Anabaptists는 Ulrich Zwingli와 Martin Luther의 가르침에서 발전한 급진적 인 종교 단체였습니다. 그러나 Zwingli와 Luther는 그들이 너무 급진적이라고 생각했기 때문에 Anabaptists를 거부했습니다. 재 침례교도들은 서유럽의 여러 지역에서 약간의지지를 받았지만, 프로테스탄트와 가톨릭 신자들에 의해 거부 당했고 모두가 사냥당했습니다.
Anabaptists는 무엇을 믿었습니까? 일반적으로 그들은 다음과 같이 믿었습니다.
- 성인 침례 (학습 된 회개)
- 세례받은자를위한 추도식이되는 질량
- 자유 의지
- 평화주의; 재 침례교도들은 군 복무를 거부했습니다.
- 세속 법과 맹세가 인정되지 않았습니다.
- 교회가지지하는 목사
- 평등을 향한 성향
그러나 Anabaptists는 각 그룹이 자신의 특정 신념을 채택하고 중앙 조직이 없었기 때문에 일반적으로 받아 들여지는 교리가 없었습니다. Anabaptists는 또한 전체 지도자가 없었으므로 John Calvin이나 Luther와 같은 인물이 없었습니다. Anabaptists의 영향은 그 기원이 정확하지 않았기 때문에 결코 극단적이지 않았습니다. Luther, Calvin 및 Zwingli는 특정 지리적 영역과 관련 될 수있는 반면 Anabaptists는 그렇지 않았습니다. 아나 뱁티스트가 1523 년 이후 취리히에서 발전했다는 증거가 있습니다. Conrad Grebel과 Felix Mantz는 운동의 초기 ‘지도자’였습니다. 그들은 Zwingli 어린이 세례에 대해 논의했습니다. 1525 년까지 취리히의 성인들은 강에서 침례를 받았습니다. 이것은 Zwingli에 의해 격렬하게 반대했고 Zwingli는 Anabaptists가 1526 년의 법령으로 익사해야한다는 데 동의했습니다. 이로 인해 그룹이 파괴되었고 그들은 스위스의 일부 고립 된 지역에서 생존하거나 다른 지역으로 이동했습니다. Strasburg의 Anabaptists는 Martin Bucer에게 너무 급진적 인 것으로 간주되어 도시에서 추방되었습니다.
서유럽 전역에서 소규모 Anabaptists 그룹이 생겨났습니다. 가난한 사람들과 농민들은 재 침례교에 끌리는 경향이 있었지만 작은 지역에서의 성공은 일반 지도자가 조직 할 수있는 것과 반대로 지역 주민들이 한 일의 결과였습니다. 중앙 지도자가 없었기 때문에 그룹은 중앙 조직이 없었고 그에 따라 고통을 겪었습니다.
Hans Huth와 같은 Anabaptist ‘지도자’는 없었지만 Balthasar Hubmaier와 Jacob Hutter는 더 유명한 ‘ 지도자 ‘. Hans Huth는 방황하는 서점이었습니다. 그는 아우 크스 부르크 당국에 잡혀 고문 당하고 살해 될 때까지 남 독일 마을에서 활동했습니다. Hubmaier는 많은 개종자를 확보했을 때 Moravia에서 활동했습니다. 그는 1528 년에 체포되어 화상을 입었습니다. 그의 아내는 다뉴브 강에서 익사했습니다. Hutter는 Moravia에 80 개의 Anabaptist 정착지를 세웠습니다. 근면과 절주의로 얻은 존경에도 불구하고 Hutter는 1536 년에 체포되었고 그의 추종자들 중 상당수가 폴란드로 피난하거나 미국이 될 곳으로갔습니다.
Anabaptists는 1534 년 독일의 Munster에서 기지를 찾았습니다. 커뮤니티는 불순종과 간음으로 사형을 선고했지만 일부 다처제를 허용했습니다. 1535 년에 뮌스터는 당국에 인수되었고 지역 사회의 지도자들은 살해되었습니다. 1566 년까지 네덜란드에서만 아나 뱁티스트가 3,000 명이 사망했습니다.
영국에는 아나 뱁티스트가 몇 명 나타났습니다. 그들은 일반적으로 그들이 직면 한 박해 때문에 네덜란드를 떠난 사람들이었습니다. 그러나 그들이 잡히면 그들은 유럽에서와 같은 운명을 겪었습니다. 1530 년에서 1535 년 사이에 많은 재 침례교 인들이 화형에 처했습니다. 1575 년 늦게 런던에서 두 명의 재 침례교 인이 불에 탔습니다.
왜 재 침례교 인들은 특히 작았을 때 그렇게 많은 적대감과 두려움을 불러 일으켰습니다. 유럽 적 규모로 무질서하고 있습니까? 세 가지 주요 이유가 있습니다.
그들은 가톨릭이든 개신교이든 대다수가 받아 들일 수없는 믿음을 가지고있었습니다. 일부 신념은 종교적으로 민감한 시대에 불쾌감을 주었고 일부 다처제와 같은 특정 행동은 눈살을 찌푸 렸습니다.
침례교도 사회를 위협하는 것처럼 보였습니다. 안정. 아나 뱁티스트들이 1525 년 농민 반란에서 나온 것이 사실이라면이 사건은 사회적 격변과 사회적 평등에 대한 요구와 관련이 있었다. “당신은 노예이자 기독교인이 될 수있다”는 루터의 발언과도 관련이있는 행사였습니다.
Anabaptists는 다른 개신교 신앙에 대한 도전이기도 한 견해를 가졌습니다. 아나 뱁티스트들이 퍼지게된다면 그것은 가톨릭교와는 달리 개신교 신앙을 거의 확실히 희생 시켰을 것입니다. 따라서 아나 뱁티스트들은 개신교에 대한 위협으로 더 여겨 질 수 있었고, 이로 인해 그들이가는 곳마다 용납되지 않게되었습니다.