영화는 묘사 된 이야기 속에서 시간이 지남에 따라 의미와 진화를 융합하여 이미지, 움직임, 소리를 생생하게 재현하는 독특한 매체입니다. 다른 많은 예술 형식과 달리 영화는 즉각적인 느낌을줍니다. 삶과 현실의 환상을 창조하는 영화의 능력은 대체 아이디어 나 현실을 제시하는 매체로 사용되어 시청자가 이것을 삶의 정확한 묘사로 쉽게 인식 할 수 있도록합니다.
일부 영화 학자들은 영화의 환상적 능력에 주목했습니다. Dziga Vertov는 그의 1924 년 선언문 “Kino-Eye의 탄생”에서 “영화의 눈은 영화의 진실”이라고 주장했습니다. Hilmar Hoffmann을 다른 말로 표현하자면, 이는 영화에서 카메라가 ‘보는’것만 존재하고, 대안 적 관점이없는 시청자는 일반적으로 현실의 이미지를 취한다는 것을 의미합니다.
RhetoricEdit
시청자가 영화 제작자가 묘사하는 의제 나 메시지와 일치하는 등장 인물에 공감하게 만드는 것은 선전 영화에 사용되는 일반적인 수사적 도구입니다. 선전 영화는 선과 악의 주제를 되풀이하여 보여줍니다. 시청자는 “악한면”을 혐오하면서 “좋은면”에 대한 동정심을 느끼기위한 것입니다. 저명한 나치 영화 제작자 인 Joseph Goebbels는이 전술을 사용하여 청중에게 깊은 감정을 불러 일으켰습니다. Goebbels는 민족 주의적 상징으로 가득 찬 영화를 만들면 인구에 활력을 불어 넣을 수는 있지만 “삶을 강화”하는 것과 같이 인구를 나치 대의로 동원하는 데 더 좋은 방법은 없다고 강조했습니다.
Kuleshov EffectEdit
1917 년 10 월 혁명 이후 새로 형성된 볼셰비키 정부와 그 지도자 블라디미르 레닌은 선전 도구로 영화의 필요성을 강조했습니다. 레닌은 선전을 감정을 불러 일으키고 대중을 정치적 목적으로 모으는 방법이 아니라 대중을 교육하는 방법으로 만 보았다. 영화는 농민 인구의 상당수가 문맹이어서 새로 형성된 러시아 소비에트 공화국에서 선호하는 선전 매체가되었습니다. Kuleshov 효과는 1919 년 영화 Radonezh의 세르지오 유물 노출에서 처음으로 사용되었습니다. 러시아의 저명한 성인 인 Radonezh의 Sergius의 발굴 된 관과 시체, 그리고 보는 청중의 반응. 군중의 이미지는 대부분 여성의 얼굴로 구성되어 있으며 그 표정은 모호하게 해석 될 수 있습니다. 이러한 이미지를 나란히 배치하는 아이디어는 군중이 슬프거나 화가 난 감정을 보여줄 것이라는 청중의 가정을 뒤집는 것이 었습니다. 대신 군중은 지루함, 두려움, 당혹감 및 수많은 다른 감정을 표현하는 것으로 해석 될 수 있습니다. 관중과 발굴 된 시체의 이미지가 같은 순간이나 장소에서 캡처되었다는 것을 관객에게 증명할 수있는 것은 없습니다 (이제 군중의 이미지는 야외에서 촬영 된 것으로 믿어지고, 골격 유골을 보여주는 이미지는 실내에서 촬영 된 것으로 보입니다). . 이것이 Kuleshov 효과를 효과적인 선전 도구로 만드는 진실의 경계를 모호하게 만드는 것입니다.