길을 잃은 범죄자에게 두 번째 (또는 세 번째 또는 네 번째) 사면을 제공 할 때 선을 그립니다. ?
배우자 나 배우자에 대한 속임수의 가장 큰 문제는 반드시 성적 연락 자체가 아니라 그로 인한 신뢰의 배신입니다. 많은 경우에 이러한 고통스러운 신뢰의 단절은 지나치기에는 너무 많은 것을 증명합니다. 그러나 다른 사람들에서는 파트너가 기꺼이 동기를 부여 할 때 때때로이 트라우마를 함께 극복하고 결혼 생활을 구제 할 수 있습니다. 종종이 구원은 심리 치료 사나 결혼 상담사의 전문 지식을 필요로합니다. 결혼 치료 사나 심리학자를 함께 만나는 것은 확실히 관계를 성공적으로 구한다는 보장이 아닙니다. 그러나 적절하게 접근하면이 치료 과정은 상처를 치유하고, 분노를 완화하고, 더 나은 의사 소통을 촉진하고, 불쾌한 파트너의 행동으로 인한 신뢰 위반을 복구하는 데 도움이 될 수 있습니다. 물론이 중 상당 부분은 구출에 대한 헌신에 달려 있습니다. 양측의 실제 관계, 그들이 얼마나 많은 역사를 가지고 있는지, 아이들의 참여 여부 및 기타 변수.
해결하는 데 가장 큰 장애물 중 하나 이런 종류의 험난한 상황은 배신당한 파트너가 느끼는 상처, 분노 및 분개입니다. 이러한 감정은 뿌리가 무엇이든 공개적으로 인정하고 건설적으로 표현해야합니다. 또 다른 문제는 일반적으로 속이고 거짓말을했던 배신자를 신뢰할 수 없다는 것입니다. 조종하고, 은폐하고, 다른 방식으로 속여서 파트너를 바보로 만들었습니다. 신뢰는 관계를 함께 유지하는 접착제입니다. 사랑만으로는 충분하지 않습니다. 헌신은 신뢰에 관한 것입니다. 약속을 이 사람에게는 예라고하고 다른 사람에게는 아니오라고 말한 다음 그 약속을 지속적으로 지키는 선택입니다. 약속에 대한 약속이 깨지면 모든 베팅이 해제됩니다. 연약하고 신성한 용기 또는 관계의 틀을 위반했습니다. 신뢰가 깨졌습니다. 그리고 끊어진 신뢰는 관계에서 회복하기 가장 어려운 역학 중 하나입니다. 신뢰가 없으면 친밀감이 떨어집니다. 정서적 친밀감이 마르면 성적 친밀감도 말라 버린다. 방어벽이 올라갑니다. 의사 소통이 끊어졌습니다. 거리는 근접성을 대체합니다. 원한이 곯아 떨어진다. 적대감은 친절과 배려를 죽입니다. 대기는 독성이 있습니다. 그리고 관계는 서서히 붕괴되고 죽습니다.
불륜이 기존의 관계 문제의 징후 일 수 있다는 것이 사실입니까? 물론. 의사 소통 부족 또는 불충분, 친밀감 상실, 상처받은 감정, 곪은 분개 또는 불만은 종종 부정 행위의 형태로 행동하게 만듭니다. 이런 의미에서 불륜은 양 당사자가 관계의 건강과 무결성을 유지하기 위해 소홀히했으며 노조가 보존되고 번영하려면 그렇게해야한다는 각성 호출이 될 수 있습니다. 부정 행위는 종종 파트너의 행동, 태도 또는 관계의 질에 대한 만성적 인 불만족, 분노 또는 좌절을 나타내는 간접적 인 의사 소통 행동으로 이해 될 수 있습니다. 배신 후 관계의 근본적인 문제를 해결하는 경우도 있습니다. , 장기적으로 커뮤니케이션을 개선하고 파트너십을 강화하는 데 기여합니다. 그러나 먼저 깨어진 신뢰를 다시 확립해야합니다.이 과정은 노력, 시간, 동기 부여 및 총체적 헌신이 필요한 섬세한 과정입니다.
필란 더가 처음이거나 일회성 범죄자라면 일을 처리하는 것에 대한 예후가 다소 긍정적이라고 말하고 싶습니다. 그러나 이것이 일어나기 위해서는 노출 된 사기꾼이 완전히 깨끗해야합니다. 일어난 일에 대해 전적으로 책임을지고 파트너의 엄청난 실수에 대해 용서를 구할 준비를하십시오. 불륜 이전의 관계에 존재하는 모든 문제 (분명히 진행중인 불륜은 일반적으로 하룻밤 만 지내는 것보다 훨씬 더 해롭다) 또는 무분별한 행동은 체계적으로 해결되고 해결되어야합니다. 의사 소통 기술을 평가하고 개선하고 치료사의 도움을받는 부부 사이에서 정기적으로 연습해야합니다. 그리고 아마도 가장 어려운 부분은 신뢰를 다시 쌓아야합니다. 신뢰는 다시 자유롭게 주어질 수 없으며, 안됩니다. 신뢰는 이제 권리가 아니라 특권이되었습니다. 신뢰를 얻어야합니다. 가해자가 자신이하겠다고 말하거나하지 말라고 말한 것을 충실히 따라 가면서 점차적으로 다시 확립해야합니다. 진정한 흔들림의 여지가 없습니다. 여기. 무관 용. 부 상당하거나 배신당한 당사자가 범인을 다시 완전히 신뢰하는 데 필요한 사항을 지시해야합니다. 그리고 그들이 말하는 것이 무엇이든간에 합당한 범위 내에서 범인이 기꺼이해야하는 것입니다. 무조건 제공 할 것을 약속하고 일관되고 기꺼이 분명하게 전달합니다.궁극적으로 피해자 또는 불쾌한 당사자는 상처, 굴욕, 분노를 넘어 용서와 연민의 장소에 도달 할 수있는 지점 (커플 상담 외에 개별 치료가 자주 필요함)에 도달해야합니다. 그리고 다시 신뢰할 수있는 용기를 찾으십시오. 우리 모두 실수를한다. 인간은 불완전한 존재입니다. 그러나 우리는 실수로부터 배울 수도있어서 반복을 피할 수 있습니다.
하지만 반복되는 범죄자는 어떻습니까? 여기서 예후가 더 나빠집니다. 한 번은 실수로 간주 될 수 있습니다. 수차. 두 번 이상은 패턴입니다. 연쇄 사기꾼을 용서하거나 세 번째, 네 번째 또는 다섯 번째 기회를 제공해야하는 이유는 무엇입니까? 물론 이것은 배신당한 사람이 결정하는 것입니다. 어떤 사람들은 그와 같은 나쁜 행동을 간과하거나 그들에게 반복적으로 변화 할 기회를주는 이유로 상대방과의 관계와 사랑에 대한 분명한 헌신을 봅니다. 이것은 일종의 공동 종속성이되어 의도하지 않게 문제를 활성화하고 지속시킬 수 있습니다. 가정 폭력과 마찬가지로 피해자는 가해자의 명백한 진심 어린 회개와 사랑과 헌신에 대한 선언으로 인해 혼란스럽고 혼란 스러울 수 있습니다. 또는 그들은 불쾌감을주는 파트너가 어떤 정신 장애 나 물질 또는 성적 중독으로 고통 받고 있다고 생각하게됩니다. 심한 양극성 장애, 약물 남용 또는 강박적인 성행위와 같은 특정 경우에는 가해자가 치료 또는 재활을받는 동안 동정심을 갖고 지원하고이를지지하는 것이 합리적 일 수 있습니다. 진정한 헌신은 질병과 건강에 관한 것입니다. 죽음이 우리를 갈라 놓을 때까지. 그러나 핵심은 헌신이 양방향 거리라는 것입니다. 약속 된대로 양 당사자는 관계와 일부일처 제에 동등하게 헌신해야합니다. 헌신은 실존 적 선택입니다. 하나의 선택은 매일 매일 재확인합니다. 누군가는 바람을 피우지 않기 때문에 속임수를 쓰지 않기로 선택합니다. 그러나 한 사람이 자신의 헌신을 존중하기로 선택하고 파트너와의 관계를 매우 중요하게 생각하고 그 관계를 위협, 손상 또는 상실하고 파트너에게 깊은 상처를 입힐 위험을 감수하기 때문에 절대 용납 할 수 없습니다.
여성의 불신앙과 남성 사이에 근본적인 차이가 있습니까? 예, 아니오. 둘 다 배신입니다. 그리고 둘 다 관계에서 그 시점까지 구축 된 신뢰 수준에 관계없이 손상을 입 힙니다.하지만 여성의 섹스는 남성의 섹스와 심리적, 생물학적 중요성이 다릅니다. 일반적으로 남성은 다른 여성과의 우연한 성행위로부터 감정을 분리하는 경향이있는 반면 여성은 감정적으로 더 많이 관여하고 애착을 갖게되는 경향이 있습니다. 성별 간의 타고난 심리 생물학적 차이입니다. 여성은 이러한 성별 차이를 인식하는 것으로 보이며 종종 용서와 화해를 합리화하기 위해이를 인용합니다. 그러나 성별과는 별도로 파트너에 대한 속임수는 항상 배신이며, 개인적으로나 대인 관계로 복잡하고 때로는 미묘한 역학을 시작하여 가장 강한 유대조차도 찢어 낼 수 있습니다.
자, 무슨 일이 일어나고 있습니까? 성관계를 가졌던 배우자가 병적 나르시시즘에 시달릴 때? 이것은 훨씬 더 모호한 상황입니다. 그러한 자기애 적 (또는 때로는 반사회적) 특성이나 경향은 치료에 대한 내성 (비 침투성은 아니지만)으로 악명이 높습니다. 자기애 (자기애)는 진정한 친밀감과 공감을 불가능하게 만듭니다. 연못에 대한 자신의 반성에 너무나 관심을 받아 에코의 사랑을 거부하고 결국 생계의 부족에서 시들었던 그리스의 청년 나르시 소스를 기억하십시오. 자신이 원하는 것을 탐욕스럽게 받아 들일 자격이 있으며, 결과를 지불하지 않고도 부정 행위를 피할 수있을만큼 똑똑하다고 웅장하게 믿습니다. 파트너의 감정, 필요 및 개인적인 관점에 대한 배려와 배려가 심하게 부족할 수 있습니다. 그리고 과도한 감탄, 사랑, 성적 다양성과 같은 “자기애 적 공급”에 대한 끊임없는 갈망은 극도로 자기애 적 범죄자가 항상 자신의 다음 “수정”을 찾고 있습니다. 그러나 다른 중독성 행동과 마찬가지로 다음 자기애 적 수정으로는 결코 충분하지 않습니다. 자기애 주의자는 반복적 인 범죄자 인 경향이 있습니다. 분명히, 그러한이기적이고 미성숙 한 개인은 헌신적이고 일부일처 제 관계에 적합한 후보가 아닙니다. 집중적 인 개별 대우 없이는 아닙니다.
마지막으로,이 극심한 시나리오에서 소위 “피해자”의 책임은 무엇입니까? 심리 치료와 삶에서 가장 어려운 일은 우리 자신을 바라보고 우리 자신의 문제에 기여하는 공모를 고려하는 것입니다. 헌신적 인 관계에서 신뢰를 배신하는 것은 악한 행위로 간주 될 수 있습니다.반드시 폭력적이지는 않지만 파괴적이고 해 롭습니다. 그러나 많은 배신당한 여성과 남성은 남자 친구 나 여자 친구와 함께 있고 배우자와 결혼하기로 자유롭게 선택 (그리고 종종 계속 선택)합니다. 그리고 그들은 아마도 장기간의 데이트 기간과 자신의 유형을 알게 된 후에 그렇게 할 것입니다. 아니면 그랬습니까? 선택은 얼마나 의식적 이었습니까? 얼마나 현명한가요? 조기 경고 신호가 없었습니까? 나르시시즘의 징후가 없습니까? 아니면 무결성이 부족합니까? 거짓말? 종종 그러한 위험 신호는 우리 자신을 제외한 모든 사람에게 노골적으로 명백합니다. 사랑은 확실히 눈이 멀 수 있습니다. 그들은 처음부터 속았습니까? 상품 명세서를 팔았습니까? 아니면 무의식적으로 특정 유형의 남성에게 끌렸습니까? 미성숙하고 자기 중심적이며 이기적인 남자, 진정한 헌신을 할 수 없는가? 단순히 사랑하면 변할 수 있다고 생각했던 남자? 우리가 억압하는 우리 자신의 그늘진 측면을 의인화하지만 대리 표현을 은밀하게 원하는 남성 (또는 여성)? 이 중대한 선택을하는 데있어 성격의 어느 부분이 더 두드러진 역할을 했습니까? 성숙한 성인 또는 순진하고 궁핍 한 내면의 아이?
이것은 피해자를 비난하는 것이 아닙니다. 자기 비난은 종종 배신당한 파트너가 그러한 관계에 남아있는 주된 이유입니다. 범죄자는 자신의 악행에 대한 책임이 있습니다. 그러나 우리 모두는 특히 낭만적 인 사랑과 파트너를 선택할 때 사각 지대, 콤플렉스가 있습니다. 이러한 선택은 우리에 대해 심리적으로 무엇을 말합니까? 우리가 진정 누구이며 우리 자신에 대해 진정으로 어떻게 느끼는가? 파트너의 과거와 현재의 부적절한 행동에 기꺼이 눈을 돌리려는 의지와 일부일처 제와 독점에 대한 헌신이 무시되고 반복적으로 위반되는 관계에 남아 고통을 겪 겠다는 결정에 대해? 우리는 사랑, 존경, 그리고 헌신적인가? 항상 부스러기에 안주해야 하는가? 혼자가되는 것을 피하기 위해 얼마나 참아 내고 용서할 것인가? 버림 받았다는 느낌? 두려운 “데이트 게임”으로 돌아가는가? 아니면 가족과 함께 재정이나 아이들을 위해서? 이것은 소위 불륜의 희생자 (남성과 여성)가 연쇄 (또는 처음) 사기꾼에게 또 다른 사기를 줄지 여부를 결정하기 전에 정직하게 스스로에게 질문해야하는 어려운 질문입니다. 동정심은 영적으로 칭찬받을 만하지 만 용서가 항상 답은 아니지만 화해가 항상 올바른 해결책은 아닙니다.