산 마르코 대성당

내부는 그리스 십자가를 기반으로하며, 각 팔은 자체 돔이있는 3 개의 본당과 교차점 위의 메인 돔으로 나뉩니다. 교차점 위의 돔과 서쪽 돔은 다른 세 개보다 더 큽니다. 이것은 콘스탄티노플의 성사도 교회를 기반으로합니다.

대리석 바닥 (12 세기에 많은 복원을 거쳤 음)은 기하학적 패턴과 동물로 완전히 테셀레이션되어 있습니다. 포장 도로의 한 특정 패널에는 트러스 업 여우를 안고있는 두 개의 수탉이 이탈리아 전쟁에서 프랑스의 밀라노 정복에 대한 언급으로 정치적으로 해석 된 것으로 나타났습니다. 다른 사람들은이를 충실한 소원의 신성한 상징으로보고 있습니다. 불멸을 위해 십자가의 승리와 “부활의 희망, 죽음에 대한 영혼의 승리와 유사하다.”사용 된 기술은 opus sectile이었다. 및 opus tessellatum.

벽과 기둥의 하단 레지스터는 다색 대리석 석판으로 완전히 덮여 있습니다. 하단 및 상단 레지스터 사이의 전환은 이전 갤러리를 대체로 대체 한 통로로 성당 주변의 모든 지역에서 구분됩니다.

MosaicsEdit

대부분의 이탈리아 교회와 달리 San Marco는 전환을하지 않았습니다. 13 세기 경 프레스코 화 벽화에, 19 세기까지 계속해서 모자이크를 추가했습니다. 이것은 부분적으로 테세라를 공급 한 지역 무라노 유리 산업과 베네치아 보수주의를 지원하려는 바람 때문일 것입니다.

인테리어의 상부 층은 지역을 덮는 밝은 모자이크로 완전히 덮여 있습니다. 약 8000m2. 대부분의 사람들은 전통적인 골드 유리 테세라 배경을 사용하여 전체적으로 반짝이는 효과를 만듭니다. 불행히도 Doge는 18 세기 후반까지 모자이크 작업장을 유지했고 19 세기에는 Salviati 유리 제조 회사에서 운영하는 모자이크 작업장을 계약했으며 대부분의 중세 모자이크는 제거 및 재설정을 통해 “복원”되었습니다. 상당한 품질 저하로 인해 “모자이크 표면의 약 1/3만이 원본으로 간주 될 수 있습니다.”

주 현관에서 가장 초기에 살아남은 작품은 아마도 1070 년으로 거슬러 올라갑니다. 아마도 11 세기 중반 콘스탄티노플을 떠나 토르 첼로 대성당에서 일했던 작업장이었을 것입니다. 그들은 “상당히 순수한 비잔틴 스타일”이지만, 후속 작업 단계에서 수도의 최신 스타일을 반영하는 비잔틴의 영향은 단계적으로 줄어들었고, 약 1130 년대에 완전히 사라졌고, 그 후 스타일은 본질적으로 이탈리아 스타일로 “변화”를 반영했습니다. 식민지에서 지역 예술로 “. 장식의 주된시기는 베니스와 비잔티움의 관계가 악화 된 12 세기 였지만 그 과정이나 그것이 정치에 어떻게 영향을 받았는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.

내부 모자이크의 주요 작업은 1270 년대에 작업과 함께 완료되었습니다. 그 후 St Marks 작업장은 해체 된 것으로 보이며 1419 년 화재로 심각한 피해를 입었을 때 작업을 수행 할 수있는 유일한 베네치아 인이 방금 죽었고 피렌체의 Signoria에게 질문을해야했습니다. 도움을 요청했습니다. 그들은 Paolo Uccello를 보냈습니다. 처음에 수복물은 중세의 구성과 중세 스타일을 복제했지만 1509 년부터 정책이 바뀌었고 추가 작업은 현대 스타일로 이루어졌습니다. 1520 년대부터 일련의 베네치아 화가들은 우수한 현대적 스타일로 간주되는 손상되지 않은 지역의 교체에 대한 의뢰를받을 수 있었으며, 1610 년부터 보존을 염두에 둔 여러 법령이 프로세스를 억제하려고 시도했습니다.

장식의 크고 복잡한 프로그램은 베네치아의 수호 성인 위에있는 메인 아프 스 (현재 15 세기 레크레이션)에 앉은 커다란 Christ Pantocrator에 집중되어 있습니다. 높은 제단 위의 동쪽 돔에는 서있는 선지자와 성모 마리아로 둘러싸인 중앙에 그리스도의 흉상이 있고 펜던트에는 4 명의 복음 전도자가 있습니다. 그리스도의 생애의 크고 포괄적 인주기가 지붕의 많은 부분을 차지하며, 원래 transepts의 29 개 장면에서 보여 졌던 그의 기적의 중세 시대를 광범위하게 다루었습니다. 그것은 중앙 돔의 그리스도의 승천과 서쪽 돔의 오순절을 포함합니다. 중심은 책과 비둘기가있는에 티마 시아 ( “빈 왕좌”)입니다. 열두 사도가 바깥 쪽 테두리에 앉아 있고 머리에는 불꽃이 있고 중앙 보좌로 연결되는 광선이 있습니다.사도 아래에는 “국가”를 나타내는 두 쌍의 그림이 창문 사이에 서 있습니다. 비슷한 이미지가 Chludov Psalter 및 다른 곳에서 발견됩니다.

기적뿐만 아니라 transepts에는 그리스도의 유아기 이전과 그 동안의 처녀의 생애주기가 포함되어 있습니다. 많은 성도, 교부, 미덕 및 천사뿐만 아니라 Saints Mark, Clement, Peter 및 John의 삶의 장면이 있습니다 (르네상스 이후 버전의 많은 장면 포함). 서쪽 벽에는 금고의 최후 심판 아래 13 세기의기만이 있으며, 1548 년에 북쪽 트랜 셉트 끝 벽에 거대한 제시의 나무가 추가되었습니다.

Cotton Genesis 원고의 현관에있는 구약주기는 위에 설명되어 있습니다. 특히 러시아 프 스코프에있는 미 로즈 스키 수도원의 성당에서 프레스코 화주기와 함께 공통 비잔틴 모델을 공유하는 성모의 생애와 그리스도의 유아기주기와 같은 내부 모자이크의 일부에 대해서도 유사한 관계가 추적되었습니다.

위에서 언급했듯이 복원 및 교체는 이후에 종종 필요하거나 필요하지 않을 때도 수행되었으며 Paolo Uccello, Andrea del Castagno, Paolo Veronese, Jacopo Tintoretto 및 그의 아들 Domenico와 같은 위대한 화가가 제작 한 사람들 중 하나입니다. 모자이크 주의자들을위한 디자인. 티치아노와 파도바 니노는 15 세기 후반에 지어진 성찬을위한 만화를 준비했습니다. 다른 모자이크는 세례당, Mascoli 예배당, St Isidor 예배당 및 Zen 예배당을 장식합니다. 여기에는 St Mark의 생애, 아마도 1270 년대의 장면과 수행 될 원래 프로그램의 최신 작업 중 하나가 있습니다.

2017 년에는 사진 측량과 정사 사진을 통해 대성당의 모든 모자이크 표면 매핑을 완료했습니다. 2D 및 3D 고해상도 이미지를 제공하는 웹 탐색 경로가 실현되었으며, 그림자 영역이없는 연속적인 빛의 평면으로 정렬되었습니다.

The presbyteryEdit

동쪽 팔 아래에 지하실이있는 노회가 있습니다. 노회는 고딕 조각 (14 세기 후반)의 걸작 인 Pier Paolo와 Jacobello Dalle Masegne의 높은 십자가와 조각상으로 장식 된 8 개의 붉은 대리석 기둥으로 형성된 제단 스크린으로 구분됩니다. 스크린 뒤에는 산소 비노의 복음 주의자 동상과 4 명의 의사의 팔리 아리 동상이있는 대리석 난간이 산 마르코의 유물이 들어있는 높은 제단에 대한 접근을 표시합니다. 높은 제단 위에는 캐노피 ( “ciborium”)가 있습니다. ) 섬세한 부조로 장식 된 기둥에 제단은 비잔틴 장인 정신의 걸작 인 유명한 Pala d “Oro로 원래는 antependium을 위해 디자인되었습니다. 이 걸작은 1,300 개의 진주, 300 개의 사파이어, 300 개의 에메랄드, 400 개의 가넷을 포함합니다. 그들은 모두 독창적이고 고도로 광택이 나고면이없는 보석입니다. 원래 제단 정면은 이제 재무부에 있습니다. 합창단은 Fra Sebastiano Schiavone의 인레이로 장식되어 있으며, 그 위에는 Sansovino의 세 가지 부조가 있습니다.

노회 뒤에는 성 테오도르에 봉헌 된 15 세기 교회와 성찬식이 있습니다. 베니스의 수호 성인)은 Giovanni Battista Tiepolo의 그림 (Child ‘s Adoration)을 전시하고 있습니다.

The treasuryEdit

재고에는 현재 비잔틴 휴대용 개체의 독특한 컬렉션이 포함되어 있습니다. 금속 세공, 에나멜 및 경석 조각에서 대부분은 4 차 십자군 이후 콘스탄티노플에서 약탈되었으며 (1231 년 재무부에 심각한 화재가 발생 했음에도 불구하고) 1261 년 “프랭크”가 추방 된 후 새로운 유입이 발생했을 것입니다. 그 후 대부분의 물건이 제작되었습니다. 현지에서는 중요한 이슬람 작품, 특히 암석 수정과 일부 북유럽의 작품도 있습니다. 선택 항목은 국제적으로 순회되었습니다.

재고는 오늘까지 대성당에 있습니다. 인벤토리에있는 물건은 1816 년 오스트리아 인, 현금으로 재활용 할 수없는 재료가 많습니다. 다양한 준 보석의 비잔틴 경암 선박 그룹은 생존하는 데 가장 중요합니다. Bacchic 인물이 새겨진 유리시 툴라 또는 양동이는 4 세기 또는 7 세기로 거슬러 올라갑니다.

조잡하게 조각 된 설화 석고 인 Sedia di San Marco에있는 6 세기 “왕좌 유물”은 1534 년 재무부에 대한 높은 제단. 약간의 몸매를 가진 주교에게만 적합하며 좌석 아래에 유물을 보관할 수있는 큰 구획이 있습니다. 그것은 “왕좌-성서”또는 복음서의 안식처로 기능하여 당시의 예술에서 발견되는 열린 책들로 실제 헤 토이 마시 아 ( “빈 왕좌”) 이미지를 만들었습니다.

The 재무부에는 “지금은 비잔틴 금속 세공품, 특히 살아남은 에나멜 링의 최고의 단일 컬렉션이 있습니다”. 여기에는 네 명의 황제의 이름 인 “로마 노스”라고 표시된 비잔틴 금과 에나멜 마운트가있는 고대 사도 닉스의 제국 성배 2 개가 포함됩니다.

Right transeptEdit

화면 오른쪽에는 새로 선출 된 총독이 등장한 플랫폼이 있습니다. 왼쪽 통로에는 세인트 클레멘트의 예배당과 성체 제단이 있습니다. 여기에 1094 년에 세인트 마크의 유물이 재발견 된 기둥이 있습니다. 오른쪽 통로의 흥미로운 모자이크에 묘사되어 있습니다. Treasure is).

Left transeptEdit

화면 왼쪽에는 성경을 읽을 수있는 플랫폼이 있습니다. 오른쪽 통로에는 St Peter ‘s chapel과 Madonna Nicopeia가 있습니다. 존경받는 비잔틴 아이콘. 북쪽에는 St Isidor 예배당과 Mascoli 예배당이 있습니다.