 숯불 집”으로 더 잘 생각할 수 있다고 썼습니다.
프란치스코 교황이 세라를 성인으로 승격 시키기로 한 결정은 약간 놀랍습니다. 이번 주 워싱턴 방문은 오랜 논란을 불러 일으켰고 캘리포니아에서 마지막으로 살아남은 아메리카 원주민 인구의 분노를 불러 일으켰습니다. 캘리포니아에서 가장 많이 방문한 선교부, 탄원서, 교황과 캘리포니아의 정치 지도자들에게 쓴 공개 서한, 심지어는 워싱턴 국립 조각상 홀에서 캘리포니아의 두 대표 인물 중 한 명으로 세라를 교체하려는 주 의회 의원의 시도. 원주민들은 이번 주에 캘리포니아와 워싱턴을 방문하여 세라의 상승에 직접 항의했습니다.
반대 론자들은 Serra가 1769 년에 도착했을 때부터 원주민 인구가 유럽인에게 황폐화되었다고 지적합니다. 스페인 병사들을 약탈하여 퍼지는 매독을 포함한 바다. 임무에 들어온 인디언은 떠나는 것이 허용되지 않았고, 시도하면 족쇄에 걸려 심하게 구타당했습니다.
선교부의 농업 프로젝트를 건설하기 위해 강제 노동으로 사용되었습니다. 그들은 잔인하게 먹이를 받았고 가까운 가족과 분리되어 종종 질병과 죽음의 미아 스마가되는 좁은 주거 공간에 꽉 찼습니다.
미국 원주민이 반란을 일으켰을 때, 그들은 적어도 두 차례에 걸쳐 반역했습니다. 잔인한 방식으로 내려 놓습니다. 아메리카 원주민 여성이 강간을 통해 임신 한 아기를 낙태 시키려 다 붙잡 혔을 때 선교부 아버지는 며칠 동안 구타를 당하고 다리미로 고정하고 머리를 깎고 매주 일요일에 색칠 된 나무 아이를 안고 교회 제단에 서도록 강요했습니다.
열정은 양쪽에서 높이 올라갑니다. 세라의 비평가들은 그가 캘리포니아 원주민들을 거의 멸절시킨 책임이 있다고 말하지만, 주 주지사 인 제리 브라운은 그를 “매우 용감한 사람”, 혁신가이자 개척자라고 옹호하고 그의 동상이 워싱턴에 머물 것이라고 맹세했습니다. “세월이 끝날 때까지”.
여러면에서이 문제는 몇 년 전 바티칸이 전쟁에 맞서지 못했다고 여러 분기에 걸쳐 비난 한 교황 비오 12 세를 시성하기위한 캠페인을 연상시킵니다. 나치가 권력을 잡는 데 도움을 주었지만 수십만 명의 유대인을 구하기 위해 자신의 역할을 다한 거룩한 사람으로 다른 사람들을 옹호했습니다.
비오 12 세 (현재 보류 중)를 시성하려는 추진력이 들어 왔습니다. 대학살에 직면 한 교회의 침묵을 속죄하려는 1998 년 교황 문서의 여파. 마찬가지로, 세라의 성도는 올 여름 볼리비아에서 프란치스코 교황이 “신의 이름으로 미국 원주민에게 저지른 중대한 죄”에 대한 사과를 따른 것입니다.
그러나 그것은 바티칸이 사과가 발부 된 행동을 예시하는 사람을 동시에 시인하려고한다면 사과는 의미가 없다고 말하는 세라 비판자들의 말을 더 불러 일으켰다. 일반적으로 행동의 변화가 뒤 따르는 것은 체중이 많이 나지 않습니다.”라고 캘리포니아 원주민 출신 인 워싱턴과 리 대학교의 데보라 미란다가 최근 잡지 인터뷰에서 말했습니다.
주류 가톨릭 신자들조차도 프란치스코 교황이 두 가지 기적에 대한 검증을 포함한 일반적인 4 단계 검토 과정을 거치지 않고 세라를 옹호했다는 사실에 놀랐습니다. 세라는 1930 년에 처음 제안 된 그의 성도의 원인은 오래 전에 그의 유산을 둘러싼 논쟁으로 인해 정체 된 것으로 간주되었습니다.
그러나 최초의 라틴 아메리카 교황 인 프란시스는 미국과 다른 아메리카 대륙에서 라틴계 사람들을위한 롤 모델을 만드는 데 명백한 관심을 가지고 있습니다. 이는 캘리포니아 주에서 반향을 일으켰습니다. 이제 세라 관련 관광의 세계적인 물결을 기대할 수 있습니다. 교황은 또한 세라의 불완전성에 대해 흥미로운 신학 적 견해를 가지고있는 것으로 보입니다. 캘리포니아의 저명한 국가 역사가로 널리 알려진 케빈 스타는 바티칸의 견해를 이렇게 요약했습니다. “성도는 완벽 할 필요는 없습니다. 누구도 완벽하지 않습니다. 신성은 불완전 성의 또 다른 방식입니다.”
In 다른 말로하면, 선이 악보다 크다고 말하는 것으로 충분합니다. 로스 앤젤레스 최초의 라틴계 대주교이자 열정적 인 세라 챔피언 인 José Gómez는 최근에 다음과 같이 썼습니다. “그가 가진 인간의 잘못과 그가 저지른 실수는 무엇이든간에, 그가 희생과 극기의 삶을 살았다는 것은 의심의 여지가 없습니다.”
Gómez는 또한 우리가 18 세기 행동을 다음으로 판단 할 수 없다고 주장했습니다. 21 세기 기준 – 세라 비평가들이 특히 욕심을내는 역사적 상대주의의 한 형태. 비오 12 세에 대한 호평을받은 책을 포함하여 바티칸에 대해 광범위하게 저술 한 영국 언론인 존 콘웰은이 주장이 세라가 오늘날의 신자들에게 적절한 모범이되는지에 대한 중요한 질문을 흐리게한다고 말했다.
Cornwell은 Guardian과의 인터뷰에서 “과거의 가치를 현재의 가치로 판단해서는 안된다고 주장하는 사람들을 위해 역사의 교훈을 배우는 것이 중요하다는 사실에 반대 할 수 있으며 반대해야합니다.”라고 말했습니다.
새크라멘토에 본사를 둔 Amah Mutsun Tribal Band의 회장 인 Valentin Lopez와 같은 아메리카 원주민에게 이러한 교훈은 복잡하지 않습니다. Serra는 캘리포니아 원주민을 완전히 정복하는 것을 목표로 삼는 식민지 기업의 일부였습니다. 그가 세운 선교 체계는 인도의 고통에 대한 강압, 처벌 및 무관심을 기반으로했으며, 그의 경건함은 창가 장식에 지나지 않았습니다.
로페즈는 가디언과의 인터뷰에서 “저에게 놀랍습니다. 이것은 심지어 논쟁이기도합니다. 2 차 세계 대전에서 유대인 집단 학살의 장단점에 대해 토론하는 것과 같습니다. 이것이 흑백 문제로 취급되지 않는 유일한 이유는 교회와 캘리포니아 주가 선교 사업 당시부터 계속되어 왔다는 거짓말 때문입니다.”
헬렌 헌트 잭슨의 1884 년 베스트셀러 소설 라모나 선교부의 신화화 된 역사에 대한 분위기를 조성하여 스페인 식민주의가 정착민과 아메리카 원주민 모두에게 짧은 서사시 였고 원주민은 그 링고가 도착하기 시작한 후에 만 고통을 겪었다는 인상을줍니다. 가장 열렬한 가톨릭 역사가들조차도 이것이 완전히 잘못된 것이라고 받아들입니다.
그러나 최근 세라 장학금이 급증하면서 스페인 정복의 정치가 복잡했음을 시사합니다. 선교는 미국 대륙의 다른 지역, 특히 예수회에 의해 훨씬 더 큰 성공과 적은 고통으로 설립되었습니다. Serra의 명령은 바티칸이 1767 년에 예수회를 일시적으로 해체했기 때문에 생겨 났고, Starr 교수에 따르면 그와 프란체스코 회가 저지른 많은 실수는 경험이 부족한 결과였습니다.
“그 시대의 프란치스칸과 도미니카 인의 관점은 : 우리가 인디언을 대하는 방식에 대해 신이 우리를 벌하실 것입니다. 그래서 우리는 그들을 일종의 속죄로 보호해야합니다.”라고 Starr는 가디언에게 말했습니다. “Serra는 캘리포니아를 프란체스코 선교부로 영원히 보호 할 수 없다는 것을 알고있었습니다. 그는 스페인 사람들이 대량으로 들어올 때 쯤이면 아메리카 원주민이 교육을 받고 이에 대처할 능력이 있기를 바랐습니다. 그것이 꿈 이었지만 꿈은 이루어지지 않았습니다.”
진지한 역사가들 사이에서 가장 큰 철학적 격차는 세라의 이니셔티브가 애초에 수행 할 가치가 있는지 여부입니다. Starr 교수를 포함한 가톨릭 학자들은 교회의 복음화 사명에 대해 관대하게 보는 경향이있는 반면, 로페즈와 같은 아메리카 원주민 옹호자들은 스페인 정복이 그들을 방해하고 위반 한 것처럼 가톨릭의 부과를 인디언의 오랜 영적 전통에 대한 위반으로 본다. 더 일반적으로.
바티칸은 세라와 선교사들이 스페인 식민 기업과는 분리되어 있으며 군대의 학대가 어떤 식 으로든 세라의 문에 놓여서는 안된다고 믿고 싶어합니다. 프란치스코 교황은 지난 5 월 세라는 “식민지의 학대로부터 원주민을 옹호 한”선교사 세대 중 한 명이라고 말했습니다.
대부분 그러나 역사가들은 그 해석이 환상적이라고 일축했다. 세라는이 지역의 군 사령관들과 종종 충돌하는 것은 사실이지만, 그는 군대를 지휘하는 같은 스페인 왕관의 지시와 지시에 따라 신세계로 여행했다. 그는 자신이 하나이기 때문에 식민지 주민에 대항하지 마십시오.
“교회와 군대는 파트너였습니다.”로페즈는 말했다. “Junípero Serra의 손글씨는 잔인 함을 자세히 설명합니다. 그의 정책은 인디언들을 노예로 만드는 것이 었습니다. 그는 그들이 선교 사업을 떠나도록 내버려 두지 않았습니다. 스페인 군인들에게 그것을 비난 할 수는 없습니다.”
교황의 방문에 대한 경의로 인해 워싱턴에있는 세라의 동상을 고인이 된 우주 비행사 샐리 라이드로 교체하라는 압박은 LGBT 옹호 단체뿐만 아니라 우주 탐험의 팬-Francis가 로마로 돌아올 때까지 연기되었습니다. 그러나 LA의 라틴계 주 상원 의원과 주 의회 의장을 포함한이 법안의 후원자들은 조만간 세라에 대한 더 많은 대결을위한 길을 열어 가면서이를 재 도입하겠다고 약속했습니다.
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