Serfdom (한국어)

Serfdom은 봉건제 하에서 자유롭지 못한 농민의 사회 경제적 지위, 특히 매너리즘과 관련이 있습니다. 농노는 토지 소유자의 밭에서 농노의 강제 노동이었으며, 임대 된 밭에서 일할 권리와 보호에 대한 대가였습니다. 그것은 주로 유럽의 중세 시대에 발전하여 로마 제국의 농업 노예에서 진화 한 속박 또는 수정 된 노예의 상태였으며, 중세 시대에 유럽에서 번성하여 19 세기까지 지속되었습니다. 농노는 또한 중국, 일본, 인도, 콜롬비아 이전의 멕시코 등에서 봉건제와 함께 나타났습니다.

농업은 밭뿐만 아니라 임업, 광업, 운송 (둘 다 토지 및 강 기반), 공예, 심지어 생산. 매너는이 기간 동안 사회의 기본 단위를 형성했으며 영주와 그의 농노는 법적, 경제적, 사회적으로 결속되었습니다. 농노는 땅에 묶인 일꾼이었다. 그들은 봉건 사회에서 가장 낮은 사회 계층을 형성했습니다. 농노는 또한 노동 지주가 재산권을 보유한 사람들로 정의되었습니다.

르네상스 이후 대부분의 서유럽에서 농노가 점점 더 드물어졌지만 이전에는 덜 일반적이었던 중부 및 동유럽에서 강해졌습니다. . 영국에서는 합법적으로 1600 년대까지, 프랑스에서는 1789 년까지 지속되었습니다. 1799 년까지 토착 스코틀랜드 농노가 있었는데, 이전에 농노에 머물렀던 석탄 광부가 해방되었습니다. 동유럽에서는이 기관이 19 세기 중반까지 지속되었습니다. 그것은 1848 년까지 오스트리아-헝가리에서 지속되었고 1861 년에야 러시아에서 폐지되었습니다. 티베트는 1959 년에 농노를 폐지 한 마지막 장소로 여겨집니다.

농노의 종말은 자유를 의미하지만, 많은 경우 새로운 사회 질서로의 전환이 순조 롭지 않았습니다. 권력을 가진 사람들은 종종 자신의 웰빙에 대한 걱정없이 자신의 상황만을 돌보고 농노를 “해방”했습니다. 단지 불의와 불평등이있는 시스템을 분해한다고해서 반드시 긍정적 인 발전이 이루어지는 것은 아닙니다. 농노의 종말과 모든 문제는 조화 롭고 공정한 사회를 만들기위한 한 걸음에 불과합니다.

어원학

농노라는 단어는 중세 프랑스어 “농담”에서 유래했으며 “노예”를 의미하는 라틴어 servus로 더 거슬러 올라갈 수 있습니다. . ” 후기 고대와 대부분의 중세 시대에 지금은 농노라고 부르는 것이 일반적으로 라틴어로 coloni (sing. colonus)로 지정되었습니다. 노예 제도가 점차 사라지고 이러한 서비스의 법적 지위가 식민지의 법적 지위와 거의 동일 해지면서이 용어는 의미가 현대적인 “농노”개념으로 바뀌 었습니다. 농노는 일반적으로 불가침으로 인정되는 관습에 의해 소유 된 농노의 권리, 농민을 개별적으로가 아니라 집단으로 노예로 만든 사회 구조 및 일반적으로 토지를 일할 권리를 양도 할 수 있다는 사실에 의해 노예 제도와 구별됩니다. 아들에게.

농노의 역할

저택 사회의 본질적인 특성은 농민이 집주인의 경제적 권한과 관할권. 그러나 모든 농민이 농노에 완전히 포함 된 것은 아닙니다.

중세 시대 영국에서는 방대한 양의 땅이 교회에 속해있었습니다. 다른 토지는 개인 소유였습니다. 소규모 지주의 생존을 위해 없어서는 안될 공동 토지 (프랑스어로 Allmende)는 공동 경작지이자 경작과 가축을 먹이는 데 사용되는 산림지였습니다.

지주자는 귀족, 교회, 왕족으로 구성되었습니다. . 농노들은 생산 한 제품의 일정 비율을 대가로 특정 토지에서 일할 수있었습니다. 대부분의 농노는 농부 였지만 일부는 대장장이 나 제분업자와 같은 장인이었습니다. 대부분의 농노에서 농노는 합법적으로 토지의 일부였으며 토지가 판매되면 함께 판매되었습니다. 중세 저택은 집주인, 기사 또는 남작이 살았던 저택과 농민 집으로 구성된 마을로 구성되었습니다. 이 집은 실제로 나무 들보, 진흙 및 짚으로 만든 침실 1 개짜리 오두막이었습니다. 겨울철에는 농장 동물 (염소, 양, 닭, 거위, 종종 소)이 내부에서 잠을 자도록함으로써 따뜻함이 만들어졌습니다.

농노의 삶은 매우 힘들었습니다.영주는 사회 구조를 유지하기 위해 그의 권위를 유지해야했습니다. 사제는 마을 생활의 기반이었고, 공동체의 모든 구성원은 종교적 교육과 의무를 그분에게 의존했습니다. 사제는 “쟁기 꾼보다 사회를 위해 더 많은 것을 선포 할 수있다. 그러한 완전한 예속은 참으로 모든 사람에게 유용하다.” 농노의 역할이 정말로 필수적이며 공동체의 생존에 중요하다고 주장 할 수 있었던 영주와 성직자들은 종종이 제도를 영속 시켰습니다.

농노는 봉건 사회에서 a와 거의 같은 방식으로 자리를 잡았습니다. 남작 또는 기사. 농노의 장소는 보호를 위해 그가 자신의 영주가 소유 한 땅에 거주하고 일하는 것이었다. 따라서 저택 시스템에는 어느 정도의 호혜성이있었습니다. 시대적 근거는 농노가 “모두를 위해 일했다”는 반면, 기사 나 남작은 “모두를 위해 싸웠다”, 그리고 교인이 “모두를 위해기도했다”는 것이었다. 따라서 모두가 자신의 자리를 차지했습니다. 농노는 다른 사람들보다 더 열심히 일했고 최악의 급여와 급여를 받았지만 적어도 그는 자신의 자리가 있었고 노예와는 달리 자신의 땅과 재산이있었습니다. 영주의 영주는 로마인이 노예를 팔 수 있기 때문에 농노를 팔 수 없습니다. 반면에 그가 토지를 처분하기로 결정하면 그 토지와 관련된 농노 또는 농노가 새 영주를 섬기기 위해 함께 갔다. 또한 농노는 허가없이 땅을 버릴 수도없고 팔 수도 없었습니다.

역사

고대에는 농노와 유사한 사회 제도가 알려져있었습니다. 고대 그리스 도시 국가 인 스파르타에서 용광로의 지위는 고대 로마의 정부 토지에서 일하는 농민의 상태와 마찬가지로 중세 농노의 지위와 비슷했습니다. 식민지 또는 “소작농”으로 알려진이 로마 농민은 농노의 가능한 선구자 중 일부입니다. 대부분의 경우 로마 제국을 침략 한 게르만 부족은 부유 한 로마인을 집주인으로 옮겼지만 경제 체제 자체는 그대로 두었습니다.

하지만 중세 농노는 실제로 10 세기 경 카롤 링거 제국의 해체와 함께 시작되었습니다. 200 년 넘게 서유럽을 지배해온이 제국의 멸망 이후 유럽 대부분에 강력한 중앙 정부가 존재하지 않는 오랜 기간이 이어졌습니다. 이 기간 동안 강력한 봉건 영주는 농업 노동의 원천으로 농노의 설립을 장려했습니다. 실제로 Serfdom은 훌륭한 집주인이 다른 사람들이 그들을 먹여 살리기 위해 일했고 그렇게하는 동안 법적으로나 경제적으로 구금 당했다고 확신하는 상당히 일반적인 관행을 반영한 기관이었습니다. 이 배열은 중세에 걸쳐 대부분의 농업 노동을 제공했습니다. 그러나 스칸디나비아의 많은 지역을 포함한 유럽 일부 지역에서는 농노를 포함한 많은 봉건 제도를 채택한 적이 없습니다.

중세 후기에 농노는 동유럽을 통해 퍼지면서도 라인강 서쪽에서 사라지기 시작했습니다. 이것은 동유럽과 서유럽의 사회와 경제 사이에 깊은 차이가있는 중요한 원인 중 하나였습니다. 서유럽에서는 강력한 군주, 도시의 부상, 경제 개선으로 인해 13 세기와 14 세기에 걸쳐 영지 제도가 약화되었으며 르네상스 이후 농노는 드물었습니다.

서유럽의 노예는 주로 서유럽 국가의 영주-세입자 관계를 관리하는 경제, 인구 및 법률의 변화로 인해 15 세기와 16 세기에 끝납니다. 가축 방목과 더 큰 경작지에 대한 영지의 폐쇄는 농노의 작은 땅을 토지 소유주에게 덜 매력적으로 만들었습니다. 더욱이, 돈 사용의 증가는 농노에 의한 소작농의 수익성을 떨어 뜨렸다. 영주는 농노를 부양하는 데 드는 비용보다 훨씬 적은 비용으로 이제 더 숙련 된 일꾼을 고용하여 현금으로 지불 할 수 있습니다. 노동자는 필요할 때만 고용 될 수 있었기 때문에 유급 노동력도 더 유연했습니다.

동시에 1381 년 영국의 타일러 반란과 같이 농노와 농민들의 불안과 반란이 증가하면서 시스템을 개혁하는 귀족과 성직자. 그 결과 농노와 농민의 요구는 토지를 임대하는 새로운 형태의 점진적 설립과 개인의 자유 증가로 어느 정도 수용되었습니다. 농노 쇠퇴의 또 다른 중요한 요인은 산업 발전, 특히 산업 혁명이었습니다. 산업의 수익성이 높아짐에 따라 농부들은 밭에서 일할 수있는 것보다 더 높은 임금을 받기 위해 마을로 이주하기를 원했고 토지 소유자는 더 수익성있는 산업에 투자했습니다. 이것은 또한 도시화 과정의 성장으로 이어졌습니다.

Serfdom은 서유럽보다 상대적으로 늦게 동유럽 국가에 도달했으며, 15 세기 경에 지배적이되었습니다.그 전에 동유럽은 서유럽보다 인구가 훨씬 적었습니다. 흑사병 전염병 이후 동유럽에서 농노가 발달하여 이주를 막았을뿐만 아니라 서유럽 인구가 감소했습니다. 그 결과 동유럽의 광대하고 인구 밀도가 낮은 지역과 결합 된 큰 토지 대 노동 비율은 영주들에게 남은 농민을 그들의 땅에 묶을 수있는 인센티브를주었습니다. 서유럽에서 농산물에 대한 수요가 증가하면서 서유럽이 제한되고 결국은 폐지 된 농노 인 농노는 17 세기 동안 동유럽 전역에서 유효하여 귀족 소유 부동산이 수익성있는 수출 시장을 위해 더 많은 농산물 (특히 곡물)을 생산할 수있었습니다.

이러한 동유럽 국가에는 다음이 포함됩니다. 프로이센 (1525 년 프로이센 조례), 오스트리아, 헝가리 (15 세기 후반, 16 세기 초의 법률), 폴란드-리투아니아 연방 (16 세기 초의 즐 라흐 타 특권) 및 러시아 제국 (16 세기 후반 / 17 세기 전반의 법률) ). 이로 인해 해당 지역의 산업 발전과 도시화가 느려졌습니다. 일반적으로이 과정을 “두 번째 농노”또는 19 세기 중반까지 지속 된 “수출 주도 농노”는 매우 억압적이고 실질적으로 제한된 농노 권리가되었습니다.

많은 국가에서 19 세기 초의 나폴레옹 침략 당시 농노가 폐지되었습니다. 농노는 1861 년 2 월 19 일까지 러시아 영토의 대부분에서 관행을 유지했지만, 러시아 발트해 지방에서는 19 세기 초에 폐지되었습니다 (러시아 농노 개혁). 러시아의 농노는 독일의 법과 이주에 영향을받지 않았고, 농노와 영주의 제도는 귀족이 아닌 왕실 (차르)에 의해 강요 되었기 때문에 아마도 동유럽 경험 중에서 가장 주목할만한 일이었습니다.

유럽 외에도 많은 아시아 지역을 포함한 많은 다른 지역에서도 봉건 사회를 설립했으며, 그중 일부는 균일하지는 않지만 농노를 통합했습니다. Joseph R. Strayer에 따르면 봉건제는 비잔틴 제국,이란, 고대 메소포타미아, 이집트 (6-12 대 왕조), 이슬람 인도, 중국 (주 왕조, 한 왕조 말기, 티베트 (13 세기 -1959)의 사회에서 발견되었습니다. ), 청나라 (1644-1912), 일본 막부 때 티베트는 1959 년에 농노를 폐지 한 마지막 장소로 여겨지고 있습니다.

농노 제도

자유인은 보통 무력이나 필요에 의해 농노가되었습니다. 때때로 자유 보유자 나 동맹 소유주는 지역 남작의 더 큰 물리적 및 법적 힘에 의해 의존에 위협을가했습니다. 종종 몇 년의 농작물 실패, 전쟁 또는 연쇄가 떠날 수 있습니다. 자신의 길을 갈 수없는 사람. 그런 경우에는 영주와 거래가 성사되었습니다. 보호의 대가로 봉사, 지불 및 / 또는 노동이 필요했습니다. 이러한 거래는 “속박, “농노가 예식과 평행을 이루는 경이의 손에 그의 머리를 얹었다” 가신이 그의 영주의 손 사이에 손을 놓은 곳입니다. 이 맹세는 seigneur를 그들의 새로운 농노와 결속시키고 그들의 계약 조건을 설명했습니다. 종종 이러한 거래는 심각했습니다. 7 세기 앵글로 색슨 “충성의 맹세”에 따르면

이 성소가 거룩하신 주님에 의해 저는 N.에게 진실하고 충실 할 것입니다. 하나님의 율법과 세상의 질서에 따라 그가 사랑하는 모든 것을 사랑하고 그가 피하는 모든 것을 피하라. 나는 의지 나 행동으로 말이나 행동으로 그에게 불쾌한 일을 결코하지 않을 것입니다. 그는 그가 내가받을 자격이있는대로 나를 붙잡을 것이며, 그가 우리의 합의에있는대로 모든 것을 수행 할 것입니다. 그에게 자신을 복종시키고 그의 의지를 선택했습니다.

농노가되는 것은 농노의 삶의 모든 측면을 침범 한 약속이었습니다. 또한 농노가 상속되었습니다. 농노의 의무를 맡음으로써 농노는 자신뿐만 아니라 미래의 모든 상속인을 묶었습니다.

계급

농노 계급은 종종 더 작은 범주로 분류되었습니다. 이 클래스들 사이의 차이점은 종종 마주 치는 다른 이름이 제시하는 것보다 덜 분명했습니다. 대부분의 경우 두 가지 유형의 농민, 즉 자유인과 빌레 인이있었습니다. 그러나 반 빌런, 코타 또는 코티지, 노예 모두 소수의 노동자를 구성했습니다.

프리맨

프리맨은 본질적으로 서비스를 거의 또는 전혀 빚지지 않은 임대료를내는 세입자였습니다. 주님 께.11 세기 영국 일부에서는이 자유민이 농민 인구의 10 %에 불과했고 나머지 유럽에서는 그 수가 상대적으로 적었습니다.

빌린

빌레 인이 가장 많았습니다. 중세의 일반적인 유형의 농노. 빌린은 노예로 잡힌 사람들보다 더 많은 권리와 지위를 가졌지 만 자유인과 구별되는 여러 법적 제한을 받았습니다. Villeins는 일반적으로 토지가 있든 없든 작은 집을 임대했습니다. 집주인과의 계약의 일환으로, 그들은 시간의 일부를 영주의 밭을 경작하는 데 사용할 것으로 예상되었고 나머지 시간은 자신의 땅을 경작하는 데 사용되었습니다. 다른 유형의 농노와 마찬가지로 그들은 다른 유형의 농노를 제공해야했습니다. 돈이나 물건의 임대에 추가 될 수있는 서비스. 이러한 서비스는 매우 부담 스러울 수 있습니다. Villeins는 토지에 묶여 있었으며 영주의 동의 없이는 이사 할 수 없었습니다. 그러나 다른면에서 그들은 율법 상 자유인이었다. 빌린은 일반적으로 노예와 달리 자신의 재산을 가질 수있었습니다. 다른 형태의 농노와는 달리 빌레 나쥬는 로마법에 뿌리를두고 토지 소유권이 발전한 서유럽 봉건주의에서 가장 흔했습니다.

유럽 중세 시대에는 다양한 종류의 빌리 나쥬가 존재했습니다. Half-villeins는 자신의 사용을 위해 땅의 절반 만 받았으며 주님에게 완전한 노동력을 빚지고 있으며 종종이 어려움을 보완하기 위해 다른 농노에게 서비스를 임대하도록 강요했습니다. 그러나 Villeinage는 순전히 착취적인 관계가 아니 었습니다. 중세 시대에 토지는 생계와 생존을 보장하고 빌레 인이되어 토지에 대한 접근을 보장했습니다. 집주인은 합법적으로 가능하더라도 노동의 가치 때문에 빌린을 거의 퇴거시키지 않았습니다. Villeinage는 방랑자, 노예 또는 미 착륙 노동자보다 훨씬 더 낫습니다.

많은 중세 국가에서 빌레 인은 도시로 탈출하여 1 년 이상 거주함으로써 자유를 얻을 수있었습니다. 그러나이 길은 토지와 농업 생계의 손실을 수반했습니다. 집주인이 특히 폭군 적이거나 마을의 조건이 비정상적으로 어려운 경우가 아니라면 엄청난 가격이었습니다. Villeins가 새로 도시에 도착한 경우 일부 경우 생존을 위해 범죄를 저지른 경우 ‘악당’이라는 대체 철자가 현대적인 의미를 갖게되었습니다.

Cottagers

Cottars 또는 Cottagers, 또 다른 유형의 농노 , 일할 토지를 소유하지 않았습니다. 그들은 모든 시간을 주님의 밭에서 일했습니다. 그 대가로 그들은 오두막과 정원, 그리고 영주의 추수의 작은 부분을 받았습니다.

노예

마지막 유형의 농노는 노예였습니다. 노예들은 저택으로부터 가장 적은 권리와 혜택을 받았으며 또한 가장 적게 주어졌습니다. 그들은 토지를 소유하지 않았고, 영주를 위해 독점적으로 일했고, 지주의 기부로 살아 남았습니다. 이는 수수료와 세금에 대한 더 큰 권리를 제공했기 때문에 노예 제도가 존재한다는 것을 증명하는 것이 항상 영주의 이익이었습니다. 남성의 법적 지위는 당시 많은 영주 법원 사건에서 주요 문제였습니다.

의무

노예 (노예 또는 코타 제외)가 수수료를 지불하고 계절에 맞는 노동 형태의 세금. 일반적으로 일주일의 일부는 주님의 밭을 경작하고, 농작물을 수확하고, 도랑을 파고, 울타리를 수리하고, 종종 영주의 집에서 일하는 데 사용되었습니다. 주님의 집에는 밭 이상의 것이 포함되었습니다. 모든 방목을 포함했습니다. 권리, 산림 농산물 (견과류, 과일, 목재 및 산림 동물) 및 개울의 물고기; 영주는 이러한 것들에 대한 독점적 인 권리를 가졌습니다. 나머지 시간은 자신의 밭, 농작물 및 동물을 돌보는 데 전념했습니다. 가족을 부양하기 위해 대부분의 영주의 작업은 연중 정규 시간 동안 성별에 따라 분리되었지만 수확 기간에는 온 가족이 밭에서 일할 것으로 예상되었습니다.

Corvée, 또는 corvée 노동은 군주, 가신, 군주 또는 영주의 영주에게 노동으로 지불하는 일종의 연간 세금입니다. 왕실 프로젝트를 완료하고 도로 및 기타 공공 시설을 유지하고 노동력을 유지하기 위해 노동력을 제공하는 데 사용되었습니다. 봉건 재산.

농노의 삶의 어려움은 그의 영주를위한 그의 일이 자신의 땅에서 수행해야했던 일과 일치하고 우선권을 가졌다는 사실로부터 : 영주의 농작물이 수확 될 준비가되었을 때, 그 자신의 일도 마찬가지였습니다. 다른 한편으로, 농노는 봉사하는 동안 잘 먹기를 기대할 수 있습니다. 수확과 심는시기에 농노에게 충분한 식사를 제공하지 않은 것은 가난한 영주였습니다. 영주의 재산에 대한이 작업에 대한 대가로 농노는 특정한 특권과 권리를 가졌습니다. 그들은 영주의 숲에서 고목을 채취 할 수있었습니다. 유료로 농노는 영주의 방앗간과 오븐을 사용할 수있었습니다.

봉사 이외에도 농노는 특정 세금과 수수료를 지불해야했습니다. 세금은 그의 토지와 소유 자산의 평가 가치를 기준으로합니다.수수료는 일반적으로 현금이 아닌 식료품 형태로 지불되었습니다. 농노의 수확에서 얻은 최고의 밀 배급량은 항상 집주인에게 돌아갔습니다. 대부분의 경우 영주의 재산에서 사냥하는 것은 농노들에게 금지되었습니다. 부활절 일요일에 농부 가족은 추가로 12 개의 달걀을 빚졌고 크리스마스에도 거위가있을 것으로 예상되었습니다. 가족 구성원이 사망했을 때 그 개인의 노동 비용에 대해 추가 세금이 저택에 지불되었습니다. 영지 밖에서 농노와 결혼하기를 원하는 모든 젊은 여성은 잃어버린 노동에 대한 수수료를 지불해야했습니다. 전쟁이나 분쟁시 농노가 영주의 토지와 재산을 위해 싸우기 위해 법에 의해 요구 될 수 있는지 여부에 대한 논의의 문제.

개인 및 경제적 선택에 대한 농노의 제한은 다양한 형태를 통해 시행되었습니다. 영지 관습법과 영지 행정 및 법원.

혜택

그의 제약 내에서 농노는 약간의 자유를 가졌습니다. 일반적인 통념은 농노가 “그의 배만”을 소유하고 있다는 것입니다. 심지어 그의 옷조차도 법상 주인의 재산이었습니다. 농노는 여전히 개인 재산과 부를 축적 할 수 있으며 일부 농노는 자유 이웃보다 더 부유 해졌습니다. 이것은 일반 규칙의 예외였습니다. 잘하는 농노는 자신의 자유를 살 수도 있습니다.

농노는 자신의 땅에 적합하다고 생각하는 것을 올릴 수 있습니다 (이성 내에서-농노의 세금은 종종 밀로 지불해야했습니다. 악명 높은 농작물), 시장에서 잉여물을 판매합니다. 상속인은 일반적으로 상속을 보장 받았습니다.

집주인은 이유없이 농노를 처분 할 수 없었으며 무법자 나 다른 사람의 비방으로부터 보호해야했습니다. 그는 기근의시기에 자선 단체로 그들을 지원할 것으로 기대되었습니다.

변형

농노의 특징은 다양합니다. 시간과 지역에 따라 크게 달라졌습니다. 일부 지역에서는 농노가 다양한 형태의 과세와 통합되거나 교환되었습니다.

필요한 노동량은 다양했습니다. 예를 들어 폴란드에서는 1 년에 몇 일이었습니다. 13 세기; Fourtee에서 일주일에 하루 n 세기; 17 세기에는 주당 4 일, 18 세기에는 주당 6 일. 폴란드의 초기 농노는 왕실 영토 (królewszczyzny)에서 가장 제한적이었습니다.

때때로 농노는 분쟁 발생시 군인으로 봉사했으며 전투에서 자유를 얻거나 심지어 용맹에 대한 고귀함을 얻을 수도있었습니다. 다른 경우에는 농노가 자유를 구입하거나, 깨달았거나 관대 한 소유자가 만들거나, 질문이 거의없는 마을이나 새로 정착 한 땅으로 도망 갈 수 있습니다. 법은 나라마다 다양했습니다. 영국에서는 1 년 1 일 동안 탈환을 피하고 공인 된 마을로 가던 농노가 자유를 얻었습니다.

러시아에서는 이반 3 세의 법령이 러시아 Sudebnik (1497)은 농민의 이동을 제한했다. 주인을 떠날 수있는 권리는 이른바 유리의 날 (11 월 26 일) 전후 1 주일로 제한되었습니다. 일시적 (Заповедные лета, 또는 금지 년) 이후에는 농민이 그들의 주인을 떠나는 것은 1597 년의 ukase에 의해 소개되었는데, 이는 소위 고정 연도 (Урочные лета 또는 urochniye leta) 또는 가출 농민 수색을위한 5 년 기간을 정의했습니다. 이것은 나중에 10 년으로 연장되었습니다. .

티베트에서는 농촌 인구의 대부분 (예상 총인구 1,250,000 명 중 약 70 만 명)이 1953 년까지 농노였습니다. 본질적으로 봉건 제도하에있는 땅에 묶여서 만 할당되었습니다. 자신의 식량을 재배하기위한 작은 소포로, 대부분의 시간을 수도원과 개별 고위 라마 또는 세속 귀족을 위해 일합니다. 그러나 Goldstein은 모든 농노가 빈곤 한 것은 아니며 일부는 상당한 부를 축적 할 수 있다고 지적했습니다. 자신의 땅을 소유하고 있습니다. l 농노 하위 상태의 유형 중 가장 중요한 것은 “인간 임대”로 농노가 영주권의 개념을 유지 함에도 불구하고 농노가 토지에 묶여 있지 않았기 때문에 개인의 자유를 획득 할 수 있도록했습니다. 중국이 티베트를 점령하고 달라이 라마가 인도로 피난 한 후 공산주의 정부는 농노를 버리기 시작하여 농노가 공산주의 체제 하에서 자신의 작물과 채소를 재배 할 수 있도록 허용했습니다.

농노의 쇠퇴

Serfdom은 특히 흑사병으로 인해 농촌 인구가 감소하고 노동자의 교섭력이 증가한 후 중세 시대를 거치면서 점차 덜 일반적이되었습니다. . 더욱이, 많은 영지의 영주는 그들의 농노를 생산 ( “방출”)하기 위해 (지불을 위해) 기꺼이했다.

Serfdom은 개인 신분으로 1500 년에 영국에서 대부분 죽었지 만 농노 소유가 소유 한 토지 (권한이없는 한)는 이후에 카피 홀드 소유로 알려진 토지를 계속 소유했습니다. 1925 년까지 폐지되었습니다. 중세 후기에 농민들의 불안으로 지주에 대한 폭력이 발생했습니다. 1381 년 5 월 영국 농민들은 의회에서 부과 한 무거운 세금 때문에 반란을 일으켰습니다. 비슷한시기에 독일 카스티 유, 프랑스 북부, 포르투갈 및 스웨덴에서도 비슷한 사건이 발생했습니다. 이러한 농민 반란은 종종 성공적 이었지만 일반적으로 법률 시스템이 변경되기까지는 오랜 시간이 걸렸습니다. 프랑스에서는 1789 년 8 월 11 일 “봉건제 폐지 령”이있었습니다. 이 법령은 영주 제도를 완전히 폐지했습니다.

봉건 제도의 근절이 시작되면서 유럽은 급격한 변화의 시대를 맞이했습니다. 국가가 부과하는 세금이 영주가 부과하는 노동 비용을 대신했습니다. 18 세기 후반에 시작된 인클로저 이동에 따른 지위의 변화. 다양한 영주들이 본질적으로 자신을 위해 최고의 땅을 모두 차지하고 농노를 “해방”하는 대가로 이전 세기의 야외 농사를 포기했습니다. 농노는 많은 농민 가족이 간절히 바라는 생활 방식입니다.

농노는 중세에 유럽에서 쇠퇴하기 시작했지만 완전히 사라지는 데 수백 년이 걸렸습니다. 또한 노동의 투쟁도 산업 혁명 시대의 계급은 중세 농노들의 투쟁과 비교되어 왔습니다. 농노는 인류 역사상 평범한 기관이지만 항상 같은 성격을 가진 것은 아닙니다. . 오늘날 세계 일부 지역에서는 여전히 강제 노동이 사용되고 있습니다.

다음 날짜에 여러 국가에서 농노 해방이 이루어졌습니다.

왈라 키아 : 1746 몰다비아 : 1749 Savoy : 1771 년 12 월 19 일 오스트리아 : 1781 년 11 월 1 일 (1 단계, 2 단계 : 1848) 보헤미아 : 1781 년 11 월 1 일 (1 단계, 2 단계 : 1848) Baden : 1783 년 7 월 23 일 덴마크 : 1788 년 6 월 20 일 프랑스 : 1789 년 11 월 3 일 헬 베틱 공화국 : 1798 년 5 월 4 일 Schleswig-Holstein : 1804 년 12 월 19 일 스웨덴 포메 라니아 : 1806 년 7 월 4 일 Duchy of Warsaw (폴란드) : 7 월 22 일 , 1807 프로이센 : 1807 년 10 월 9 일 (1811-1823 년 유효) Mecklenburg : 1807 년 10 월 (1820 년 유효) 바바리아 : 1808 년 8 월 나소 : 1812 년 9 월 에스토니아 : 1816 년 3 월 Courland : 1817 년 8 월 뷔 르템 베르크 : 11 월 1 일 817

리보 니아 : 1819 년 3 월 26 일 하노버 : 1831 작센 : 1832 년 3 월 17 일 헝가리 : 1848 년 4 월 11 일 (첫 번째), 1853 년 3 월 2 일 (두 번째) 크로아티아 : 1848 년 5 월 8 일 오스트리아 제국 : 1848 년 9 월 7 일 불가리아 : 1858 (오스만 제국의 법정; 사실상 1880 년) 러시아 제국 : 1861 년 2 월 19 일 통가 : 1862 폴란드 : 1864 조지아 : 1864- 1871 칼 미키 아 : 1892 보스니아 헤르체고비나 : 1918 아프가니스탄 : 1923 영국 : (저작권 보유 기간은 1925 년 공식적으로 폐지 됨) 중국 : 1949 년 (중화 인민 공화국 건국) 부탄 : 1956 티베트 : 1959

참고

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• ‘Serfdom’책에서 발췌 자치 정부로 : 1842–1927 폴란드 마을 시장 회고록 “
• Serfdom
• “Serfdom : 감소하는 기관 “