시장 (경제학)

사회학, 경제사, 경제 지리 및 마케팅과 같은 학문 분야에서 시장 연구에 대한 새로운 이해가 발전했습니다. 추상적이고 포괄적 인 “시장”개념과는 대조적으로 다양한 방식으로 상호 작용하는 사람으로 구성된 실제 기존 시장. “시장”이라는 용어는 일반적으로 두 가지 방식으로 사용됩니다.

1. “시장”은 공급과 수요가 서로 대립하고 거래가 이루어지는 추상적 인 메커니즘을 나타냅니다. 대신 시장에 대한 언급은 일상적인 경험을 반영하며 교환이 발생하는 장소, 과정 및 기관을 반영합니다.
2. “시장”은 통합되고 모든 것을 포괄하며 응집력있는 자본주의 세계 경제를 의미합니다.

EconomicsEdit

미시 경제학 (그리스어 접두사 mikro- “작은”및 경제학을 의미)은 개인의 행동을 연구하는 경제학의 한 분야입니다. 제한된 자원 할당에 대한 결정을 내리는 데 영향을 미치는 소규모 조직 (희소성 참조). 반면에 거시 경제학 (그리스어 접두사 makro- 의미 “대”및 경제학에서 유래)은 개별 시장이 아닌 경제 전체의 성과, 구조, 행동 및 의사 결정을 다루는 경제학의 한 분야입니다.

현대의 미시 경제학 분야는 경제 사상을 수학적 방식으로 전환하려는 신고전주의 경제학 학교의 노력으로 생겨났습니다. 그것은 앙투안 아우구스티누스 쿠 르노, 윌리엄 스탠리 제본 스, 칼 멩거, 레온 월라스의 작품을 둘러싼 19 세기 논쟁에서 시작되었습니다.이시기는 보통 한계 혁명으로 불립니다. 이러한 논쟁의 반복되는 주제는 노동 가치 이론과 주관적 가치 이론의 대조였으며, 전자는 Adam Smith, David Ricardo 및 Karl Marx와 같은 고전 경제학자와 관련이있었습니다 (Marx는 주변 주의자들과 동시대 사람이었습니다). / p>

경제 원리 (1890)에서 Alfred Marshall은 공급 및 수요 모델을 사용하여이 문제에 대한 가능한 해결책을 제시했습니다. 논쟁을 해결하려는 마샬의 생각은 수요 곡선이 효용 극대화라는 소비자 문제에 기반한 개별 소비자 수요 곡선을 집계하여 도출 될 수 있다는 것이었다. 공급 곡선은 생산 요소와 시장 균형은 수요와 공급 곡선의 교차점에 의해 주어집니다. 그는 또한 서로 다른 시장 기간 (주로 장기 및 단기)이라는 개념을 도입했습니다. 이러한 일련의 아이디어는 경제학자들이 완벽한 경쟁이라고 부르는 것에 자리를 내주었습니다. 표준 미시 경제학 텍스트에서 찾을 수 있습니다. Marshall 자신은 매우 회의적 이었지만 모든 시장의 일반적인 모델로 사용될 수있었습니다.

완벽한 경쟁 모델에 반대하는 일부 불완전 경쟁 모델이 제안되었습니다.

• 이미 한계주의 경제학자들이 고려한 독점 모델은 경쟁자가없는 시장 수요 곡선에 직면 한 자본가를 극대화하는 이윤을 설명합니다. s, 가격 차별을 할 수 있습니다.
• Oligopoly는 시장 또는 산업이 소수의 판매자에 의해 지배되는 시장 형태입니다. 가장 오래된 모델은 Cournot (1838)의 듀오 폴리였습니다. Harold Hotelling은 불안정성에 대해 비판을 받았고 Joseph Bertrand는 독립 변수로서의 가격 균형이 부족하다고 비판했습니다. Hotelling은 라인의 각 극단에 두 명의 판매자가있는 라인 위에 위치한 시장 모델을 구축했습니다.이 경우 두 판매자의 이익을 극대화하면 안정적인 균형이 이루어집니다. 또한이 모델에서 판매자가 자신의 수익을 극대화하기 위해 자신의 매장 위치를 선택하는 경우 “라이벌과의 치열한 경쟁은 더 많은 구매자로 상쇄되므로 자신의 매장을 경쟁 업체와 가장 가까운 곳에 배치합니다. 그는 장점이 있습니다. ” 그는 또한 상점 클러스터링은 운송 비용의 관점에서 볼 때 낭비 적이며 공익이 더 많은 공간적 분산을 요구할 것이라고 주장합니다.
• 독점 경쟁은 많은 생산자가 제품을 판매하는 불완전한 경쟁 유형입니다. (예 : 브랜딩 또는 품질에 따라) 서로 구별되므로 완벽한 대체품이 아닙니다. 독점 경쟁에서 기업은 경쟁자가 부과하는 가격을 주어진대로 받아들이고 다른 기업의 가격에 대한 자체 가격의 영향을 무시합니다.독점 경쟁 이론의 “창조 아버지”는 독점 경쟁 이론 (1933)이라는 주제에 대한 선구적인 책을 저술 한 Edward Hastings Chamberlin입니다. 조안 로빈슨은 불완전 경쟁과 불완전 경쟁을 구별하는 비슷한 주제로 불완전 경쟁 경제학이라는 책을 출판했습니다. Chamberlin은 독점 경쟁을 “경쟁과 독점이 대안이며 개별 가격이 둘 중 하나로 설명되어야한다는 경제학의 전통적인 관점에 대한 도전”이라고 정의했습니다. 그는 이어“대부분의 경제 상황은 경쟁과 독점이 복합되어 있으며,이 경우에는 두 세력 중 하나를 무시하고 상황에 대해 잘못된 견해를 갖게됩니다. 완전히 다른 것 “.

William Baumol은 1977 년 논문에서 “다양한 생산이 독점에 의한 생산보다 더 많은 비용이 드는 산업”이라는 자연 독점에 대한 현재의 공식적인 정의를 제공했습니다. “진입은 절대적으로 자유롭고 절대적으로 비용이 들지 않는”시장에 대한 그의 1982 년 논문, Stigler 의미에서의 진입의 자유 : 기존 기업은 진입자에 대한 비용 차별이 없습니다. 보몰에 따르면이 균형은 경쟁 가능한 시장의 특성으로 인해 내생 적으로 나타납니다. 즉, 장기적으로 살아남는 유일한 산업 구조는 총 비용을 최소화하는 구조입니다. 산업 구조가 외생 적으로 주어지지 않았을뿐만 아니라 기업의 행동에 대한 임시 가설없이 균형에 도달하기 때문에 이전의 산업 구조 이론과 대조를 이룹니다. 이중 폴리에서 반응 기능. 그는 회사의 진입 및 / 또는 퇴출을 방해하려는 규제 기관이 문제의 시장이 경쟁 가능한 시장과 유사하다면 간섭하지 않는 것이 더 낫다고 결론을 내 렸습니다.

1970 년대 무렵에 시장 실패 연구는 정보 비대칭 연구에 초점을 맞추 었습니다. 특히이시기에 세 명의 저자가 등장했습니다 : Akerlof, Spence 및 Stiglitz. Akerlof는 구매자와 판매자 사이에 비대칭 정보가 존재하기 때문에 그의 고전 “The Market for Lemons”(1970)에서 양질의 자동차를 시장에서 몰아내는 불량 자동차의 문제를 고려했습니다. Michael Spence는 고용주가 어떤 후보가 가장 생산적인지 미리 알 수 없기 때문에 신호는 노동 시장의 기본이라고 설명했습니다. 대학 학위는 회사가 새로운 직원을 선택하는 데 사용하는 신호 장치가됩니다.

CB Macpherson 17 세기와 18 세기의 영미 자유 민주주의 정치 경제와 철학의 기초가되는 시장의 기본 모델을 식별합니다. 개인은 상품 또는 개인의 교환과 관련하여 다른 개인과 계약 관계를 맺는 이기적인 개인으로 캐스팅됩니다. 금전적 이익을 극대화하려는 동기와 함께 상품으로 캐스팅 된 능력. 국가와 정부의 통치 시스템은이 틀의 외부로 캐스팅됩니다.이 모델은 19 세기 후반에 Ricardo, Mill, Jevons와 같은 경제학자와 같이 지배적 인 경제 사고가되었습니다. Walras와 이후 신고전주의 경제학은 지리적 위치에있는 시장에서 추상적 인 “시장”으로 전환되었습니다. . 이 전통은 시장이 부의 창출과 인간의 자유를 위해 최적으로 유지되는 현대의 신자유주의에서 계속되고 있으며, 국가의 역할은 최소한으로 간주되고 안정적인 재산권, 계약 및 화폐 공급을 유지하고 유지하는 역할로 축소됩니다. 데이비드에 따르면 Harvey, 이것은 구조 조정 및 포스트 공산주의 재건 하에서 상용화 된 경제 및 제도적 구조 조정을 허용했습니다. 유사한 형식주의는 시장에 대한 적대적인 것으로 정치적 행동을 배치하는 다양한 사회 민주주의 및 마르크스주의 담론에서 발생합니다. 특히 György와 같은 상품화 이론가 Lukács는 시장 관계가 반드시 과도한 노동 착취로 이어 지므로 toto에 반대해야한다고 주장합니다.

실증적 분석의 중심 주제는 자본주의와 글로벌 규모의 경제가 부상 한 이후 시장 유형의 변화와 확산입니다.Regulation 학교는 선진 자본주의 국가가 다양한 정도와 유형의 환경, 경제 및 사회 규제, 세금 및 공공 지출, 재정 정책 및 정부의 상품 공급을 구현 한 방식을 강조하며,이 모든 것들은 시장을 고르지 않고 지리적으로 다양한 방식으로 변화 시켰습니다. 다양한 혼합 경제를 창출했습니다.

제도적 분산과 경로 의존성 개념을 바탕으로 다양한 자본주의 이론가 (예 : Peter Hall 및 David Soskice)는 선진 자본주의 국가에서 두 가지 지배적 인 경제 질서 방식을 식별합니다. , 독일과 일본과 같은 “조정 된 시장 경제”와 영미 “자유주의 시장 경제”. 그러나 그러한 접근법은 영미 자유주의 시장 경제가 사실상 “시장”의 추상적 인 개념에 가까운 문제에서 작동한다는 것을 의미합니다. 영미 국가들은 신자유 주의적 형태의 경제 질서 도입이 증가하고 있지만, 이것은 단순한 수렴이 아니라 다양한 혼합 제도적 질서로 이어졌다. 오히려 탄소 거래 나 오염 권과 같은 다양한 새로운 시장이 등장했습니다. 물에 대한 신흥 시장과 같은 일부 경우에는 이전에 국가가 운영 한 인프라의 여러 측면에 대한 다양한 형태의 민영화가 하이브리드 민간-공공 형성과 상품화, 상업화 및 민영화의 등급이 매겨진 정도를 만들었습니다.

MarketingEdit

기업은 제품 / 서비스를 소비자의 특정 세그먼트. 시장을 정의하는 요소는 인구 통계, 관심사 및 연령 / 성별에 의해 결정됩니다. 확장의 한 형태는 새로운 시장에 진입하여 다양한 사용자에게 판매 / 광고하는 것입니다.

1950 년대 후반과 1960 년대 초에 진화 한 마케팅 관리 학교는 근본적으로 마케팅에 사용되는 비즈니스 도구 인 마케팅 믹스 프레임 워크와 연결되어 있습니다. d 마케팅 담당자. 그의 논문 “마케팅 믹스의 개념”에서 Neil H. Borden은 “마케팅 믹스”라는 용어의 역사를 재구성했습니다. 그는 동료 인 James Culliton이 1948 년에 “재료 혼합기”로서의 마케팅 관리자의 역할을 설명한 후이 용어를 가르치기 시작했습니다. 때로는 다른 사람이 준비한 요리법을 따르고, 때로는 자신의 요리법을 준비하고, 때로는 즉시 사용 가능한 재료로 요리법을 조정하고, 다른 경우에는 다른 사람이 시도하지 않은 새로운 재료를 발명합니다. 마케팅 담당자 E. Jerome McCarthy는 1960 년에 4 개의 Ps 분류 (제품, 가격, 판촉, 장소)를 제안했으며 이후 전 세계 마케팅 담당자가 사용하고 있습니다. Robert F. Lauterborn은 1990 년에 4 개의 Cs 분류 (소비자, 가격, 판촉, 장소)를 제안했는데, 이는 대중 마케팅에서 틈새 마케팅으로의 이동에 더 잘 맞도록 시도하는 4 개의 P의보다 소비자 지향적 인 버전입니다. Koichi Shimizu는 1981 년 마케팅의 본질에 대한보다 완전한 그림을 제공하기 위해 7Cs Compass Model (기업, 상품, 비용, 커뮤니케이션, 채널, 소비자, 상황)을 제안했습니다.

SociologyEdit

시장 모델의 적용 가능성에 도전하기위한 주요 진입 점은 교환 거래와 자기 이익 극대화라는 동성 경제학 가정에 관한 것입니다. 2012 년 현재 여러 경제 흐름이 시장에 대한 사회 학적 분석은 거래에서 사회적 역할과 거래가 사회적 네트워크와 신뢰, 협력 및 기타 채권의 관계를 포함하는 방식에 초점을 맞 춥니 다. 경제 지리학자들은 차례로 제도적, 사회적을 배경으로 교환 거래가 발생하는 방식에 주목합니다. 계급 관계, 고르지 않은 개발 및 역사적으로 우발적 인 경로 의존성을 포함한 지리적 프로세스. 피에르 부르 디유는 시장 모델이 v에서 자기 실현되고 있다고 제안했습니다. 1990 년대까지 국내 및 국제 기관에서 널리 받아 들여진 것과는 상관이 없습니다.

Michel Callon의 프레이밍 개념은 유용한 스키마를 제공합니다. 각 경제 행위 또는 거래는 다음과 같은 지리적, 문화적 특정 복합물에 대해 발생하고 통합하며 다시 수행합니다. 사회적 역사, 제도적 배열, 규칙 및 연결. 이러한 네트워크 관계는 동시에 괄호 화되어 사람과 거래가 두꺼운 사회적 유대에서 분리 될 수 있습니다. 계산 성의 특성은 에이전트가 시장에서 일하기 시작하고 “형식화”될 때 부과됩니다. 계산 기관으로. 시장 교환에는 특정 규칙 세트에 따라 교환 할 경향이있는 행위자를 생성 한 투쟁 및 경쟁의 역사가 포함됩니다. 따라서 Challon의 경우 시장 거래는 사회적 및 지리적 관계에서 절대로 분리 될 수 없으며 내 재성 및 내 재성 정도에 대해 이야기 할 의미가 없습니다. 떠오르는 주제는 특정 시장 형성 하에서 사람, 상품 및 교환 방식에 대한 개념의 상호 관계, 상호 침투성 및 변형입니다. 이것은 Michel Foucault와 Actor Network Theory를 기반으로 한 포스트 구조주의 이론화를 향한 최근의 움직임에서 가장 두드러지며 인격의 관계 적 측면, 네트워크 및 실제 시스템에 대한 의존과 통합을 강조합니다. 상품 네트워크는 상품의 시장 모델 개념에 대한 대안을 해체하고 보여줍니다.

사회 시스템 이론 (참조 Niklas Luhmann)에서 시장은 경제의 내부 환경으로도 개념화됩니다. 모든 잠재적 투자 결정의 지평으로서 시장은 실제로 실현 된 투자 결정의 환경을 나타냅니다. 그러나 이러한 내부 환경은 정치, 과학, 종교 또는 대중 매체 시스템과 같은 사회의 다른 기능 시스템에서도 관찰 될 수 있습니다.

Economic geographyEdit

경제사 및 사회학의 광범위한 추세는 본질을 포착하거나 실을 시장에 통합하는 이론을 개발할 수 있다는 생각에 회의적입니다. 경제 지리학자의 경우 지역, 지역 또는 상품 특정 시장에 대한 언급은 글로벌 통합의 가정을 약화시키고 구조, 제도, 역사, 경로 의존성, 상호 작용의 형태 및 다양한 에이전트의 자기 이해 모드의 지리적 변화를 강조하는 데 도움이 될 수 있습니다. 시장 교환 분야. 실제 시장에 대한 언급은 자본주의를 총체 화하는 힘 또는 완전히 포괄하는 경제 활동 방식이 아니라 “체계적인 권력 집중이 아니라 풍경에 흩어져있는 일련의 경제 관행”으로 보여줄 수 있습니다.

시장 형식주의의 문제는 공식 자본주의 경제 과정과 여러 개발 도상국에서 광범위하게 운영되는 반봉건 및 농민 경제에서 비공식 시장, 물물 교환 시스템, 노동자 협동 조합 또는 불법 거래에 이르기까지 다양한 대안 형식 간의 관계입니다. 대부분의 선진국. 19 세기와 20 세기에 비 서구 민족을 세계 시장에 편입시키는 관행은 단순히 과거의 사회 경제 제도를 멸망시키는 결과를 낳지 않았습니다. 오히려 변형되고 혼성화 된 지역 전통과 사회적 관행과 새로운 세계 경제 사이에서 다양한 방식의 표현이 발생했습니다. 자유 주의적 성격으로 인해 이른바 자본주의 시장은 거의 항상 시장 모델을 따르지 않는 광범위한 지리적 위치 경제 관행을 포함 해 왔습니다. 따라서 경제는 시장 요소와 비 시장 요소의 하이브리드입니다.

JK가 유용합니다. 다양한 유형의 거래, 노동 및 경제 대리인을 설명하는 현대 시장 경제의 다양성에 대한 Gibson-Graham의 복잡한 토폴로지입니다. 거래는 암시장 (예 : 마리화나)에서 발생하거나 인공적으로 보호 될 수 있습니다 (예 : 특허). 사유화 계획하에 협동 조합 거래소에 대한 공공재 판매를 다루고 다양한 수준의 독점력과 국가 규제 하에서 발생합니다. 마찬가지로, 다양한 조건으로 다양한 유형의 거래에 관여하는 다양한 경제 주체가 있습니다. 종교 유치원, 다국적 기업, 국영 기업 또는 지역 사회 기반 협동 조합의 관행이 동일한 계산 논리에 포함될 수 있다고 가정합니다. 이러한 확산에 대한 강조는 근본적인 응집력 및 구조적 유사성을 보여 주려는 지속적인 학문적 시도와 대조 될 수 있습니다. 시장.따라서 Gibson-Graham은 공정 무역 및 유기농 식품을위한 다양한 대체 시장 또는 지역 교환 거래 시스템을 사용하는 시장을 확산에 기여할뿐만 아니라 윤리적 교환 및 경제적 주관성의 새로운 방식을 구축하는 것으로 읽었습니다.

AnthropologyEdit

경제 인류학은 가장 넓은 역사적, 지리적, 문화적 범위에서 인간의 경제적 행동을 설명하려는 학문 분야입니다. 인류 학자들이 실행하며 경제학 분야와 복잡한 관계를 맺고 있으며, 그 중 매우 중요합니다.

인류학의 하위 분야로서의 기원은 폴란드 계 영국인 인류학 창시자 인 브로 니 스와프 말리노프스키와 그의 프랑스 동포 마르셀 모스가 시장 교환의 대안으로서 선물을주는 교환 (또는 상호주의)의 특성. 경제 인류학 연구는 대부분 교환에 초점을 맞추고 있습니다. Bronisław Malinowski의 획기적인 작업 인 Argonauts of the Western Pacific (1922)은 “왜 사람들은 무가치 한 장신구로 보이는 것을 포기하기 위해 위험한 바다를 가로 질러 여행하기 위해 생명과 사지를 위험에 빠뜨릴 수 있는가?”라는 질문을 다루었습니다. 트로 브리 안드 제도 전역의 팔찌 및 목걸이 교환 네트워크를주의 깊게 추적하여 교환 시스템 (쿨라 링)의 일부임을 확인했습니다. 그는이 교환 시스템이 정치적 권위와 분명히 연결되어 있다고 말했습니다. 1920 년대 이후에는 Malinowski의 연구는 The Gift (Essai sur le don, 1925)의 저자 인 프랑스 인류 학자 Marcel Mauss와 논쟁의 대상이되었습니다. Malinowski는 개인 간의 상품 교환과 기부에 대한 비 이타적인 동기를 강조했습니다. 그들은 동등하거나 더 큰 가치의 반환을 기대했습니다 (구어 적으로 “인도 기부”라고 함). 즉, 호혜성에 대한 기대 없이는 “무료 선물”이 주어지지 않기 때문에 호혜성은 선물의 암묵적인 부분입니다. 대조적으로 Mauss는 선물이 개인 간의 것이 아니라 더 큰 집단의 대표자 간의 선물이라고 강조했습니다. 그는 이러한 선물이 사고 팔 수있는 단순하고 양도 할 수없는 상품이 아니기 때문에 “완전한 선입견”이라고 주장했지만 “크라운 보석”은 다음과 같은 “동족 그룹”의 명성, 역사 및 정체성 감각을 구체화 한 것처럼 왕의 라인. 지분을 감안할 때, Mauss는 “왜 누군가가 그들을 포기할까요?”라고 물었습니다. 그의 대답은 “선물의 정신”이라는 수수께끼 같은 개념이었습니다. 혼란 (그리고 그에 따른 논쟁)의 좋은 부분은 잘못된 번역 때문이었습니다. Mauss는주는 사람 간의 관계를 유지하기 위해 반환 선물이 주어 졌다고 주장하는 것처럼 보였습니다. 선물을 반환하지 않으면 관계가 종료됩니다. 그리고 미래의 선물에 대한 약속. 개선 된 번역을 바탕으로 Jonathan Parry는 Mauss가 이타 적으로 주어진 “순수한 선물”이라는 개념이 잘 발달 된 시장 이데올로기를 가진 사회에서만 나타난다 고 주장하고 있음을 보여주었습니다.

특정 종류를 강조하기보다는 물건의 개체는 제한된 교환 영역에서 거래되는 선물 또는 상품이며, Arjun Appadurai와 다른 사람들은 이러한 교환 영역 사이에서 개체가 어떻게 흐르는 지 살펴보기 시작했습니다. 그들은 교환을 통해 형성된 인간 관계의 성격에서 관심을 멀어지게하고 대신 “사물의 사회 생활”에 배치했습니다. 그들은 객체가 “단일화”될 수있는 (독특하고, 특별하고, 유일하게) 시장에서 철회 될 수있는 전략을 조사했습니다. 구입 한 반지를 대체 불가능한 가족 가보로 바꾸는 결혼 예식이 한 예이지만 가보는 완벽한 선물이됩니다.