Markt (Wirtschaft)

Disziplinen wie Soziologie, Wirtschaftsgeschichte, Wirtschaftsgeographie und Marketing entwickelten ein neues Verständnis für das Studium von Märkten tatsächlich existierende Märkte, die sich aus Personen zusammensetzen, die auf unterschiedliche Weise interagieren, im Gegensatz zu abstrakten und umfassenden Konzepten des „Marktes“. Der Begriff „der Markt“ wird im Allgemeinen auf zwei Arten verwendet:

1. „Der Markt“ bezeichnet die abstrakten Mechanismen, mit denen Angebot und Nachfrage einander gegenüberstehen und Geschäfte getätigt werden; An seiner Stelle spiegelt die Bezugnahme auf Märkte die gewöhnliche Erfahrung und die Orte, Prozesse und Institutionen wider, an denen Austausch stattfindet.
2. „Der Markt“ bedeutet eine integrierte, umfassende und zusammenhängende kapitalistische Weltwirtschaft.

/ ol>

EconomicsEdit

Hauptartikel: Mikroökonomie

Mikroökonomie (vom griechischen Präfix mikro bedeutet „klein“ und Ökonomie) ist ein Wirtschaftszweig, der das Verhalten von Individuen untersucht und kleine Organisationen, die Einfluss auf die Zuweisung begrenzter Ressourcen haben (siehe Knappheit). Andererseits ist die Makroökonomie (vom griechischen Präfix makro – was „groß“ und „Wirtschaft“ bedeutet) ein Wirtschaftszweig, der sich eher mit der Leistung, Struktur, dem Verhalten und der Entscheidungsfindung einer Volkswirtschaft als mit einzelnen Märkten befasst / p>

Das moderne Gebiet der Mikroökonomie entstand als Versuch der neoklassischen Wirtschaftsschule, wirtschaftliche Ideen in einen mathematischen Modus zu versetzen. Es begann im 19. Jahrhundert mit Debatten über die Werke von Antoine Augustine Cournot, William Stanley Jevons, Carl Menger und Léon Walras – diese Periode wird gewöhnlich als Randrevolution bezeichnet. Ein wiederkehrendes Thema dieser Debatten war der Kontrast zwischen der Arbeitswerttheorie und der subjektiven Werttheorie, wobei die erstere mit klassischen Ökonomen wie Adam Smith, David Ricardo und Karl Marx in Verbindung gebracht wurde (Marx war ein Zeitgenosse der Marginalisten) / p>

In seinen Principles of Economics (1890) präsentierte Alfred Marshall eine mögliche Lösung für dieses Problem unter Verwendung des Angebots- und Nachfragemodells. Marshalls Idee, die Kontroverse zu lösen, bestand darin, dass die Nachfragekurve durch Aggregation einzelner Verbrauchernachfragekurven abgeleitet werden konnte, die selbst auf dem Verbraucherproblem der Maximierung des Nutzens beruhten. Die Angebotskurve konnte durch Überlagerung einer repräsentativen festen Angebotskurve für die Produktionsfaktoren und dann das Marktgleichgewicht würden durch die Überschneidung von Nachfrage- und Angebotskurven gegeben sein. Er führte auch den Begriff der verschiedenen Marktperioden ein: hauptsächlich langfristig und kurzfristig. Diese Ideen machten dem Platz, was Ökonomen heute als perfekten Wettbewerb bezeichnen in den Standardtexten der Mikroökonomie gefunden – obwohl Marshall selbst sehr skeptisch war, konnte es als allgemeines Modell aller Märkte verwendet werden.

Im Gegensatz zum Modell des perfekten Wettbewerbs wurden einige Modelle des unvollkommenen Wettbewerbs vorgeschlagen:

• Das Monopolmodell, das bereits von marginalistischen Ökonomen in Betracht gezogen wurde, beschreibt einen gewinnmaximierenden Kapitalisten, der sich einer Marktnachfragekurve ohne Konkurrenten gegenübersieht s, die möglicherweise Preisdiskriminierung praktizieren.
• Oligopol ist eine Marktform, in der ein Markt oder eine Branche von einer kleinen Anzahl von Verkäufern dominiert wird. Das älteste Modell war das Duopol von Cournot (1838). Es wurde von Harold Hotelling für seine Instabilität kritisiert, von Joseph Bertrand für das mangelnde Preisgleichgewicht als unabhängige Variablen. Hotelling baute ein Marktmodell auf, das sich über eine Linie mit zwei Verkäufern in jedem Extrem der Linie befindet. In diesem Fall führt die Maximierung des Gewinns für beide Verkäufer zu einem stabilen Gleichgewicht. Aus diesem Modell folgt auch, dass ein Verkäufer, wenn er den Standort seines Geschäfts wählen soll, um seinen Gewinn zu maximieren, sein Geschäft seinem Konkurrenten am nächsten stellt, da „die schärfere Konkurrenz mit seinem Rivalen durch die größere Anzahl von Käufern ausgeglichen wird er hat einen Vorteil „. Er argumentiert auch, dass die Bündelung von Geschäften unter dem Gesichtspunkt der Transportkosten verschwenderisch ist und dass das öffentliche Interesse eine stärkere räumliche Streuung diktieren würde.
• Monopolistischer Wettbewerb ist eine Art unvollkommener Wettbewerb, so dass viele Hersteller Produkte verkaufen, die es sind voneinander unterschieden (zB durch Branding oder Qualität) und sind daher kein perfekter Ersatz. Im monopolistischen Wettbewerb nimmt ein Unternehmen die von seinen Konkurrenten berechneten Preise als gegeben an und ignoriert die Auswirkungen seiner eigenen Preise auf die Preise anderer Unternehmen.Der „Gründungsvater“ der Theorie des monopolistischen Wettbewerbs ist Edward Hastings Chamberlin, der ein Pionierbuch zum Thema Theorie des monopolistischen Wettbewerbs (1933) schrieb. Joan Robinson veröffentlichte ein Buch mit dem Titel The Economics of Imperfect Competition mit dem vergleichbaren Thema der Unterscheidung zwischen perfektem und unvollkommenem Wettbewerb. Chamberlin definierte den monopolistischen Wettbewerb als „Herausforderung für die traditionelle Sichtweise der Wirtschaft, dass Wettbewerb und Monopol Alternativen sind und dass die einzelnen Preise mit dem einen oder anderen zu erklären sind“. Er fährt fort: „Im Gegensatz dazu wird davon ausgegangen, dass die meisten wirtschaftlichen Situationen sowohl aus Wettbewerb als auch aus Monopol bestehen und dass, wo immer dies der Fall ist, eine falsche Ansicht vertreten wird, indem eine der beiden Kräfte vernachlässigt wird und die Situation als zusammengesetzt betrachtet wird ganz vom anderen „.

William Baumol lieferte in seiner Arbeit von 1977 die derzeitige formale Definition eines natürlichen Monopols, in dem „eine Industrie, in der die Produktion in mehreren Formen teurer ist als die Produktion durch ein Monopol“. Baumol definierte einen umstrittenen Markt in In seiner Arbeit von 1982 als Markt, in dem „der Eintritt absolut frei und der Austritt absolut kostenlos ist“, die Einreisefreiheit im Sinne von Stigler: Der etablierte Betreiber hat keine Kostendiskriminierung gegenüber Marktteilnehmern. Er gibt an, dass ein anfechtbarer Markt niemals einen wirtschaftlichen Gewinn von mehr als Null haben wird, wenn im Gleichgewicht und das Gleichgewicht wird auch effizient sein. Laut Baumol entsteht dieses Gleichgewicht endogen aufgrund der Natur der umkämpften Märkte, dh die einzige Branchenstruktur, die auf lange Sicht überlebt, ist diejenige, die die Gesamtkosten minimiert Im Gegensatz zur älteren Theorie der Industriestruktur ist nicht nur die Industriestruktur nicht exogen gegeben, sondern es wird auch ein Gleichgewicht ohne eine Ad-hoc-Hypothese zum Verhalten von Unternehmen erreicht, sagen usi ng Reaktionsfunktionen in einem Duopol. Er schließt das Papier mit der Bemerkung, dass Regulierungsbehörden, die den Ein- und / oder Ausstieg von Unternehmen behindern wollen, besser nicht eingreifen sollten, wenn der betreffende Markt einem anfechtbaren Markt ähnelt.

Um die 1970er Jahre wurde die Untersuchung von Marktversagen mit der Untersuchung der Informationsasymmetrie in den Mittelpunkt gerückt. Aus dieser Zeit gingen insbesondere drei Autoren hervor: Akerlof, Spence und Stiglitz. Akerlof ging in seinem Klassiker „Der Markt für Zitronen“ (1970) auf das Problem ein, dass Autos von schlechter Qualität Autos von guter Qualität vom Markt verdrängen, da zwischen Käufern und Verkäufern asymmetrische Informationen vorhanden sind. Michael Spence erklärte, dass die Signalisierung auf dem Arbeitsmarkt von grundlegender Bedeutung sei, da die Arbeitgeber nicht im Voraus wissen können, welcher Kandidat am produktivsten ist. Ein Hochschulabschluss wird zu einem Signalisierungsgerät, mit dem ein Unternehmen neues Personal auswählt.

CB Macpherson identifiziert ein zugrunde liegendes Modell des Marktes, der der angloamerikanischen liberal-demokratischen politischen Ökonomie und Philosophie im 17. und 18. Jahrhundert zugrunde liegt: Personen werden als eigennützige Personen betrachtet, die vertragliche Beziehungen zu anderen solchen Personen in Bezug auf den Austausch von Waren oder Personen eingehen Kapazitäten, die als Waren gegossen werden, mit dem Motiv, das finanzielle Interesse zu maximieren. Der Staat und seine Regierungssysteme werden als außerhalb dieses Rahmens betrachtet. Dieses Modell kam im späten neunzehnten Jahrhundert als Ökonomen wie Ricardo, Mill, Jevons zu einem dominanten wirtschaftlichen Denken. Walras und später die neoklassische Ökonomie wandelten sich von der Bezugnahme auf geografisch gelegene Marktplätze zu einem abstrakten „Markt“. . Diese Tradition wird im zeitgenössischen Neoliberalismus fortgesetzt, wo der Markt als optimal für die Schaffung von Wohlstand und die Freiheit des Menschen angesehen wird und die Rolle der Staaten als minimal angesehen wird, reduziert auf die Wahrung und Aufrechterhaltung stabiler Eigentumsrechte, Verträge und Geldmenge. Laut David Harvey, dies ermöglichte eine wirtschaftliche und institutionelle Umstrukturierung im Rahmen der Strukturanpassung und des postkommunistischen Wiederaufbaus. Ein ähnlicher Formalismus findet in einer Vielzahl von sozialdemokratischen und marxistischen Diskursen statt, in denen politisches Handeln als marktfeindlich eingestuft wird Lukács besteht darauf, dass Marktbeziehungen notwendigerweise zu einer unangemessenen Ausbeutung von Arbeitskräften führen und daher insgesamt abgelehnt werden müssen.

Ein zentrales Thema empirischer Analysen ist die Variation und Verbreitung von Markttypen seit dem Aufstieg des Kapitalismus und der globalen Volkswirtschaften.Die Regulierungsschule betont die Art und Weise, in der die entwickelten kapitalistischen Länder unterschiedliche Grade und Arten von Umwelt-, Wirtschafts- und Sozialregulierung, Steuern und öffentlichen Ausgaben, Fiskalpolitik und staatlicher Bereitstellung von Waren umgesetzt haben, die alle die Märkte auf ungleiche und geografisch unterschiedliche Weise verändert haben und schufen eine Vielzahl gemischter Volkswirtschaften.

Ausgehend von Konzepten institutioneller Varianz und Pfadabhängigkeit identifizieren verschiedene Kapitalismustheoretiker (wie Peter Hall und David Soskice) zwei dominante Arten der Wirtschaftsordnung in den entwickelten kapitalistischen Ländern , „koordinierte Marktwirtschaften“ wie Deutschland und Japan und eine angloamerikanische „liberale Marktwirtschaft“. Solche Ansätze implizieren jedoch, dass die angloamerikanischen liberalen Marktwirtschaften tatsächlich in einer Angelegenheit operieren, die dem abstrakten Begriff „Markt“ nahe kommt. Während in angloamerikanischen Ländern zunehmend neoliberale Formen wirtschaftlicher Ordnung eingeführt wurden, führte dies nicht zu einer einfachen Konvergenz, sondern zu einer Vielzahl hybrider institutioneller Ordnungen. Vielmehr sind eine Vielzahl neuer Märkte entstanden, beispielsweise für den Kohlenstoffhandel oder das Recht auf Verschmutzung. In einigen Fällen, beispielsweise in Schwellenländern für Wasser, haben verschiedene Formen der Privatisierung verschiedener Aspekte der zuvor staatlich geführten Infrastruktur hybride privat-öffentliche Formationen und abgestufte Grade der Vermarktung, Kommerzialisierung und Privatisierung geschaffen.

MarketingEdit

Unternehmen vermarkten ihre Produkte / Dienstleistungen an a Bestimmte Verbrauchersegmente. Die bestimmenden Faktoren der Märkte werden durch Demografie, Interessen und Alter / Geschlecht bestimmt. Eine Form der Expansion besteht darin, in einen neuen Markt einzutreten und an eine andere Gruppe von Nutzern zu verkaufen / zu werben.

Die Marketing-Management-Schule, die in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren entwickelt wurde, ist im Wesentlichen mit dem Marketing-Mix-Framework verbunden, einem Business-Tool, das im Marketing verwendet wird d von Vermarktern. Neil H. Borden rekonstruierte in seiner Arbeit „Das Konzept des Marketing-Mix“ die Geschichte des Begriffs „Marketing-Mix“. Er begann den Begriff zu unterrichten, nachdem ein Mitarbeiter, James Culliton, 1948 die Rolle des Marketingmanagers als „Mixer der Zutaten“ beschrieb. Einer, der manchmal von anderen zubereiteten Rezepten folgt, manchmal sein eigenes Rezept im Laufe der Zeit vorbereitet, manchmal ein Rezept aus sofort verfügbaren Zutaten anpasst und manchmal neue Zutaten erfindet, die noch niemand versucht hat. Der Vermarkter E. Jerome McCarthy schlug 1960 eine Klassifizierung mit vier Ps (Produkt, Preis, Werbung, Ort) vor, die seitdem von Vermarktern auf der ganzen Welt verwendet wird. Robert F. Lauterborn schlug 1990 eine Vier-Cs-Klassifizierung (Verbraucher, Preis, Werbung, Ort) vor, die eine verbraucherorientiertere Version der vier Ps darstellt, die versucht, die Bewegung vom Massenmarketing zum Nischenmarketing besser anzupassen. Koichi Shimizu schlug ein 7Cs-Kompassmodell (Unternehmen, Ware, Kosten, Kommunikation, Kanal, Verbraucher, Umstände) vor, um 1981 ein vollständigeres Bild der Art des Marketings zu erhalten.

SociologyEdit

Ein wichtiger Einstiegspunkt, um die Anwendbarkeit des Marktmodells in Frage zu stellen, betrifft Börsentransaktionen und die Annahme einer Maximierung des Eigeninteresses durch Homo Economicus. Ab 2012 eine Reihe von Wirtschaftsströmen Die soziologische Analyse der Märkte konzentriert sich auf die Rolle des Sozialen bei Transaktionen und auf die Art und Weise, wie Transaktionen soziale Netzwerke und Vertrauensbeziehungen, Kooperationen und andere Bindungen einbeziehen. Wirtschaftsgeographen wiederum lenken die Aufmerksamkeit auf die Art und Weise, wie Austauschtransaktionen vor dem Hintergrund institutioneller, sozialer Transaktionen stattfinden und geografische Prozesse, einschließlich Klassenbeziehungen, ungleiche Entwicklung und historisch bedingte Pfadabhängigkeiten. Pierre Bourdieu hat vorgeschlagen, dass sich das Marktmodell in v selbst verwirklicht aufgrund seiner breiten Akzeptanz in nationalen und internationalen Institutionen in den neunziger Jahren.

Michel Callons Konzept des Framings bietet ein nützliches Schema: Jeder wirtschaftliche Akt oder jede Transaktion erfolgt gegen einen geografisch und kulturspezifischen Komplex von, beinhaltet diesen und führt ihn auch erneut durch Sozialgeschichte, institutionelle Arrangements, Regeln und Verbindungen. Diese Netzwerkbeziehungen werden gleichzeitig in Klammern gesetzt, so dass Personen und Transaktionen von dicken sozialen Bindungen getrennt werden können. Der Charakter der Berechenbarkeit wird Agenten auferlegt, wenn sie auf Märkten arbeiten und „formatiert“ werden. als Berechnungsagenturen. Marktbörsen enthalten eine Geschichte des Kampfes und der Auseinandersetzung, die Akteure hervorgebracht hat, die nach bestimmten Regeln für den Austausch prädisponiert sind. Daher können Markttransaktionen für Challon niemals von den sozialen und geografischen Beziehungen getrennt werden, und es macht keinen Sinn, von einem Grad an Einbettung und Uneinigkeit zu sprechen. Ein aufkommendes Thema ist die Wechselbeziehung, Durchdringbarkeit und Variation von Konzepten von Personen, Waren und Tauschweisen unter bestimmten Marktformationen. Dies ist am deutlichsten in der jüngsten Bewegung hin zu poststrukturalistischen Theorien, die sich auf Michel Foucault und Actor Network Theory stützen und relationale Aspekte der Persönlichkeit sowie Abhängigkeit und Integration in Netzwerke und praktische Systeme hervorheben. Commodity-Network-Ansätze dekonstruieren und zeigen Alternativen zum Marktmodellkonzept von Commodities.

In der Theorie der sozialen Systeme (vgl. Niklas Luhmann) werden Märkte auch als innere Umgebungen der Wirtschaft konzipiert. Als Horizont aller potenziellen Anlageentscheidungen repräsentiert der Markt das Umfeld der tatsächlich realisierten Anlageentscheidungen. Solche inneren Umgebungen können jedoch auch in weiteren Funktionssystemen der Gesellschaft wie in politischen, wissenschaftlichen, religiösen oder Massenmediensystemen beobachtet werden.

WirtschaftsgeographieEdit

Ein weit verbreiteter Trend in der Wirtschaftsgeschichte und Soziologie steht der Idee skeptisch gegenüber, dass es möglich ist, eine Theorie zu entwickeln, um eine Essenz zu erfassen oder einen roten Faden zu den Märkten zu bilden. Für Wirtschaftsgeographen kann die Bezugnahme auf regionale, lokale oder rohstoffspezifische Märkte dazu dienen, Annahmen der globalen Integration zu untergraben und geografische Unterschiede in den Strukturen, Institutionen, Geschichten, Pfadabhängigkeiten, Interaktionsformen und Arten des Selbstverständnisses von Agenten in verschiedenen Bereichen hervorzuheben Bereiche des Marktaustauschs. Die Bezugnahme auf tatsächliche Märkte kann den Kapitalismus nicht als eine totalisierende Kraft oder eine vollständig umfassende Art der Wirtschaftstätigkeit zeigen, sondern als „eine Reihe von über eine Landschaft verstreuten Wirtschaftspraktiken und nicht als eine systemische Machtkonzentration“.

Problematisch für den Marktformalismus ist das Verhältnis zwischen formalen kapitalistischen Wirtschaftsprozessen und einer Vielzahl alternativer Formen, die von in vielen Entwicklungsländern weit verbreiteten halbfeudalen und bäuerlichen Volkswirtschaften bis zu informellen Märkten, Tauschhandelssystemen, Arbeitergenossenschaften oder illegalen Geschäften reichen am meisten entwickelten Ländern. Praktiken der Eingliederung nichtwestlicher Völker in die globalen Märkte im 19. und 20. Jahrhundert führten nicht nur zur Zerstörung ehemaliger sozialökonomischer Institutionen. Vielmehr entstanden verschiedene Artikulationsweisen zwischen transformierten und hybridisierten lokalen Traditionen und sozialen Praktiken und der aufstrebenden Weltwirtschaft. Aufgrund ihrer liberalen Natur haben sogenannte kapitalistische Märkte fast immer eine breite Palette von geografisch gelegenen Wirtschaftspraktiken einbezogen, die nicht dem Marktmodell folgen. Volkswirtschaften sind somit Hybride von Markt- und Nichtmarktelementen.

Hilfreich ist hier JK Gibson-Grahams komplexe Topologie der Vielfalt zeitgenössischer Marktwirtschaften, die verschiedene Arten von Transaktionen, Arbeits- und Wirtschaftsakteuren beschreibt. Transaktionen können auf Schwarzmärkten (z. B. für Marihuana) stattfinden oder künstlich geschützt werden (z. B. für Patente) decken den Verkauf öffentlicher Güter im Rahmen von Privatisierungsprogrammen an Genossenschaftsbörsen ab und erfolgen unter unterschiedlichem Maß an Monopolmacht und staatlicher Regulierung. Ebenso gibt es eine Vielzahl von Wirtschaftsakteuren, die unterschiedliche Arten von Transaktionen zu unterschiedlichen Bedingungen tätigen: Man kann nicht Angenommen, die Praktiken eines religiösen Kindergartens, eines multinationalen Unternehmens, eines staatlichen Unternehmens oder einer gemeindebasierten Genossenschaft können unter derselben Logik der Berechenbarkeit zusammengefasst werden. Diese Betonung der Proliferation kann auch den fortgesetzten wissenschaftlichen Versuchen gegenübergestellt werden, zugrunde liegende zusammenhängende und strukturelle Ähnlichkeiten mit verschiedenen aufzuzeigen Märkte.Gibson-Graham las daher eine Vielzahl alternativer Märkte für fairen Handel und Bio-Lebensmittel oder solche, die das lokale Börsenhandelssystem nutzen, um nicht nur zur Verbreitung beizutragen, sondern auch neue Formen des ethischen Austauschs und wirtschaftlicher Subjektivitäten zu schmieden.

AnthropologyEdit

Die Wirtschaftsanthropologie ist ein wissenschaftliches Gebiet, das versucht, das wirtschaftliche Verhalten des Menschen in seinem breitesten historischen, geografischen und kulturellen Bereich zu erklären. Es wird von Anthropologen praktiziert und hat eine komplexe Beziehung zur Wirtschaftsdisziplin, die sehr kritisch ist.

Ihre Ursprünge als Teilgebiet der Anthropologie beginnen mit dem polnisch-britischen Begründer der Anthropologie, Bronisław Malinowski, und seinem französischen Landsmann Marcel Mauss am Art des Geschenkaustauschs (oder der Gegenseitigkeit) als Alternative zum Marktaustausch. Studien in Wirtschaftsanthropologie konzentrieren sich größtenteils auf den Austausch. Bronisław Malinowskis wegweisende Arbeit, Argonauts of the Western Pacific (1922), befasste sich mit der Frage: „Warum sollten Männer Leib und Leben riskieren, um über riesige Weiten gefährlicher Ozeane zu reisen und scheinbar wertlose Schmuckstücke zu verschenken?“ Verfolgte sorgfältig das Netzwerk des Austauschs von Armbändern und Halsketten auf den Trobriand-Inseln und stellte fest, dass sie Teil eines Austauschsystems (des Kula-Rings) waren. Er erklärte, dass dieses Austauschsystem eindeutig mit der politischen Autorität verbunden sei. In den 1920er Jahren und später Malinowskis Studie wurde Gegenstand einer Debatte mit dem französischen Anthropologen Marcel Mauss, Autor von The Gift (Essai sur le don, 1925). Malinowski betonte den Warenaustausch zwischen Individuen und ihre nicht-altruistischen Spendenmotive: Sie erwarteten eine Rückkehr von gleichem oder höherem Wert (umgangssprachlich als „indisches Geben“ bezeichnet). Mit anderen Worten, Gegenseitigkeit ist ein impliziter Teil des Schenkens, da kein „kostenloses Geschenk“ ohne Erwartung der Gegenseitigkeit gegeben wird. Im Gegensatz dazu hat Mauss betont, dass die Geschenke nicht zwischen Individuen, sondern zwischen Vertretern größerer Kollektivitäten waren. Er argumentierte, diese Geschenke seien eine „totale Prestige“, da sie keine einfachen, veräußerlichen Waren seien, die gekauft und verkauft werden könnten, sondern wie die „Kronjuwelen“ den Ruf, die Geschichte und das Identitätsgefühl einer „Corporate Kin Group“ verkörperten, wie z eine Reihe von Königen. Angesichts der Einsätze fragte Mauss: „Warum sollte jemand sie verschenken?“ und seine Antwort war ein rätselhaftes Konzept, „der Geist des Geschenks“. Ein großer Teil der Verwirrung (und der daraus resultierenden Debatte) war auf eine schlechte Übersetzung zurückzuführen. Mauss schien zu argumentieren, dass ein Gegengeschenk gegeben wird, um die Beziehung zwischen den Gebern am Leben zu erhalten; Wenn ein Geschenk nicht zurückgegeben wird, endet die Beziehung. und das Versprechen zukünftiger Geschenke. Jonathan Parry hat anhand einer verbesserten Übersetzung gezeigt, dass Mauss argumentierte, dass das Konzept eines „reinen Geschenks“, das altruistisch gegeben wird, nur in Gesellschaften mit einer gut entwickelten Marktideologie auftaucht.

Anstatt zu betonen, wie bestimmte Arten von Objekten sind entweder Geschenke oder Waren, die in eingeschränkten Tauschbereichen gehandelt werden sollen. Arjun Appadurai und andere begannen zu untersuchen, wie Objekte zwischen diesen Tauschbereichen flossen. Sie wandten die Aufmerksamkeit vom Charakter der durch Austausch entstandenen menschlichen Beziehungen ab und legten sie stattdessen auf das „soziale Leben der Dinge“. Sie untersuchten die Strategien, mit denen ein Objekt „singulärisiert“ (einzigartig, speziell, einzigartig) und so vom Markt genommen werden konnte. Eine Hochzeitszeremonie, die einen gekauften Ring in ein unersetzliches Familienerbstück verwandelt, ist ein Beispiel, während das Erbstück wiederum ein perfektes Geschenk ist.