400 년 전 왐 파노 아그 사람들은 배가 해안에 도착하는 것을 지켜 보았습니다.
그들이 본 첫 번째 배가 도착한 것도 마지막 배도 아닐 것입니다. 그러나이 특별한 배와 탑승 한 사람들은 그들의 미래와 유산에 대해 오래 지속되는 결과를 가져올 것입니다.
첫 번째 빛의 사람들로도 알려진 Wampanoag 부족은 현재의 매사추세츠에 거주했습니다. 그리고 12,000 년 이상 동안 동부로드 아일랜드.
그들은 오늘날 존재하는 사람들보다 몇 배나 많은 다양한 부족, 사회 및 문화를 가진 원주민의 풍부한 태피스트리의 일부였습니다.
미국 원주민의 역사는 1492 년 크리스토퍼 콜럼버스의 도착과 함께 시작된 유럽인과의 첫 접촉을 기준으로 작성되는 경우가 많지만 그 기간 이전에 수세기 전으로 거슬러 올라가는 오랜 역사가 있습니다.
당신은 할 수 있습니다. 아래에서 Wampanoag의 역사에 대해 읽어보십시오. 먼저 아메리카 원주민의 크리에이티브 에이전시 SmokeSygnals의 도움으로 제작 된 단편 영화 We Are Still Here를 시청하세요.
Life before the Mayflower
1600 년대에는 40,000 명의 사람들이 처음에는 유목민 사냥과 채집 문화로 살았던 Wampanoag People을 구성한 67 개 마을의 오플.
약 1000 년경 고고학자들은 농업, 특히 옥수수 작물의 첫 징후를 발견했습니다. 콩과 스쿼시처럼 중요한 필수품이되었습니다.
이 마을은 동부 해안을 따라 영토를 덮었습니다. 그들의 사람들은 12,000 년 이상 거북이 섬의이 지역에서 살았습니다. 다른 많은 원 주민들과 마찬가지로 Wampanoag는 종종 지구를 거북이 섬이라고 부릅니다.
봄과 여름에 숙련 된 사냥꾼, 채집가, 농부, 낚시꾼이었던 Wampanoag는 추운 날씨에 더 보호 된 대피소로 내륙으로 이동했습니다. 올해의 달. Wampanoag는 자연과 상호 관계를 맺고 있으며 풍요로운 세상에 감사하는 한 그들에게 돌려 줄 것이라고 믿었습니다.
The Great Dying
Ships from England는 16 세기 초부터 북미 해역에서 낚시와 무역을 해왔습니다. 그들은 또한 아메리카 원주민을 유럽으로 데려 갔으며, 일부는 노예로 종종 냉담하게 전시했습니다.
그러나 그들은 또한 미국 해안에 보이지 않는 살인자 인 질병을 가져 왔습니다.
1492 년 이전, 원주민 미국인들은 드물게 살았고 세계의 다른 지역과 거의 격리되어 있었기 때문에 대부분 외국 질병의 위협으로부터 보호 받았습니다.
이것은 또한 결국 도착하게 될 병원체에 대한 면역력이 부족함을 의미했습니다. 유럽인들은 메이 플라워가 도착하기 오래 전부터 원주민 마을을 탐험하고 있었는데, 그들은 엄청난 속도로 질병을 퍼뜨 렸습니다.
가장 놀라운시기는 1616 년에서 1619 년 사이의 ‘대 죽음’으로 알려져 있습니다. 신비한 질병 그들의 땅이 더 많이 탐사됨에 따라 Wampanoag가 살았던 지역을 황폐화 시켰습니다.
전체 마을을 잃었고 Wampanoag 국가의 일부만 살아 남았습니다. 이것은 그들이 식민지화의 영향으로 위협을 받았을뿐만 아니라 경쟁 부족들에게 취약하다는 것을 의미하며,이 전염병의 영향을 덜받은 이웃 나라 간셋을 막기 위해 고군분투했습니다.
1616-17 년 겨울 페르디난도 협곡 경이 파견 한 원정대는 전쟁과 질병으로 황폐화 된 지역을 발견했습니다. 나머지 사람들은 “전염병에 시달렸고, 그 나라는 주민이없는 방식으로 고통 받았습니다”.
2 년 후 또 다른 영국인은 “고대 농장”이 이제 완전히 비어 있고 주민이 거의 없다는 사실을 발견했습니다. 살아남은 사람들은 고통을 겪고있었습니다.
메이 플라워가 도착하기 몇 년 전부터 식민지화의 영향은 이미 뿌리를 내리고있었습니다.
Tisquantum의 이야기
Tisquantum이라는 아메리카 원주민은 1580 년에 태어났습니다. 그는 Squanto로 알려졌고 그의 초기 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.
어떤 사람들은 그가 체포되었다고 생각합니다. 1605 년 조지 웨이 머스 대위에 의해 현재 메인 해안에서 청년으로 활동했습니다. Weymout h는 미국 해안선을 탐험하도록 위임받은 영국인이었고 재정 후원자들이 아메리카 원주민을보고 싶어 할 것이라고 생각했습니다.
일부 사람들은 Tisquantum이 다른 4 명과 함께 체포되어 영국으로 옮겨 졌다고합니다. 이것이 사실이든 아니든, 그는 1614 년에 다시 고향에 있었고 Thomas Hunt라는 또 다른 영국 탐험가가 그의 사람들의 해안에 도착하는 것을 보았습니다.
Hunt는 자신의 배에 타고있는 24 명의 아메리카 원주민을 다음과 같은 전제하에 유인했습니다. 무역. 그들의 수에는 Tisquantum이 포함되었습니다. 헌트는 그들을 갑판 아래에 가두 고 스페인으로 항해하여이 사람들을 유럽 노예 무역에 팔았습니다.
Tisquantum은 몇 년 후 1619 년 캡틴의 통역사로 일하면서 미국으로 돌아온 것으로 여겨지면서 해방되었습니다. 토마스 더머.
그는 고향을 찾았지만 비극적으로 그레이트 다 이잉이 끔찍한 절정에 이르렀을 때 도착했습니다. 그의 부족은 모두 말살되었습니다. 그의 고향 인 Patuxet은 사라졌습니다.
Tisquantum은 결국 Dermer와의 긴밀한 관계를 의심하는 Wampanoag에 의해 체포 된 것으로 보입니다.
메이 플라워의 도착
메이 플라워의 승객들은 왐 파노 아그를 위해 큰 변화의시기에 하선했습니다.
왐 파노 아그는 전통적으로 함께 일했습니다. 이 그룹의 우두머리는 Sachems라고 불렸고, 여성과 남성이 모두 부족 문제에 대해 목소리를 내며 연합하여 일하는이 민주적 네트워크를 관리하는 책임자 Sachem이있었습니다.
인접 부족의 공격은 땅을 잃어 버렸다는 것을 의미합니다. 해안, 그리고 Great Dying의 놀라운 영향은 Wampanoag가 구조를 재조직해야하고 Sachems가 함께 합류하여 새로운 조합을 구축해야 함을 의미했습니다.
400 년 전, 새로 조직 된이 사람들은 또 다른 모습을 지켜 보았습니다. 동쪽에서 배가 도착했습니다.
이 사람들은 달랐습니다. Wampanoag는 여성과 아이들이 배에서 물을 사용하여 스스로 씻는 것을 지켜 보았습니다. 유럽인들이 그런 행동을하는 것을 본 적이 없었습니다.
그들은이 새로운 배의 사람들이 그들의 땅을 탐험하면서 파툭 세트의 남은 것을 찾고 집을 짓는 것을 조심스럽게 지켜 보았습니다. 그들은 그들이 다가올 혹독한 조건을 위해 저장되어있는 옥수수와 콩 (아마 겨울 음식 일 것임)을 가져가는 것을 지켜 보았습니다.
Wampanoag 사람들은 반응하지 않았습니다.
과거의 끔찍한 성격을 감안할 때 몇 년 동안 Wampanoag 사람들은이 새로운 그룹을 당연히 경계했습니다. 연락하기까지 몇 달이 지나야합니다. 그러나 이번에는 생존을 돕는 새로운 동맹의 기회를 인식했을 것입니다.
도달
동상 Wampanoag의 지도자 Massasoit
1621 년 3 월에 Samoset라는 영어권 아메리카 원주민이 Massasoit로 알려진 Wampanoag의 최고 Ousamequin을 방문했습니다. 그는이 새로운 식민지의 부지에 들어 와서 자신을 소개 한 것으로 알려져 있으며 맥주를 요청했다고합니다.
Samoset은 미국 해안의 바다를 자주 방문한 어부들로부터 영어를 배우고 이야기했습니다. 이 새로운 정착민들에게 친밀감을 쌓았습니다.
그는 나중에 거래를 위해 사슴 가죽을 가지고 돌아 왔습니다. 이 기회에 거래를하지 않았지만 음식을 교환했습니다.
며칠 후 Samoset이 돌아 왔습니다. 그와 함께 Tisquantum이 왔는데, 그의 경험은 그의 영어가 훨씬 발전되었음을 의미했습니다. Wampanoag는 Tisquantum을 시험에 적용하고 새로운 영국인을 도와 줄 수 있도록 해주었습니다.
그는 중요한 작물이 된 옥수수를 심고 비버를 낚시하고 사냥 할 곳을 가르쳤습니다.
그는 관계를 발전시키는 데 중요한 순간 인 Wampanoag 족장 Ousamequin에게 그들을 소개했습니다.
일시적인 평화
이 신규 이민자들의 도착과 동시에 Wampanoag는 질병 전염병의 영향을받지 않았고 강력한 부족으로 남아있는 인근 나라 간셋 부족을 여전히 경계하고 있습니다. Narragansett에서 온 그의 백성.
1621 년 Narragansett는 새 식민지에 뱀 가죽으로 싸인 화살 위협을 보냈습니다. 당시 식민지 총독이었던 윌리엄 브래드 포드는 뱀 가죽에 가루와 총알을 가득 채워 돌려 보냈습니다. Narragansett는이 메시지가 의미하는 바를 알고 식민지를 공격하지 않았습니다.
Ousamequin은 Mayflower 승객과 역사적인 평화 조약을 수립했습니다. Wampanoag는 계속해서 사냥하는 방법, 작물을 심는 방법, 수확을 최대한 활용하는 방법을 가르치고 순례자로 알려진이 사람들을 굶주림에서 구했습니다.
This ‘ 평화 ‘는 왐 파노 아그가 편한 것이 아니 었습니다. 한동안 두 그룹의 관심사는 일치했지만 400 년 역사의 맥락에서 보면 한 순간입니다.
감사합니다
수년 동안 아메리카 원주민은 영국 식민지 개척자들이 도착하기 오래 전부터 추수 감사절을 축하했습니다. 다른 많은 문화와 마찬가지로 영국인도 ‘추수 감사절’축제의 전통을 가졌습니다.
1621 년 가을, 영국인의 생존을 도운 풍작이 3 일간의 축제를 촉발 시켰습니다.
Wampanoag 사람들이이 행사에 언제, 어떻게 참여했는지 알 수 없습니다.
그러나 축하 행사가 1621 년 9 월 21 일과 11 월 9 일 사이에 일어났다는 것은 알고 있습니다. 나중에 , 19 세기에이 행사는 첫 번째 추수 감사절로 미국의 대중적 상상에 접목되었습니다.
이 축하 행사에 대한 두 가지 직접적인 이야기 중 하나는 주로 Edward Winslow가 쓴 책 Mourt ‘s Relation에 포함되어 있습니다. 식민지에서 눈에 띄는 위치.
Winslow의 기록은 다음과 같이 말합니다.
“우리 옥수수는 잘 증명되었고 신을 칭찬합니다. 우리는 인도 옥수수를 많이 늘렸고 보리는 무관심했지만 우리 완두콩은 가치가 없습니다. 우리는 그들이 너무 늦게 뿌려지는 것을 두려워했기 때문입니다. 그들은 아주 잘 올라와 꽃을 피 웠지만 태양이 꽃을 피 웠습니다. 우리의 수확이 시작되고 우리 주지사는 네 사람을 가금에 보냈습니다. 우리가 수고의 결실을 모은 후에는 매너가 함께 기뻐합니다. 그들은 하루에 네 마리가 옆에서 약간의 도움을받는 것처럼 많은 양의 새를 죽이고 거의 일주일 동안 회사를 섬겼습니다. 많은 인디언들이 우리와 함께오고 있고 나머지 중에는 그들의 가장 위대한 왕인 마사 소이 트가 약 90 명과 함께 우리가 사흘 동안 즐겁게 지냈고 그들은 나가서 다섯 마리의 사슴을 죽였습니다. 그들은 농장으로 가져와 우리에게 수여했습니다. 주지사 님, 선장님과 다른 분들께. 항상 그렇게 많지는 않지만 현재 우리와 함께했지만 하나님의 선하심으로 인해 우리는 부족과는 거리가 멀기 때문에 종종 당신이 우리의 풍요 로움에 참여하기를 바랍니다.”
나중에 Wampanoag의 지도자 Frank James는 1970 년 연설에서이 사건은 다음과 같은 중대한 말로했습니다.
“마사 소이 트의이 행동은 아마도 우리의 가장 큰 실수였습니다. 우리 Wampanoag는 백인 인 당신을 두 팔 벌려 맞이했습니다. 그것이 종말의 시작이라는 사실을 거의 알지 못했습니다.”
식민화의 영향
전통적인 Wampanoag 오두막의 예
Wampanoag 사람들의 땅에서 멀리 떨어진 정치는 그들의 삶의 방식에 영향을 미칠 것입니다.
또 다른 배는 1621 년에, 두 대는 1623 년에 더 왔습니다.이 사람들은 영국의 억압적인 교회 통치를 피해 아메리카 원주민 땅에서 새로운 삶을 시작하기를 원했습니다. 그들은 더 많은 정착지를 건설하고 보스턴이라고 부르는 새로운 도시의 시작을 세웠습니다.
그들은 편협함을 뒤로하고 박해를 피하는 것에 대해 말했습니다. 실제로 그들은 수천 년 동안 그곳에 살았던 사람들에게 편협한 사회를 만들 것입니다.
통역자이자 가이드로서의 Tisquatum의 역할은 그를 부족과 새로운 식민지의 정치에 매료 시켰습니다. Great Dying에서 사망 한 그의 가족처럼 그는 1622 년에 유럽인들이 가져온 열병으로 사망했으며, 현재는 플리머스라고 불리는 새로운 식민지의 주지사 William Bradford를 도왔습니다. 그가 어디에 묻혔는지는 알 수 없습니다.
긴장감이 심해졌습니다. 식민지 주민들은 아메리카 원주민이 면역력이없는 더 많은 질병을 가져 왔습니다. 천연두는 그레이트 다 이잉에서 여전히 회복중인 지역 사회를 파괴 할 것입니다. 폭력이 증가했습니다.
1630 년대까지이 지역의 아메리카 원주민은 수세기 동안 자랑스럽게 자연과 조화를 이루며 살아 왔지만 자국의 소수 민족이었습니다.
1632 년 , 선교사들이 왐 파노 아그 영토에 도착하기 시작합니다. John Eliot라는 남자가 영국 케임브리지에서 도착하여 Wampanoag에서 기독교로의 개종을 위해 종교 자료를 Wopanaotaok (Wampanoag 언어)로 번역하기 위해 Wampanoag의 언어를 배우기 시작했습니다.
War, 그래도 멀지 않았습니다. 매사추세츠 만과 뉴 잉글랜드의 식민지화는 1637 년에 Pequot 사람들을 잔인하게 쓸어 버리게했으며,이를 Pequot 전쟁이라고합니다. 더 많은 싸움이 벌어 질 예정이었습니다.
필립 왕의 전쟁
우사 메퀸이 1662 년에 죽었을 때 그의 아들이자 상속인 인 메타 콤은 아버지가 맺은 동맹이 더 이상 영예를받지 못한다고 믿었습니다.
동시에, 식민지는 항상 Wampanoag 땅으로 확장되고있었습니다. 관계는 악화되었습니다.
식민자들은 평화 협정이 Wampanoag가 어떤 1675 년 기독교 원주민 인 John Sassamon을 살해 한 혐의로 부족 3 명을 교수형에 처했습니다. 그는 Plymouth Colony에 영국 정착촌을 공격 할 계획을 알려 줬습니다.
Metacom – 영국인은 필립 왕으로 알려졌습니다. – Wampanoag, Nipmuck, Pocumtuck 및 Narragansett 부족의 봉기를 이끌었습니다. 그들은 식민지 지도자가 소집 할 수있는 가장 큰 군대를 상대로 다른 부족과 연합하여 싸웠습니다.
전쟁은 마지막 시도로 간주됩니다. 식민지 주민을 몰아 내고 14 개월 동안 지속되었습니다.이 전쟁은 미국 역사상 가장 치명적인 전쟁으로 간주됩니다.
ed 마을을 파괴하고 여성과 어린이를 죽였습니다.
전쟁으로 Narragansett, Wampanoag 및 많은 소규모 부족이 멸망하여 추가 영국 정착지의 길을 닦았습니다.
수천 명이 사망하고 부상을 입었습니다. 포로로 잡혀서 노예로 팔거나 계약을 맺은 노예로 팔았습니다. Wampanoag가 영국인이 그들의 땅에서 살아남도록 도왔고 수십 년이 지난 지금 그들은 바로 그 사람들에게 노예가되었습니다.
Metacom은 그가 마침내 살해 된 Mount Hope로 도망 쳤습니다. 그는 교수형에 처해졌고, 참수 당하고, 끌려 가고 4 등분되었습니다. 그의 머리는 스파이크에 올려 져 20 년 동안 플리머스 식민지에 전시되었습니다.
메타 콤의 잃어버린 벨트
메타 콤을 죽인 사람은 벤자민 교회 대위라고 불 렸습니다.그의 전설적인 Wampum Belt를 포함하여 부족의 보물이 교회에 넘겨졌습니다.
Wampum Belt는 Wampanoag 사람들이 존경합니다. 그것들은 매우 중요한 품목이었습니다 – 껍질로 만든 짠 구슬. Metacom의 벨트는 디자인에 짜여진 이미지와 상징을 통해 해석 된 부족의 역사에 대한 문서 역할을했습니다.
교회 아들의 일기에는 다음과 같이 기록되어 있습니다.
“Wampum 9로 기묘하게 짜여진 필립의 벨트 인치 너비의 흑백 인물과 꽃, 새와 곰의 많은 그림. 이것은 교회 선장의 어깨에 매달 렸을 때 그의 발목에 닿았을 때 그의 발목에 이르렀습니다. 그리고 그가 선물 한 또 다른 웜 띠는 필립이 이전 방식을 따라 그에게 만들었습니다. 등을 내려 놓은 뒤쪽 부분에는 두 개의 깃발이 있고, 그 끝에는 별이있는 작은 띠가 있었는데, 그는 가슴에 매달 리곤했습니다.”
Metacom의 벨트 손실은 수세기에 걸쳐 반향을 불러 일으켰고 오늘날에도 그에 대한 검색이 계속되고 있습니다.
아래에서 Wampanoag 아티스트의 새로운 벨트 제작과 역사에 대한 단편 영화를 볼 수 있습니다.
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미국 혁명
1770 년, Wampanoag로 여겨지는 Crispus Attucks는 Boston M에서 살해되었습니다. 암살자. 그는 최초의 죽음으로 간주되어 미국 혁명에서 처음으로 사망했습니다.
Mashpee Wampanoag 부족 구성원은 미국 혁명에서 독립을 위해 계속 싸웠지 만 200 년이 넘었습니다. 그들은 그들의 땅에 대한 권리를 위해 싸울 것입니다. 그들의 싸움이 법정에서 살아가는 현재까지.
나중에 순례자 아버지 이야기의 신화가 발전 할 것입니다. 궁극적으로 거의 완전히 파괴되는 것을 포함하여 Wampanoag의 버전 이벤트는 추수 감사절의 친근한 이야기로 요약 될 것입니다.
국가 애도의 날
1970 년 Wampanoag의 지도자, Frank James는 메이 플라워 항해 350 주년 인 추수 감사절 기념일에 연설하도록 요청 받았습니다.
그러나 그는 그의 연설이 부적절하고 선동적이라는 말을 들었습니다. 그는 수정 된 연설을 받았고 읽지 않았습니다.
지지자들은 James가 Ousamequin 동상 옆에있는 Cole ’s Hill에서 원래 연설을하는 것을 듣기 위해 James를 따라갔습니다. 이것은 추수 감사절과 같은 날 매사추세츠 주 플리머스에서 계속되는 첫 번째 국경일이되었습니다.
그의 억압 된 연설은 다음과 같습니다.
남자-Wampanoag 남자. 저는 제 조상을 자랑스럽게 여기고, 엄격한 부모의 지시에 따라 제가 이룬 업적을 자랑스럽게 생각합니다 ( “당신은 성공해야합니다-이 작은 케이프 코드 커뮤니티에서는 얼굴이 다른 색입니다!”). 저는이 두 가지 사회적, 경제적 질병에 대한 가난과 차별의 산물입니다.
저와 제 형제 자매들은 고통스럽게 극복했으며 어느 정도 지역 사회의 존경을 받았습니다. 우리는 먼저 인도인이지만 “좋은 시민”이라고 불립니다. 때때로 우리는 거만하지만 사회가 우리에게 그렇게하도록 압력을가했기 때문입니다.
내 생각을 나누기 위해 여기 서있는 것은 복합적인 감정입니다. 이것은 미국 백인의 시작 기념일을 축하하는 당신을위한 축하의 시간입니다. 되돌아 보는 시간, 반성의 시간.
내 사람들에게 일어난 일을 되돌아 보는 것은 무거운 마음으로입니다. 순례자들이 착륙하기 전에도 탐험가들이 인디언을 붙잡아 유럽으로 데려 가서 각각 220 실링에 노예로 판매하는 것이 일반적인 관행이었습니다. 순례자들은 내 조상의 무덤을 털고 옥수수와 콩을 훔치기 전까지 4 일 동안 케이프 코드 해안을 거의 탐험하지 않았습니다.
모르 트의 관계는 16 명의 남자로 이루어진 수색대를 묘사합니다. 이 당이 인도인들의 겨울 식량을 휴대 할 수있는만큼 많이 가져 갔다고 말했습니다. Wampanoag의 위대한 Sachem 인 Massasoit는 이러한 사실을 알고 있었지만 그와 그의 백성은 Plymouth Plantation의 정착민을 환영하고 친구가되었습니다. 아마도 그는 그의 부족이 전염병에 의해 고갈 되었기 때문에 이것을했을 것입니다. 또는 다가오는 혹독한 겨울에 대한 그의 지식이 이러한 행동을 평화롭게 수용 한 이유였습니다. Massasoit의이 행동은 아마도 우리의 가장 큰 실수였습니다. 우리 Wampanoag는 그것이 끝의 시작이라는 것을 거의 알지 못한 채 두 팔을 벌려 백인 인 여러분을 환영했습니다. 50 년이 지나기 전에 Wampanoag는 더 이상 자유민이되지 않을 것입니다.
그 짧은 50 년 동안 무슨 일이 일어 났습니까? 지난 300 년 동안 무슨 일이 있었나요?
오늘과 Mayflower 400
Wampum Belt를 들고있는 Paul Peters
현재 약 4,000-5,000 Wampanoag가 뉴 잉글랜드에 살고 있으며 Wampanoag Nation의 원래 69 개 부족에서 6 개 부족 커뮤니티 만 남아 있습니다.
최근에 카리브해 섬의 관계가 발견되었습니다. 이 사람들은 필립 왕의 전쟁 후 노예로 보내진 왐 파노 아그 원주민의 후손입니다.
Wampanoag는 구전 전통, 의식, Wampanoag 언어, 노래와 춤, 사교 모임, 사냥 및 낚시를 통해 여전히 삶의 방식을 계속합니다.
그들의 커뮤니티는 활기차고 문화는 조상을 기립니다. 2020 년에 그들의 존재 자체는 “우리는 여전히 여기에 있습니다”라는 단어로 표시됩니다.이 문구의 의미는 Wampanoag가 더 이상 존재하지 않는다는 더 넓은 세계의 일상적인 가정에서 비롯된 것입니다. 그 반대입니다. 사실 – 유럽 선박이 동쪽에서 해안에 도착하는 것을 지켜본 자랑스러운 사람들의 후손은 오늘날에도 여전히 여기에 있으며 조상이 축하 한 땅에 살고 있습니다.
그들은 메이 플라워 400 주년의 중심입니다. Wampanoag 국가, 미국, 영국 및 네덜란드 간의 4 개국 기념.
“we are still here”라는 말은 수세기에 걸친 Wampanoag 역사와 결정된 사람들의 목소리와 마찬가지로이 기념일을 통해 반향을 일으 킵니다. 일련의 기념 프로젝트, 전시회 및 이벤트를 통해 조상의 이야기를 생생하게 유지합니다.
새로운 Wampum Belt의 탄생은 이번 기념일의 초석입니다. 이 거대한 상징적 벨트는 기념일을 맞아 영국을 여행하고 영국 땅에 대한 Wampanoag 이야기를 전하는 데 도움이 될 것이며, This Land와 같은 다른 프로젝트와 함께 영어 시민과 Wampanoag 부족의 구성원이 참여하는 커뮤니티 주도 국제 극장 제작물입니다.
Mayflower 400은 역사적인 이해를 상징하는 독특한 기념일 인 우리 민족의 공유 된 역사를 기념합니다.