미켈란젤로의 마지막 심판에 대해 알아야 할 모든 것

이 시스 티나 성당 제단 벽 프레스코 화에는 많은 일들이 있습니다. 학자들을 오래 지속시킬 수있을만큼 충분한 이미지를 포함하는 다른 내러티브 내의 내러티브. 미켈란젤로의 The Last Judgement에서 당신을 실망시킬 수있는 정보와 사실이 너무 많은데, 어떻게 그렇게 역동적이고 흥미로운 작품의 앞면이나 뒷면을 만들 수 있을까요? 미켈란젤로의 걸작을 해석하고 이해하는 부분은 16 세기 가톨릭 교회를 둘러싼 역사에 있습니다.

시스 티나 성당에서 Michelangelo Buonarroti가 만들었습니다.

The Last Judgement를 완성하기 약 25 년 전, Michelangelo (1475-1564)는 천장 벽화 (1508-1512)를 완성했습니다. 바티칸 시스 티나 예배당의.

내러티브 스타일 콘텐츠는 133 x 46 피트 크기입니다. 화가가 아닌 위대한 조각가였던 사람에게는 작은 위업이 아닙니다. 구약의 이야기는 선지자, 그리스도의 조상, 이스라엘의 구원 이야기에 이르기까지 천장을 가득 채 웁니다.

Giorgio Vasari에 따르면 교황 율리우스 2 세는 미켈란젤로에게 접근하여 다른 이탈리아 예술가들의 단순한 예술적 영감으로 천장을 칠했습니다. 이 예술가들은 이미 확립 된 조각가 인 미켈란젤로가 그의 얼굴이나 프로젝트의 타이어에 쓰러져 이탈리아를 떠나 교황을보고 싶어했습니다. 주로 조각가이기 때문에 마스터는 예술계에서 가장 유명한 걸작 중 하나를 완성했습니다.

개신교 개혁에 대한 반응

이 프레스코 화가 완성 된 지 얼마 지나지 않아 1517 년에 개신교 개혁은 북유럽에서 마틴 루터의지도 아래 형성되었습니다. 마지막 심판은 가톨릭 교회의 불확실성에 대한 교황 바오로 3 세의 대응이었습니다. ‘무섭다’는 이야기는 그것을 보는 모든 사람에게 압도적이었습니다. 그리스도의 재림이 임박하고 교회의 추종자들이 자신의 죄에 대해 대답해야한다는 것을 상기시키는 이야기였습니다.

최후의 심판은 교황이 미사를 이끌 제단 실에 있습니다. 그리고 역사적으로 추기경 대학은이 지역에서 새로운 교황을 선출했습니다. 이것은 그림의 의도 된 청중이었습니다. 무거운 종교적 주제를 이해할 수있는 엄선 된 사람들이었습니다.

그렇게 치밀한 힘과 심리적 의미를 지닌 서사시적인 그림입니다. 천장 벽화가있는 접근에서 총 180 개.

인물이 천사에 의해 위로 올라가고 있습니다. 저주받은 영혼은 악마에 의해 끌려 가고 천사에 의해 밀려납니다. 그리스도 자신의 이야기는 하나의 연속 된 작품에 세 번 등장합니다. 그는 중앙 하단의 십자가에 매달려 있습니다. 그는 왼쪽 상단에있는 천국으로 올라갑니다. 그는 제단 벽에 직접 초점을 맞춘 그림 중간에 천국에서 내려왔다. 더욱이 천국과 지옥의 장면에는 보이지 않는 대각선 제스처 인 명확한 선이 있습니다. 하나의 광범위한 장면에 혼돈과 질서가 있습니다.

아름다움에 놀라움을 금치 못하는 시청자

생명 규모보다 큰 역동적 인 움직임과 프레스코 화의 전반적인 의미가 결합되어 가장 유명한 르네상스 중 하나를 형성합니다. 존재했던 그림.Giorgio Vasari의 말에 따르면 :

“e… 1541 년에보기 위해 열었습니다. 저는 크리스마스 날에 경이로움을 전 세계의 로마 전체가 아니 었습니다. 그해 베니스에서 로마를 보러 갔던 나는 그 아름다움에 멍청했습니다.”

– Giorgio Vasari, The Lives of The 가장 뛰어난 화가, 조각가, 건축가, pp. 390-91.

예상치 못한 곳에 숨겨진 미켈란젤로의 자화상이 있습니다.

주요 예술 작품의 자화상은 드문 일이 아닙니다. 그러나 미술사가와 관람객 모두에게 흥미를 끄는 것은 미켈란젤로가 성 바르톨로 매의 벗겨진 피부에 자신을 묘사 한 것입니다. 비극과 공포감을 동시에 전달합니다. 그리고 궁극적으로 시청자는이 예술 작품이 완성되기까지 몇 년 동안 미켈란젤로의 정신 상태가 어땠는지 궁금하게 만듭니다.

대단한 스캔들을 일으켰습니다.

인물 비율이 균형이 맞지 않지만 , 오히려 빽빽한 누드가 교회를 화나게했습니다. 그러나 Vasari에 따르면 미켈란젤로가 프레스코 화를 마치기도 전에 문제가 시작되었다고합니다.

“미켈란젤로가 작업의 약 3/4을 완료했을 때 교황 바울은 그리고 의식의 주인 인 Messer Biagio da Cesena가 그와 함께 있었고 그가 그것에 대해 어떻게 생각하는지 물었을 때 그는 교황의 예배당에 너무 많은 벌거 벗은 인물이있는 것은 옳지 않다고 대답했습니다. 미켈란젤로가 떠나 자마자 자신의 복수를 위해 다리에 큰 뱀을 꼬아 미노스의 캐릭터로 그렸습니다. 교황이나 미켈란젤로 자신에게 Messer Biagio의 간청은 그를 설득하는 데 소용이 없습니다. 가져 가세요.”

– Giorgio Vasari, The Lives of The Most Excellent Painters, Sculptors and Architects, pp. 387.

예술가의 죽음, 교황은 Daniele da Volterrato에게 미켈란젤로의 작품 뒤에 가서 누드 인물을 파로 덮도록 의뢰했습니다. 천의 인팅.

참조 된 작품 :

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