Mohawk (한국어)

모호 크는 1450 년에서 1600 년 사이에 설립 된 Iroquois Confederacy의 5 개 핵심 부족 중 하나였습니다. Mohawk 지도자 인 Hiawatha와 예언자 인 Deganawida The Great Peacemaker는 “위대한 구속력있는 법”이라는 평화로운 헌법에 따라 원래 부족들을 하나로 모으기 위해 연합했습니다. 이 문서는 새로운 국가를위한 헌법 초안을 작성할 때 미국 건국의 아버지들에게 정보를 제공 한 것으로 알려졌습니다. Mohawk는 Iroquois 연맹을 그 방향으로부터의 침략으로부터 보호 한 “동쪽 문의 수호자”로 알려졌습니다. 그들은 일반적으로 다른 Iroquois 부족의 관습과 문화를 공유했지만, 전쟁에 나갔을 때 사용했던 전통적인 헤어 스타일을 포함하여 고유 한 정체성을 유지했습니다.

미국 혁명 전쟁은 Iroquois를 캐나다와 미국 사이에 나누었습니다. . Joseph Brant가 이끄는 Mohawk는 미국인의 승리에 따라 캐나다로 이주했습니다. Mohawk는 계속해서 캐나다와 뉴욕 주에서 살고 있으며, 그들 중 많은 사람들이 철강 산업에서 일하면서 모국어와 문화를 잃고 도시 생활에 동화되고 있습니다. 모 호크 사회 내에서 도박에 반대하는 전통적 족장과 경제적 자급 자족을 보장하기 위해 카지노를 선호하는 선출 된 족장 사이에 불일치가 있지만 다른 사람들은 예비 / 예약에 남아 있으며 카지노를 설립했습니다.

소개

모 호크 (Kanienkeh, Kanienkehaka 또는 Kanien’Kahake, “부싯돌의 사람들”을 의미)는 원래 뉴욕 북부의 모 호크 계곡에서 남부 퀘벡 및 동부에 이르기까지 북미 원주민입니다. 온타리오. 현재 정착지는 캐나다 온타리오 호수와 세인트 로렌스 강 주변 지역을 포함합니다. ( “캐나다”자체는 모 호크 어입니다.) 그들의 전통적인 고향은 모 호크 강의 남쪽에서 동쪽으로 버몬트의 그린 마운틴, 서쪽으로 오네이다 민족과의 경계, 북쪽으로 세인트 로렌스 강까지 뻗어 있습니다. Iroquois League 또는 Haudenosaunee의 원래 회원 인 Mohawk는 Iroquois 연맹을 그 방향의 침략으로부터 보호 한 “동쪽 문의 수호자”로 알려졌습니다. (1600 년대 초, 뉴욕 주 알바니를 발견하기 위해 허드슨 강을 항해하면서 유럽 정착민이 처음 등장한 것은 동쪽에서 왔습니다.)

이름의 기원

이름 Mohawk 언어의 Mohawk 사람들은 Kanien “kehá : ka이며, Canyenkehaka와 같은 철자를 포함하여 초기 프랑스 정착민 민족 학자들의 다양한 철자를 번갈아 사용했습니다. Mohawk가 유럽인에 의해”Mohawk “라고 불리는 이유에 대한 다양한 이론이 있습니다. 이론에 따르면 “모 호크”라는 이름은 독일 용병과 이민자들이 영국군과 싸우고있는 모 호크 밸리의 포트 오렌지 근처에 정착 한 부족에 부여되었다고합니다. 이들은 서로 얽혀 있던 다른 사람들과 관련하여 개인 피진으로 착각하여 Kanien “kehá : ka 부족의 잘 알려진 발음은”Moackh “입니다. 영어의 발음 손상으로 인해 원래 Mohawk Valley의 독일어-네덜란드어 pidgin of the Kanien “kehá : ka 이름이”Mohawk “의 현재 발음으로 바뀌 었습니다. 널리 통용되는 이론은 이름이”에 대한 Narraganset 단어의 조합이라는 것입니다. man-eaters “(Mohowawog),”cannibal-monsters “(Mhuweyek)에 대한 Unami 용어,”생체를 먹었다 “(Mohowaugs)에 대한 Algonquin 용어,”bears “(Mawkwas)에 대한 Ojibwe 용어.

네덜란드 인들은 Mohawk를 Maquasen 또는 Maquas라고 불렀습니다. 프랑스 인에게 그들은 Agniers, Maquis 또는 단순히 Iroquois였습니다.

Mohawk에게 그들은 Kanien “kehá : ka 또는”People “입니다. 부싯돌의. ” “부싯돌의 사람들”이라는 용어는 부싯돌 퇴적물이 전통적으로 모 호크 활 화살에 사용되었으며 부싯돌 (도구)로 사용되었던 모 호크 계곡에서 유래 한 것입니다.

역사

유럽과 접촉하기 전

역사는 Mohawk 지도자 Hiawatha의 이름을 기억하고 있습니다. 그의 작업은 Iroquois 국가에 평화를 가져다 준 그의 작업과 Henry Wadsworth Longfellow가 사망 한 지 수세기 후에 쓴시의 노래 Hiawatha에 대한 것입니다.

Hiawatha는 Iroquois 연합의 창시자로 인정받은 선지자이자 영적 지도자 인 Deganawida (위대한 평화 조정자)의 추종자였습니다. The Great Peacemaker가 아이디어의 사람이라면 Hiawatha는 실제로 계획을 실행 한 정치인이었습니다. Hiawatha는 숙련되고 카리스마 넘치는 연설가였으며 Iroquois 민족, Senecas, Onondagas, Oneidas, Cayugas 및 유사한 언어를 공유하는 북미 원주민 그룹 인 Mohawks를 설득하여 The Great Peacemaker의 비전과 밴드를 받아들이도록 설득하는 데 중요한 역할을했습니다. 함께 이로쿼이 연합의 5 개국이되었습니다. 나중에 1721 년 투스 카로 라 국가가 이로쿼이 연합에 가입하여 6 개국이되었습니다.

유럽과의 접촉 이후

A 1634 포트 오렌지 (현재 뉴욕 주 알바니)에서 서쪽의 모 호크 정착지까지의 네덜란드 원정은 Harmen van den Bogaert라는 외과 의사가 이끌었습니다. 원정 당시에는 8 개의 마을 만있었습니다 (동쪽에서 서쪽으로) : Onekahoncka, Canowarode, Schatsyerosy, Canagere, Schanidisse, Osquage, Cawaoge 및 Tenotoge. 모든 마을은 현재의 폰다와 요새 평야 사이의 강 남쪽에있었습니다. 첫 번째 마을 (Onekahoncka)은 강 남쪽에 있습니다. 만나는 모 호크 강 카야 두타 크릭과 카로가 크릭이 만나는 모 호크 강 남쪽의 마지막 존재입니다.

17 세기 동안 모 호크 족은 뉴 네덜란드 포트 오렌지에서 네덜란드와 동맹을 맺었습니다. 그들의 네덜란드 무역 파트너는 Ojibwes, Huron-Wendats 및 Algonquins를 포함하여 프랑스와 동맹을 맺은 다른 국가와 싸우기 위해 Mohawks를 장비했습니다. New Netherland가 영국에 함락 된 후 Mohawks는 English Crown의 동맹국이되었습니다. 1690 년대부터 그들은 기독교화 기간을 거쳤으며 그 동안 많은 사람들이 영어 이름으로 침례를 받았습니다.

한 무리의 Mohawks가 몬트리올 부근. 이 그룹에서 Kahnawake, Akwesasne 및 Kanesatake의 Mohawks가 내려옵니다. 가장 유명한 가톨릭 모 호크 족 중 하나는 Saint Kateri Tekakwitha입니다. Tekakwitha (1656 – 1680 년 4 월 17 일)는 Mohawk 전사와 Christian Algonquin 여성의 딸이었습니다. 네 살 때 천연두가 Ossernenon을 휩쓸었고 Tekakwitha는보기 흉한 흉터와 시력이 나빠졌습니다. 발발은 그녀의 형제와 부모 모두의 목숨을 앗아갔습니다. 그녀는 거북이 부족의 우두머리였던 삼촌에게 입양되었습니다. 수장의 입양 된 딸로서 그녀는 결혼 생활에서 그녀의 손을 찾기 위해 많은 전사들로부터 구애를 받았습니다. 그러나이 기간 동안 그녀는 기독교에 관심을 갖기 시작했습니다. Tekakwitha는 예수회 인 Jacques de Lamberville 신부에 의해 1676 년에 개종하여 침례를 받았습니다. 침례식에서 그녀는 “캐서린”의 모 호크 발음 인 “카 테리”라는 이름을 사용했습니다. 그녀의 열정을 이해할 수 없었던 부족의 일원들은 종종 그녀를 꾸짖었고, 그녀는 그녀의 믿음의 증거로 삼았습니다.

그녀는 모 호크의 백합, “모 호크 처녀”, “순수하고 부드러운 백합 “과”진정한 남자 중 가장 공정한 꽃 “. 세인트 카 테리는 1943 년 가톨릭 교회에 의해 숭배되고 1980 년 교황 요한 바오로 2 세에 의해 시복되었으며 2012 년 10 월 21 일에 성 베드로 대성당에서 베네딕토 16 세 교황에 의해 시성되었습니다. 다양한 기적과 초자연적 사건이 그녀의 중보기도에 기인합니다. .

1794 년 11 월 11 일, (뉴욕) Mohawk Nation (다른 Haudenosaunee 국가들과 함께)은 미국과 Canandaigua 조약에 서명했습니다.이 조약은 미국 사이에 평화와 우정을 확립했습니다. 미국과 Iroquois의 6 개국 (Haudenosaunee)은 뉴욕 주에서 Haudenosaunee 토지 권리를 확인했습니다.

“Four Mohawk Kings”또는 “Four Kings of the New World”는 모 호크 3 명과 1 명이었습니다. Iroquoian Confederacy의 Mahican 족장.세 모호 크는 다음과 같다 : Maguas의 왕이라고 불리는 Bear Clan의 Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow, 기독교 이름은 Joseph Brant의 할아버지 인 Peter Brant; Ho Nee Yeath Taw No Row of the Wolf Clan, King of Canojaharie 또는 John of Canojaharie ( “Great Boiling Pot”); 그리고 기독교 이름 Hendrick Peters를 가진 King Hendrick이라고 불리는 Wolf Clan의 “Double Life”를 의미하는 Tee Yee Ho Ga Row. Mahican은 거북이 일족의 Etow Oh Koam으로 그의 초상화에는 Six Nations의 황제라고 표시되어 있습니다. Pieter Schuyler가 주최 한 외교 방문의 일환으로 1710 년 앤 여왕을 방문한 것은이 네 명의 원주민 지도자였습니다. 다섯 명은 여행을 떠났지만 한 명은 대서양 중부에서 사망했습니다. 그들은 런던에서 외교관으로 받아 들여 왕실 마차를 타고 도시의 거리를 통과하고 세인트 제임스 궁정에서 앤 여왕이 받았다. 그들은 또한 런던 타워와 세인트 폴 대성당을 방문했습니다. 이번 방문을 기념하기 위해 Jan Verelst는 사왕의 초상화를 그리는 의뢰를 받았습니다.

프랑스와 인도 전쟁 시대에 앵글로-모 호크 관계는 윌리엄 존슨 경 (영국 왕관), 콘래드 와이저 (펜실베이니아 식민지를 대표)와 같은 사람들에 의해 유지되었습니다. 및 King Hendrick (Mohawks 용)입니다.

영미 세트와의 갈등으로 인해 모 호크 계곡에 침투하고 왕관에 대한 뛰어난 조약 의무를 지닌 모 호크 족은 일반적으로 미국 독립 전쟁, 북서 인디언 전쟁 및 1812 년 전쟁 동안 미국과 싸웠습니다. 미국 독립 전쟁에서 승리 한 후 Mohawk 리더 인 Joseph Brant는 뉴욕에서 온타리오 주 그랜드 리버의 Six Nations에있는 새로운 고향으로 이로쿼이 집단을 이끌었습니다. 1763 년, “약 200 년 만에 의회 화재가 처음으로 진압되었습니다.” 1794 년 11 월 11 일, Mohawks의 대표자들 (다른 Iroquois 국가들과 함께)은 미국과 Canandaigua 조약에 서명했습니다.

Iroquois Confederacy의 일부인 Mohawk Nation은 일부 사람들에게 인정을 받았습니다. 영국 정부에 의해 시간을 보냈고, 남부 동맹은 비엔나 의회에 참여했으며, 1812 년 영국이 나폴레옹 전쟁의 일부로 간주 한 전쟁 동안 영국과 동맹을 맺었습니다. 그러나 1842 년 캐나다의 개혁과 조직에 대한 더럼 경의 보고서에서는 법적 존재가 간과되었습니다.

Chief John Smoke Johnson (1792 년 12 월 2 일 또는 14 일-1886 년 8 월 26 일) 또는 Sakayengwaraton (Smoke Johnson이라고도 함)은 전쟁에 참여한 Mohawk 지도자였습니다. 그의 손녀 Emily Pauline Johnson (Tekahionwake) (1861 년 3 월 10 일-1913 년 3 월 7 일)은 캐나다의 작가이자 연주자였으며 그녀의 유산을 기념하는 시로 자주 기억됩니다. “The Song my Paddle Sings.”

문화

Iroquois Lea의 족장 (Sachems) 50 명이있었습니다. gue. 연맹의 일원으로서 모호 크는 매년 가을에 9 개의 사켐을 위대한 의회에 보냈습니다. “위대한 구속력있는 법” “Gayanashagowa”라는 제목의 Iroquois 국가 헌법은 다음 줄로 시작됩니다.

저는 Dekanawidah이고 5 인과 함께 국가 연합 군주 나는 위대한 평화의 나무를 심습니다. 나는 당신의 영토 인 Adodarhoh와 Onondaga Nation, Firekeepers의 영토에 심습니다.

모 호크 문화는 모든 Iroquois의 그것. 그러나 다른 부족들과 마찬가지로 그들은 뚜렷한 정체성을 유지하고 있습니다.

종교

전통에 따르면 최고의 창조자 인 Orenda는 추수를 위해 열리는 축제에서 인정 받았습니다. 단풍 나무 수액 , 딸기, 옥수수. 과거의 잘못을 용서하기 위해 한겨울에 8 일간의 행사가 열렸습니다. 다른 생명체와 무생물은 영적 가치를 지닌 것으로 간주되었습니다. 단풍 나무 수액과 딸기, 옥수수 심기 축하는 본질적으로 영적인 것으로 간주되었습니다. 또한 겨울에는 감사하고 과거의 잘못을 잊는 중요한 8 일간의 축제가있었습니다.

여름 입회식 축제는 매년 5 월 초에 열립니다. 모 호크 족은 다가오는 여름과 그것이 가져다주는 삶을 축하하기 위해 모입니다. 이것은 수천 년 동안 Mohawk 사람들의 매우 존경 받고 존경받는 축제였습니다. Mohawks는 5 일 동안 여름 동안 식물에 번성 할 새로운 씨앗을 심는 것과 같은 다양한 의식을 수행합니다.이 의식은 어머니 지구가 지구에주는 생명을 기리고 기념하는 것입니다. 모 호크 족은 어머니 지구가 많은 식물이 죽는 긴 잠에 들어가는 죽음의 시간이라고 생각합니다. 그러나 봄이오고 자연이 번성하기 시작하면 그녀는 깨어나 다시 생명을 얻었습니다.

관습

모호 크는 각각 3 개의 모계, 동물 이름의 씨족 (늑대, 곰, 거북이)으로 구성된 이중 사단을 인정했습니다. 여성들은 높은 평가를 받았으며 “세 자매”옥수수, 콩, 스쿼시와 동일시되었습니다. 마을 내 활동에는 도박과 라크로스 게임이 포함되었습니다. 모두가 평등하도록 음식을 공유했습니다. 무당은 치유를 위해 식물 약을 사용했습니다.

불명예 나 버림으로 인해 때때로 자살했습니다. 살인은 복수하거나 선물로 지불되었습니다. 죽은 자들은 영의 세계에서 사용할 음식과 도구와 함께 앉은 자세로 묻혔습니다. 열흘 후에 의식이 열렸습니다.

전통적인 모 호크 머리카락

모 호크 족은 오대호 지역의 많은 원주민 부족과 마찬가지로 때로는 모든 머리카락이 될 헤어 스타일을 입었습니다. 이마에서 목덜미까지 두피 중간 아래로 내려가는 좁은 스트립을 제외하고는 잘라냅니다. 이 스타일은 전쟁을 시작하는 전사들만 사용했습니다. Mohawks는 머리카락을 제작자와의 연결로 보았으므로 머리카락을 길게 자랐습니다. 그러나 그들이 전쟁에 나갔을 때, 그들은 그것의 전부 또는 일부를 잘라내어 좁은 조각을 남겼습니다. 여성들은 전통적인 곰 기름으로 머리를 자주 썼거나 한 땋은 머리로 다시 묶었습니다. 오늘날 모 호크의 헤어 스타일은 여전히 “모 호크”(또는 영국에서는 “모 호크”라고 불립니다.이 적 부족이 전쟁 중에 변장으로 사용했기 때문입니다).

전통적인 모 호크 드레스

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전통적인 드레스는 사슴 가죽 스커트 나 숲이 가득한 사슴 가죽 드레스, 긴 머리 또는 땋은 머리를하고 토플리스를하는 여성들로 구성되었으며, 머리에는 기름 만 묻고, 조개 귀걸이로 장식 된 여러 귀 피어싱, 조개 목걸이, 그리고 주름진 솔기가있는 모카신.

남자들은 여름에는 사슴 가죽으로 된 바지 천, 겨울에는 사슴 가죽 레깅스와 풀 피스 사슴 가죽 셔츠를 입었고, 여러 개의 조개 가닥 귀걸이, 조개 목걸이, 긴 머리 또는 세 손가락을 착용했습니다. 이마 너비는 머리에서 약 3 인치 정도 떨어진 목덜미와 주름진 모카신입니다.

여름에 아이들은 아무것도 입지 않았고 14 세가 될 때까지 알몸이되었습니다.

나중에 유럽 접촉 후 드레스는 남성용 리본 셔츠와 같은 일부 천 조각을 사슴 가죽 옷.

Haiwatha

Hiawatha (Ayenwatha 또는 Ha-yo-went “-ha라고도 함) 1100 년대, 1400 년대 또는 1500 년대에 살았던 Onondaga Hayę’hwàtha)는 미국 원주민의 Onondaga 및 Mohawk 국가의 지도자였습니다.

Hiawatha는 또한 Longfellow의 유명한 서사시 인 The Song of Hiawatha에 묘사 된 Ojibwa의 전설적인 영웅입니다. Longfellow는 자신의시를 Schoolcraft의 Algic Researches and History, Condition, and Prospects of the United States 인디언 부족에 기초했다고 말했습니다. 차례로 Schoolcraft는 그의 “Hiawatha”를 주로 Algonquian 사기꾼 -figure Nanabozho에 기반한 것으로 보입니다. Longfellow의 영웅과 Hiawatha와 The Great Peacemaker의 삶에 대한 이야기는 거의 또는 전혀 유사하지 않습니다.

시에 대한 그의 노트에서 Longfellow는 Schoolcraft를 북부에 널리 퍼진 전통의 출처로 언급합니다. 아메리카 인디언은 기적적으로 태어난 인물로, 강, 숲, 어장을 청소하고 평화의 예술을 가르치기 위해 그들 사이에 파견되었습니다. Longfellow의 기록은 Iroquois 또는 Iroquois League에 대한 언급이 없습니다. 또는 역사적 인물에게.

민족 학자 Horatio Hale (1817-1896)에 따르면, Iroquois 지도자 Hiawatha와 Iroquois 신 Aronhiawagon 사이에 “오 논다가 방언의 우연한 유사성 . ” 그는 신은 Aronhiawagon, Tearonhiaonagon, Taonhiawagi 또는 Tahiawagi로 다양하게 알려져 있다고 말합니다. Hiawatha, Tayonwatha 또는 Thannawege와 같은 역사적인 Iroquois 지도자. Schoolcraft는 “영웅을 먼 지역으로 옮기고 그를 Ojibways의 환상적인 신성 인 Manabozho와 동일시함으로써 혼란을 더욱 악화 시켰습니다.Hiawatha 자신이나 Iroquois 신인 Aronhiawagon과 관련된 단 하나의 사실이나 허구가 없습니다. “

현대 모 호크

모 호크 부족의 구성원은 이제 New 요크 주 및 캐나다 남동부.이 중에는 뉴욕 북동부의 Ganienkeh 및 Kanatsiohareke, 온타리오-뉴욕 주 경계의 Akwesasne (세인트 레지스), 퀘벡 남부의 Kanesatake (Oka) 및 Kahnawake, 캐나다의 Tyendinaga 및 Wahta (Gibson) 등이 있습니다. 온타리오 남부. Mohawks는 또한 온타리오에있는 Six Nations of the Grand River 인 혼합 된 Iroquois 보호 구역에서 다수를 차지합니다. 캐나다에는 Mohawk Orange Lodges도 있습니다.

많은 Mohawk 커뮤니티에는 두 세트의 추장이 존재합니다. 병행하여 어떤 의미에서는 라이벌입니다. 한 그룹은 전통 방식으로 씨족 모계가 지명 한 세습 족장이고, 다른 하나는 캐나다와 미국 정부가 일반적으로 독점적으로 거래하는 선출 된 족장입니다. 1980 년대 이후 모 호크 정치가 주도되었습니다. y 도박에 대한 파벌 분쟁. 선출 된 족장과 논란이 많은 전사 협회는 다양한 보호 구역에서 부족의 자급 자족을 보장하는 수단으로 게임을 장려했으며, 전통적인 족장은 도덕적 근거와 부패와 조직 범죄에 대한 두려움 때문에 게임에 반대했습니다. 이러한 분쟁은 종교적 분열과도 관련이 있습니다. 전통적 추장은 종종 Longhouse 전통과 연관되어 합의 민주적 가치를 실천하는 반면 Warrior Society는 반항적 인 성격을 위해 종교를 공격했습니다. 한편, 선출 된 위원장은 민주적 가치와 관련이있는 경향이 있습니다 (훨씬 느슨하고 일반적인 방식으로). 캐나다 정부는 인디언을 통치 할 때 영어 기숙 학교에 아이들을 배치하기 위해 영어 교육과 이산 가족을 부과했습니다. 다른 부족과 마찬가지로 Mohawks는 대부분 모국어를 잃었고 많은 사람들이 영국 캐나다 문화와 융합하기 위해 예비를 떠났습니다.

‘오카 위기’는 1990 년 7 월 11 일에 시작되어 1990 년 9 월 26 일까지 지속 된 모 호크 국가와 퀘벡 주 오카시 간의 토지 분쟁이었습니다. 이로 인해 3 명이 사망했습니다. 20 세기 후반에 원주민과 캐나다 정부 사이에 널리 알려진 폭력 분쟁 중 첫 번째가되었습니다.

위기는 Oka 마을과 Kanesatake의 Mohawk 커뮤니티 간의 분쟁으로 발전했습니다. Mohawk 국가는 Kanesatake 근처에 매장지와 신성한 소나무 숲을 포함하는 토지 주장을 추구하고있었습니다. 이로 인해 그들은 골프장을 땅으로 확장하려는 계획을 개발하고 있던 오카 마을과 충돌했습니다. 1961 년에 9 홀 골프장 인 르 클럽 드 골프 도카 (le Club de golf d “Oka)가 건설되기 시작했습니다. 모호 크는 건설에 대한 법적 항의를 시작했습니다. 사건이 제기 될 때까지 많은 토지가 이미 개간되고 건설되었습니다. Mohawk 공동 묘지에 인접한 주차장과 골프 그린에서 시작되었습니다. 그들의 주장은 핵심 기준을 충족하지 못해 마침내 거부되었습니다.

1993 년 10 월 15 일 Mario Cuomo 뉴욕 주지사는 ” 세인트 레지스 모 호크 부족과 뉴욕 주 사이의 부족 국가 협약. “이 협약은 부족이 프랭클린 카운티의 Akwesasne 보호 구역에서 바카라, 블랙 잭, 크랩, 룰렛과 같은 게임을 포함한 도박을 수행 할 수 있도록 허용하는 것으로 알려져 있습니다. 인도 게임 규제법 (IGRA)에 따라.이 결정은 논란을 불러 일으켰지 만 마침내 비준되었습니다. 부족은 계속해서 뉴욕 주에서 추가 카지노를 소유하고 운영하기위한 승인을 요청했습니다.

참고

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• Bunson, Margaret. 광야의 신비 주의자 Kateri Tekakwitha. 우리의 일요일 방문자, 1998.ISBN 0879735058
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• Snow, Dean R. The Iroquois. 뉴욕, NY : Blackwell Publishers, 1996. ISBN 978-1557869388
• Waldman, Carl. 아메리카 원주민 부족의 백과 사전. New York, NY : Checkmark Books, 2006. ISBN 978-0816062744

모든 링크는 2018 년 10 월 12 일에 검색되었습니다.

• Mohawk Indian Tribe History.
• Mohawk Indian Language (Kanienkehaka).

Iroquois Confederacy

국가

Cayuga · Mohawk · Oneida · Onondaga · Seneca · Tuscarora

주제

경제 · 언어 · 신화 · 위대한 평화의 법칙 · 위대한 평화 제작자